Teks -- Matius 24:36 (TB)

24:36 Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Full Life: Mat 24:36 - HANYA BAPA SENDIRI.

Nas : Mat 24:36

Ayat ini mengatakan bahwa hanya Bapa yang mengetahui saat kedatangan Kristus. Kita harus memahami bahwa ayat ini menunjuk kepada waktu Yesus masih ada di dunia. Pastilah Yesus yang kembali pada kemuliaan-Nya yang semula (Yoh 17:5) kini telah mengetahui saat kedatangan-Nya kembali. Orang kudus pada masa kesengsaraan besar juga mengetahui saat kedatangan-Nya kembali dengan mengamati tanda-tanda masa kesengsaraan yang telah digambarkan oleh Kristus

(lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

BIS: Mat 24:36 - Anak Allah pun tidak

Dalam beberapa naskah kuno tidak ada: Anak Allah pun tidak.

Jerusalem: Mat 24:36 - Anakpun tidak

Sebagai manusia Kristus menerima dari Allah pengetahuan tentang segala sesuatu yang bersangkutan dengan tugasNya, tetapi mungkin Ia kurang tahu tentang beberapa hal dalam rencana Allah, sebagaimana dikatakan di sini. Sejumlah naskah dan terjemahan kuno tidak memuat "dan Anakpun tidak" kiranya dihapus karena takut kedudukan Kristus sebagai Anak Allah diturunkan.

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ende: Mat 24:36 - Hari itu

Ini ungkapan umum untuk hari kiamat.

Ende: Mat 24:36 - Djuga Putera tidak

Dapat ditafsirkan, bahwa Jesus sebagai manusia tidak mengetahuinja atau lebih tepat: sebagai Mesias tidak bertugas dan tidak berhak menjatakannja.

Ref. Silang FULL: Mat 24:36 - hanya Bapa

· hanya Bapa: Kis 1:7

Defender (ID): Mat 24:36 - tidak ada seorang pun yang mengetahui

Banyak dari sisa pembicaraan Olivet adalah seruan mendesak untuk selalu siap dan mengawasi kedatangan Kristus, sebuah seruan yang akan bertentangan jika kita terlebih dahulu harus mengawasi tanda-tanda kedatangannya. Oleh karena itu, fase awal kedatangan-Nya selalu mendesak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Mat 24:36

Mrk 13:32

Gill (ID): Mat 24:36 - Tetapi tentang hari dan jam itu tidak ada seorang pun yang tahu; tidak, bahkan para malaikat di surga; tetapi hanya Bapaku.

Tetapi tentang hari dan jam itu tidak ada seorang pun yang tahu,.... Ini harus dipahami, bukan tentang kedatangan kedua Kristus, akhir dunia, dan penghakiman terakhir; tetapi tentang kedatangan anak manusia, untuk membalas dendam kepada orang Yahudi, dan kehancuran mereka; karena kata-kata ini jelas merujuk pada tanggal beberapa hal sebelumnya, yang hanya dapat diterapkan pada bencana itu, dan keangkeran yang mengerikan: sekarang, meskipun kehancuran itu sendiri telah dibicarakan oleh Musa dan para nabi, telah diramalkan oleh Kristus, dan orang-orang Yahudi yang percaya memiliki beberapa pemahaman tentang kedekatannya; lihat Ibr 10:25 namun waktu yang tepat dan pasti tidak diketahui: itu mungkin telah dihitung hingga satu tahun oleh minggu-minggu Daniel, tetapi tidak hingga hari dan jam; dan oleh karena itu Tuhan kita tidak mengatakan tentang tahun, tetapi tentang hari dan jam tidak ada seorang pun yang tahu; meskipun satu minggu, atau tujuh tahun, yang terpisah dari yang lainnya, menjadikan perhitungan itu agak membingungkan; dan mungkin ini dilakukan dengan sengaja, untuk menyembunyikan waktu yang tepat dari kehancuran Yerusalem: dan tidak perlu heran, meskipun semua petunjuk yang diberikan, bahwa hari fatal itu tidak benar-benar diketahui sebelumnya; ketika mereka yang telah hidup sejak saat itu, dan menjadi saksi mata, tidak sepakat tentang hari bulan berapa itu terjadi; karena, seperti yang diamati Dr. Lightfoot ⁱ, Josephus ^k mengatakan,

"bahwa kuil itu hancur pada hari "kesepuluh" bulan "Lous", sebuah hari yang fatal bagi kuil, karena pada hari itu terbakar dalam api, oleh raja Babilon.

Dan meskipun Rabbi Jochanan ben Zaccai, yang juga berada pada saat kehancuran itu, serta Josephus, dengan semua penulis Yahudi, mengatakan itu terjadi pada "kesembilan Ab"; karena tentang hari ini mereka ^l mengatakan, lima hal terjadi padanya:

"Pada "kesembilan Ab" diputuskan mengenai nenek moyang kita, bahwa mereka tidak akan memasuki tanah (Kanaan), kuil pertama dan kedua hancur, Bither ditangkap, dan kota itu dibajak."

Meskipun kata-kata R. Jochanan, yang dikutip oleh dokter, merujuk pada kuil yang pertama, dan bukan kuil yang kedua, dan seharusnya diterjemahkan demikian:

"Jika aku berada dalam generasi (yang menetapkan puasa untuk kehancuran kuil yang pertama), aku tidak akan menjadikannya tetapi pada hari kesepuluh (Ab); karena, tambahnya, sebagian besar kuil terbakar pada hari itu; tetapi para Rabbin lebih menganggap awal hukuman ^m.

Dan begitu juga puasa Rabbi, dan R. Joshua ben Levi, pada hari "kesembilan" dan "kesepuluh", adalah karena kuil yang pertama; karena mereka berada di bawah kesulitan yang sama tentang yang satu, seperti yang lain:

tidak, bukan pula para malaikat surga; yang tinggal di sana, selalu memandang wajah Tuhan, berdiri di hadapannya siap untuk melakukan kehendaknya, dan diketahuinya banyak dari rencananya, dan dipekerjakan dalam melaksanakannya, dan yet tidak mengetahui waktu pembalasan Tuhan kepada orang Yahudi; untuk ini sesuai dengan makna yang diberikan tentang hari pembalasan dalam Yes 63:4, ditanya ⁿ,

"apa arti kata-kata ini, "hari pembalasan ada di hatiku?" Kata R. Jochanan, untuk hatiku aku telah mengungkapkannya, kepada anggota-anggota aku tidak mengungkapkannya: kata R. Simeon ben Lakish, untuk hatiku aku telah mengungkapkannya, למלאכי השרת לא גליתי, "kepada para malaikat pelayanan aku tidak mengungkapkannya".

Versi Ethiopia menambahkan di sini, "tidak juga anak", dan demikian pula salinan Cambridge dari Beza; yang sepertinya ditranskripsi dari Mrk 13:32 di mana frasa itu muncul; dan harus dipahami tentang Kristus sebagai anak manusia, dan bukan sebagai Anak Allah; karena sebagai demikian, ia terletak dalam pangkuan Bapa, dan mengetahui semua rencananya; karena semua itu ditetapkan dalam dirinya: ia tahu dari awal siapa yang akan mengkhianatinya, dan siapa yang akan percaya kepadanya; ia tahu apa yang akan terjadi pada penolak-penolaknya, dan kapan itu akan terjadi; sebagaimana ia juga pasti tahu hari penghakiman terakhir, karena itu ditetapkan oleh Tuhan, dan ia ditugaskan untuk melaksanakannya: tetapi maknanya adalah, bahwa sebagai manusia dan pengantara, ia tidak datang untuk menghancurkan, tetapi untuk menyelamatkan; jadi tidaklah menjadi bagian dari pekerjaannya, sebagai demikian, untuk mengetahui, juga tidak ada tugas baginya untuk mengumumkan waktu kehancuran Yerusalem:

tetapi hanya Bapaku; untuk mengecualikan semua makhluk, malaikat dan manusia; tetapi bukan untuk mengecualikan Kristus sebagai Tuhan, yang, sebagai demikian, adalah Maha Mengetahui; dan juga tidak dari Roh Kudus, yang akrab dengan hal-hal yang dalam dari Tuhan, rahasia hatinya, dan ini di antara hal-hal lainnya,