Teks -- Matius 24:22 (TB)

24:22 Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Full Life: Mat 24:15-28 - KESENGSARAAN BESAR.

Nas : Mat 24:15-28

Seluruh bagian ini membahas hal-hal yang berkaitan dengan masa kesengsaraan besar. Untuk mengetahui lebih banyak tentang hal itu

lihat art. KESENGSARAAN BESAR.

Jerusalem: Mat 24:22 - orang-orang pilihan

Ialah mereka di antara orang Yahudi yang dipanggil untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah: "sisa kecil", bdk Yes 4:2; Rom 11:5-7.

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ende: Mat 24:15-22

Nubuat-nubuat ini langsung mengenai kerobohan Jerusalem, tetapi tidak melulu.

Ref. Silang FULL: Mat 24:22 - orang-orang pilihan

· orang-orang pilihan: Mat 24:24,31

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 24:22 - Dan kecuali hari-hari itu disingkat // tidak ada daging yang bisa diselamatkan // Tetapi demi orang-orang pilihan // hari-hari itu akan disingkat.

Dan kecuali hari-hari itu disingkat,.... Yaitu, hari-hari penderitaan yang dimulai pada pengepungan Yerusalem; dan oleh karena itu tidak dapat merujuk pada waktu sebelum itu, dan penyusutan mereka oleh itu, yang sangat mengerikan dan menyedihkan melalui pembunuhan dan perampokan oleh para pembunuh dan orang-orang fanatik; tetapi kepada mereka setelah pengepungan dimulai, yang sangat menyusahkan bagi mereka yang berada di dalam; dan yang, jika tidak disingkat, atau jika pengepungan diperpanjang lebih jauh,

tidak ada daging yang bisa diselamatkan; tidak satu pun orang Yahudi di kota Yerusalem yang akan diselamatkan; mereka harus semuanya binasa oleh kelaparan, atau penyakit, atau pedang, atau oleh perang saudara dan pembunuhan di antara mereka sendiri: dan memang, jika pengepungan terus berlanjut, nasib penduduk bagian lain negara itu juga tidak akan lebih baik, di antara mereka juga banyak malapetaka yang sama berlaku dan menyebar; sehingga, dalam segala kemungkinan, jika hari-hari ini dilanjutkan sedikit lebih lama, tidak ada lagi orang Yahudi yang tersisa di seluruh negeri.

Tetapi demi orang-orang pilihan; mereka yang dipilih dalam Kristus, sebelum dasar dunia, untuk percaya kepadanya, dan diselamatkan oleh-Nya dengan keselamatan yang kekal; baik mereka yang berada di kota, atau setidaknya, yang akan muncul dari beberapa orang yang ada di sana, sebagai keturunan langsung mereka, atau di masa depan, dan oleh karena itu mereka, dan keturunan mereka, tidak boleh dipotong; dan juga mereka yang terpilih, dan orang-orang yang benar-benar percaya, yang berada di Pella, dan di pegunungan, dan tempat-tempat lain, demi mereka, dan agar mereka bisa diselamatkan dari malapetaka yang mendesak ini,

hari-hari itu akan disingkat: karena jika tidak, jika Tuhan tidak memelihara benih, sisa, sesuai dengan pemilihan kasih karunia, yang harus diselamatkan, mereka akan seperti Sodom dan Gomora, tidak satu pun yang akan selamat. Penyusutan hari-hari itu tidak harus dipahami secara harfiah, seolah-olah hari-hari alami, di mana penderitaan ini terjadi, harus lebih pendek dari biasanya. Orang Yahudi memang sering berbicara tentang penyusutan hari dalam arti ini, sebagai yang dilakukan secara luar biasa oleh Tuhan: sehingga mereka berkata ⁿ, bahwa

"lima mukjizat dilakukan untuk bapak kami Yakub, ketika dia pergi dari Berseba untuk pergi ke Haran. Mukjizat pertama adalah, bahwa אתקצרו ליה שעוי דיומא, "jam-jam hari disingkat untuknya", dan matahari terbenam sebelum waktunya, karena kata-katanya ingin berbicara dengannya.''

Mereka juga berkata ^o,

"bahwa hari di mana Ahaz mati, disingkat sepuluh jam, agar mereka tidak berkabung untuknya; dan yang kemudian bangkit, dan pada hari ketika Hizkia disembuhkan, sepuluh jam ditambahkan kepadanya.''

Tetapi maksud di sini adalah, bahwa pengepungan Yerusalem, dan malapetaka yang menyertainya, harus lebih cepat diakhiri: bukan karena Tuhan telah menetapkannya, tetapi karena dosa orang Yahudi pantas mendapatkannya, dan keadilan Tuhan mungkin telah mengharuskan dengan ketat, dan diharapkan secara wajar, mengingat keadaan yang memperburuk dari kejahatan mereka. Cara berbicara yang sama digunakan oleh orang-orang Yahudi Karait ^p, yang mengatakan,

"jika kami berjalan dalam hukum kami, mengapa penawanan kami diperpanjang, dan tidak ada balsem yang ditemukan untuk luka-luka kami? dan mengapa tidak נתמעטו ימיהם, "hari-hari" kerajaan emas dan perak "dipersempit", demi kebenaran orang-orang benar, yang ada di zaman mereka?''