Teks -- Bilangan 3:4 (TB)

3:4 Tetapi Nadab dan Abihu sudah mati di hadapan TUHAN di padang gurun Sinai, ketika mereka mempersembahkan api yang asing ke hadapan TUHAN. Mereka tidak mempunyai anak. Jadi ketika Harun, ayah mereka, masih hidup, yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 3:4 - MEMPERSEMBAHKAN API YANG ASING.

Nas : Bil 3:4

Lihat cat. --> Im 10:1,

lihat cat. --> Im 10:2.

[atau ref. Im 10:1-2]

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Ende: Bil 3:1--4:49

Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa.

Ref. Silang FULL: Bil 3:4 - hadapan Tuhan // gurun Sinai // ketika Harun // dan Itamar

· hadapan Tuhan: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

· gurun Sinai: Im 10:1; [Lihat FULL. Im 10:1]

· ketika Harun: 1Taw 24:1

· dan Itamar: Im 10:6,12; Bil 4:28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Ref. Silang TB: Bil 3:4

Im 10:1-2, Bil 26:61

Gill (ID): Bil 3:4 - Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan // ketika mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai // dan mereka tidak memiliki anak // dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka.

Dan Nadab dan Abihu mati di hadapan Tuhan,...., Dengan api yang menyala, seperti yang ditambahkan Targum Yonyah, lihat Imamat 10:2; dan demikianlah mereka tidak hidup pada saat pendataan para imam dan orang Lewi dilakukan:

saat mereka mempersembahkan api asing di hadapan Tuhan di padang gurun Sinai; setelah tabernakel didirikan, dan pelayanan dimulai, dan segera setelah pengurapan dan pentahbisan mereka: mengenai api asing ini; lihat Gill pada Bilangan 10:1,

dan mereka tidak memiliki anak; yang dicatat, sebagian untuk menunjukkan hukuman terhadap mereka, dan penghinaan atas nama mereka, bahwa mereka mati tanpa anak, dan tidak memiliki seorang pun untuk menggantikan mereka dalam jabatan imamat; karena seperti yang dicatat oleh penulis Yahudi ⁿ jika mereka meninggalkan keturunan, mereka akan memasuki jabatan sebelum Eleazar dan Ithamar; dan sebagian untuk menunjukkan bahwa semua imam di masa-masa berikutnya berasal dari mereka yang disebutkan selanjutnya:

dan Eleazar dan Ithamar melayani dalam jabatan imam, di hadapan Aaron ayah mereka; di hadapannya, di bawah pengawasannya, dan atas arahan darinya, dia melihat dan mengamati bahwa mereka melakukan segala sesuatu sesuai dengan hukum yang disampaikan oleh Musa, terkait dengan jabatan imamat; atau sementara dia masih hidup, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra, mereka terlibat bersamanya, dan bertindak di bawahnya dalam jabatan imamat; dan demikianlah versi Septuaginta menerjemahkannya, "dengan Aaron ayah mereka" ^o; tetapi seorang penulis Yahudi ^p menginterpretasikannya dengan cara yang berbeda, "di tempat Aaron ayah mereka"; seolah-olah tidak mempertimbangkan persatuan dengan dia dalam pelaksanaan jabatan mereka pada masa hidupnya, tetapi suksesi mereka setelah kematiannya; tetapi yang pertama tampaknya paling benar.