Teks -- Bilangan 9:22 (TB)

9:22 Berapa lamapun juga awan itu diam di atas Kemah Suci, baik dua hari, baik sebulan atau lebih lama, maka orang Israel tetap berkemah dan tidak berangkat; tetapi apabila awan itu naik, barulah mereka berangkat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 9:15-23 - TIANG AWAN ... TIANG API.

Nas : Bil 9:15-23

Tiang awan pada siang hari yang tampak seperti tiang api pada malam hari merupakan tanda pemeliharaan, perlindungan, dan bimbingan ilahi bagi orang Israel di padang gurun.

1. 1) Alkitab menekankan bahwa bangsa Israel harus berangkat atau menetap sesuai dengan tanda adikodrati itu. Sekalipun demikian, bimbingan Allah tidak meniadakan keperluan akan hikmat dan perencanaan manusia, karena Musa minta nasihat Hobab mengenai tempat berkemah yang terbaik di padang gurun itu (Bil 10:29-32).
2. 2) Menaati Allah dan mengikuti kehendak-Nya dengan demikian tergantung pada bimbingan adikodrati Allah dan hikmat kita sendiri yang dilandaskan pada prinsip-prinsip Firman-Nya. Penting sekali untuk tinggal dekat-Nya setiap waktu dan tidak memisahkan diri dari perlindungan dan kehendak-Nya.
3. 3) Janji Allah untuk menuntun umat PL-Nya masih berlaku bagi orang percaya masa kini. Ia akan menuntun kita dengan Firman dan Roh-Nya (Rom 8:4). Ia akan meluruskan jalan semua orang yang mengakui Dia (Ams 3:6; bd. Mazm 37:23; Kis 5:19-20; 8:26; 13:1-4).

Ende: Bil 9:15-23

Awan itu adalah lambang kehadiran Jahwe ditengah-tengah umatNja. Karena itu Dialah jang memberikan petundjuk perihal perdjalanan. Pengarang bermaksud menekankan, bahwa seluruh perdjalanan umat dipimpin oleh Jahwe sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 9:22 - Atau apakah itu dua hari, atau sebulan, atau setahun, bahwa awan itu tinggal di atas kemah // tetap di sana, anak-anak Israel tinggal di tenda mereka, dan tidak berangkat // tetapi ketika itu diangkat, mereka berangkat.

Atau apakah itu dua hari, atau sebulan, atau setahun, bahwa awan itu tinggal di atas kemah,.... Terkadang awan itu tinggal hanya setengah hari, terkadang sehari penuh, terkadang dua hari, di lain waktu sebulan penuh, dan bahkan setahun; satu tahun penuh, seperti yang dikatakan Targum Jonathan dan Aben Ezra; atau waktu yang lebih lama, seperti yang dinyatakan dalam versi Vulgata Latin, karena di satu tempat awan itu tinggal selama delapan belas tahun, seperti yang dikatakan Maimonides ^g; beberapa mengatakan ^h sembilan belas tahun, seperti di Kadeshbarnea:

tetap di sana, anak-anak Israel tinggal di tenda mereka, dan tidak berangkat; sehingga, seperti yang diamati penulis yang sama, bukan karena anak-anak Israel tersesat di padang gurun dan berkeliaran, tidak tahu di mana mereka berada, atau ke arah mana mereka harus pergi; oleh karena itu orang Arab menyebut padang gurun, padang gurun pengembaraan, bukan juga bahwa mereka berkeliaran selama itu selama empat puluh tahun, tetapi karena itu adalah kehendak Tuhan agar mereka tinggal begitu lama di satu tempat, dan begitu lama di tempat lain, sehingga masa tinggal mereka diperpanjang hingga waktu yang begitu lama, menurut kehendak-Nya yang berdaulat:

tetapi ketika itu diangkat, mereka berangkat; meskipun mereka telah tinggal selama itu, dan situasi mereka begitu menyenangkan.