Teks -- Mikha 7:9 (TB)

7:9 Aku akan memikul kemarahan TUHAN, sebab aku telah berdosa kepada-Nya, sampai Ia memperjuangkan perkaraku dan memberi keadilan kepadaku, membawa aku ke dalam terang, sehingga aku mengalami keadilan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 7:8-13 - AKU AKAN BANGUN PULA.

Nas : Mi 7:8-13

Kaum sisa yang benar di Yehuda sedang menghadapi hari-hari gelap karena hukuman Allah atas dosa-dosa bangsa itu; akan tetapi, Mikha tetap memberitakan kata-kata iman bagi mereka dan memandang lebih jauh dari kemenangan sementara musuh-musuh mereka kepada hari pemulihan mereka yang mulia oleh Allah. "Aku akan bangun pula" adalah suatu pernyataan iman yang setaraf dengan pernyataan iman Ayub

(lihat cat. --> Ayub 19:25;

lihat cat. --> Ayub 19:26;

lihat cat. --> Ayub 19:27).

[atau ref. Ayub 19:25-27]

Ende: Mi 7:8-20

Bagian ini diutjapkan waktu pembuangan dan sesudahnja (Mik 7:14-20) dan memuat harapan Israil untuk masa depan.

Ende: Mi 7:9 - kedjudjuranNja

jaitu jang nampak dalam balas dendam demi untuk Israil.

Ref. Silang FULL: Mi 7:9 - memikul kemarahan // memperjuangkan perkaraku // dalam terang // mengalami keadilan-Nya

· memikul kemarahan: Rat 3:39-40

· memperjuangkan perkaraku: Mazm 119:154; [Lihat FULL. Mazm 119:154]

· dalam terang: Mazm 107:10; [Lihat FULL. Mazm 107:10]

· mengalami keadilan-Nya: Yes 46:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 7:9 - Saya akan menanggung kemarahan Tuhan // karena saya telah berdosa terhadap-Nya // sampai Dia membela perkara, dan melaksanakan hukuman untukku // Dia akan membawaku ke dalam terang // dan aku akan melihat kebenaran-Nya.

Saya akan menanggung kemarahan Tuhan,.... Targum membuka kata-kata ini dengan

"Yerusalem berkata;''

dan ini adalah kata-kata nabi, atas nama Yerusalem atau gereja, yang bertekad dengan kekuatan anugerah ilahi untuk menanggung penderitaan saat ini, yang setidaknya memiliki beberapa tampak kemarahan ilahi di dalamnya; bukan terhadap orang-orang umat Allah, yang selalu menjadi objek kasih-Nya, dan kepada siapa tidak ada kemarahan di dalam-Nya; tetapi terhadap dosa-dosa mereka, yang tidak menyenangkan dan menjijikkan bagi-Nya; dan ini bukan dalam cara yang balas dendam, karena kemarahan semacam itu tidak dapat mereka tanggung; dan tidak ada makhluk yang dapat berdiri di hadapannya, atau menanggungnya; dan, selain itu, Kristus telah menanggung kemarahan dan amarah Allah dalam pengertian ini bagi mereka, tetapi ini di sini berarti ketidakpuasan dan kemarahan Tuhan dalam hukuman bapa, yang konsisten dengan kasih dan perhatian yang paling kuat bagi mereka; dan untuk menanggung ini adalah menjadi rendah hati di bawah tangan yang kuat dari Allah, dengan tenang menerimanya, dan sabar menanggung penderitaan, tanpa menggerutu dan keluh kesah, sampai Tuhan berkenan untuk menghapusnya. Alasannya adalah sebagai berikut,

karena saya telah berdosa terhadap-Nya; orang terbaik sekalipun berdosa; dosa adalah penyebab dan alasan segala penderitaan dan kesusahan, baik yang bersifat temporal maupun spiritual. Pertimbangan ini cenderung membuat dan menjaga orang baik tetap rendah hati, dan dengan tenang menerimanya sebagai hukuman dari Bapa surgawi mereka, yang mereka lihat adalah benar dan pantas untuk digunakan; dan dengan mengetahui bahwa mereka dihukum dan menderita jauh lebih sedikit daripada yang pantas diterima oleh kejahatan mereka; dan bahwa semua ini adalah untuk kebaikan mereka; kesadaran akan dosa menghentikan mulut mereka, sehingga mereka tidak memiliki sesuatu yang dapat dikatakan terhadap Allah. Kata חטא yang digunakan di sini terkadang menunjukkan penawaran pengorbanan penebusan untuk dosa kepada Allah; dan Gussetius ^c berpikir ini adalah makna di sini; dan mengamati, bahwa dengan persembahan hati yang patah, dan pekerjaan amal, kepuasan Kristus harus dipertahankan, dan dalam jalan kita harus dipersembahkan kepada Allah Sang Hakim, melalui iman yang terbang kepada-Nya; yang mana pikiran dipersiapkan untuk dengan sabar menanggung koreksi, dengan harapan bahwa kasih karunia akan segera bersinar dalam pertolongan dan pembebasan:

hingga Ia membela perkara, dan melaksanakan hukum untukku; Kristus Sang Penebus yang perkasa, dan Mediator yang kuat dan berpengaruh, tidak hanya membela perkara umat-Nya di hadapan Allah Bapa-Nya, dan memperoleh segala berkat anugerah bagi mereka; tetapi Dia juga membela perkara mereka melawan musuh-musuh mereka, suatu bangsa yang tidak adil yang berjuang melawan mereka, menganiaya dan menyiksa mereka; dan akan pada waktu-Nya sendiri melakukan keadilan bagi mereka, dan melaksanakan pembalasan, hukum-Nya yang benar, terhadap mereka yang membenci mereka, dan melawan mereka, seperti yang akan Dia lakukan terhadap seluruh partai antikristenis:

Dia akan membawaku ke dalam terang; seperti seseorang yang dikeluarkan dari penjara, atau dari ruang bawah tanah, untuk melihat dan menikmati cahaya matahari dan hari. Maksudnya adalah bahwa Dia akan secara terbuka membela perkara gereja-Nya, dan memberi kehormatan dan kemuliaan kepada-Nya secara publik di depan manusia; membawa kebenarannya seperti cahaya, dan hukumnya seperti siang yang puncak; dan membuat ketidakbersalahan-Nya tampak sejelas siang, dan akhirnya membawanya ke dalam terang kemuliaan; lihat Psa 37:6;

dan aku akan melihat kebenaran-Nya: keadilan tindakan-Nya terhadap umat-Nya, dalam menghukum dan menyiksa mereka, bahwa semuanya adalah benar dan baik; keadilan-Nya dalam menghukum musuh-musuh mereka, dan melaksanakan hukuman terhadap mereka; kebaikan dan kemurahan kepada para orang kudus, semua jalan-Nya adalah kasih dan kebenaran; kesetiaan-Nya dalam pemenuhan janji-janji-Nya; dan kebenaran Kristus, yang membenarkan mereka di hadapan Allah, membuat mereka diterima di hadapan-Nya, akan membela mereka di waktu yang akan datang, dan memperkenalkan mereka ke dalam kerajaan dan kemuliaan kekal-Nya.