Teks -- Bilangan 11:25 (TB)

11:25 Lalu turunlah TUHAN dalam awan dan berbicara kepada Musa, kemudian diambil-Nya sebagian dari Roh yang hinggap padanya, dan ditaruh-Nya atas ketujuh puluh tua-tua itu; ketika Roh itu hinggap pada mereka, kepenuhanlah mereka seperti nabi, tetapi sesudah itu tidak lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 11:25 - ROH ITU HINGGAP PADA MEREKA, KEPENUHANLAH MEREKA SEPERTI NABI.

Nas : Bil 11:25

Alkitab mengajarkan bahwa nubuat seringkali menyertai pekerjaan Roh Allah atas manusia (bd. 1Sam 10:5-6; 18:10; Yes 10:6-13; Yoel 2:28). Laporan dalam Kisah Para Rasul mengenai pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta dan setelah itu menunjukkan bahwa orang percaya yang dipenuhi Roh bernubuat dan berbicara dengan bahasa lidah karena dorongan Roh (Kis 2:4; 10:44-47; 19:6;

lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA).

Jerusalem: Bil 11:4-34

Dalam kisah ini tergabung dua tradisi. Ada sebuah tradisi mengenai manna dan burung puyuh, Bil 11:4-13; 18-24,31-34, dan sebuah tradisi mengenai Roh Allah yang dikurniakan kepada kaum tua-tua, Bil 11:14-17,24-30. Menurut kitab Keluaran peristiwa manna dan burung puyuh terjadi dalam perjalanan Israel dari Mesir ke gunung Sinai. Sebaliknya, menurut Bil 11 peristiwa itu terjadi waktu Israel dalam perjalanan dari gunung Sinai ke Kadesy, bdk Bil 13:26. Baik dalam ceritera Keluaran maupun dalam ceritera Bilangan berbagai unsur dari tradisi-tradisi yang berbeda-beda digabungkan dan diberi rangka geografis (tempat) yang dianggap sesuai. Bdk Kel 16:1+.

Jerusalem: Bil 11:25 - tetapi sesudah itu tidak lagi

Jadi mereka hanya menerima kurnia kenabian untuk sementara waktu saja. Tetapi kata-kata Ibrani juga dapat diterjemahkan: dan tidak lagi dapat berhenti.

Ende: Bil 11:25 - bernubuat

disini berarti: berekstase. Musa terus "bernubuat", dan orang-orang lain itu hanja sementara waktu, oleh sebab hanja pembantu sadja.

Ref. Silang FULL: Bil 11:25 - dalam awan // kepada Musa // dari Roh // puluh tua-tua // seperti nabi

· dalam awan: Kel 19:9; [Lihat FULL. Kel 19:9]; Bil 12:5

· kepada Musa: Bil 11:17

· dari Roh: Bil 11:29; 1Sam 10:6; 19:23

· puluh tua-tua: Kis 2:17; [Lihat FULL. Kis 2:17]

· seperti nabi: Bil 11:26; Bil 24:2; Hak 3:10; 1Sam 10:10; 19:20; 2Taw 15:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 11:25 - Dan Tuhan turun dalam awan // dan berbicara kepadanya // dan mengambil Roh yang ada padanya, dan memberikan itu kepada tujuh puluh tua-tua // dan terjadilah bahwa ketika Roh itu turun atas mereka, mereka bernubuat // dan tidak berhenti

Dan Tuhan turun dalam awan,.... Dalam awan kemuliaan, atau yang mulia, seperti yang dikatakan oleh Targum; baik dalam awan yang sama yang berjalan di depan umat di padang gurun, atau dalam awan yang terpisah dari itu, dan hanya digunakan pada kesempatan ini, sebagai tanda nyata dari kehadiran Tuhan:

dan berbicara kepadanya; kepada Musa, berbicara dengan dia, seperti yang telah dikatakan-Nya, Bil 11:17,

dan mengambil Roh yang ada padanya, dan memberikan itu kepada tujuh puluh tua-tua; Lihat Gill pada Bil 11:17,

dan terjadilah bahwa ketika Roh itu turun atas mereka, mereka bernubuat; baik mereka menyanyikan pujian kepada Tuhan, yang terkadang adalah arti dari bernubuat, 1Taw 25:1; memuji Tuhan atas kehormatan yang diberikan kepada mereka, dan karunia yang dikaruniakan kepada mereka; atau mereka membuka dan menjelaskan hukum-hukum Tuhan, berdasarkan karunia yang telah mereka terima, sesuai dengan mana mereka harus membantu Musa dalam pemerintahan umat, atau mereka meramalkan hal-hal yang akan datang: orang-orang Yahudi mengatakan bahwa mereka bernubuat tentang burung puyuh, tetapi itu tidak terlalu mungkin:

dan tidak berhenti; dari bernubuat; roh nubuat terus ada pada mereka, yang, dalam beberapa kasus, mungkin diperlukan: atau, mereka tidak berhenti untuk bernubuat sepanjang hari itu, meskipun mereka kemudian berhenti: dan dalam teks Ibrani, tertulis, "mereka tidak menambah" ^q, yaitu, untuk bernubuat, dan Jarchi mengatakan mereka hanya bernubuat hari itu, seperti yang diartikan dalam salah satu buku kuno mereka, yang disebut Siphre: oleh karena itu roh nubuat ini dianggap hanya diberikan kepada mereka sebagai sesuatu yang sementara, untuk mengonfirmasi bahwa mereka telah menerima roh pemerintahan, atau karunia yang mempersiapkan mereka untuk itu, dan untuk membuat mereka dihormati di antara orang-orang, serta menunjukkan bahwa mereka ditunjuk untuk itu oleh otoritas ilahi, dan bahwa ini bukanlah rekayasa Musa untuk meringankan dirinya sendiri.