Teks -- Amos 4:13 (TB)

4:13 Sebab sesungguhnya, Dia yang membentuk gunung-gunung dan menciptakan angin, yang memberitahukan kepada manusia apa yang dipikirkan-Nya, yang membuat fajar dan kegelapan dan yang berjejak di atas bukit-bukit bumi -- TUHAN, Allah semesta alam, itulah nama-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Am 4:13

Puji-pujian ini, bdk Ams 5:8-9; 9:5-6, barangkali disisipkan ke dalam kitab Amos buat keperluan ibadat. Dalam konteksnya sekarang puji-pujian itu mempertegas ancaman

Jerusalem: Am 4:13 - yang memberitahukan.... dipikirkanNya

Terjemahan lain: yang menyingkapkan pikiran manusia, bdk 2Ra 5:25-26; Yer 11:20; Maz 94:11, dll

Jerusalem: Am 4:13 - membuat fajar dan kegelapan

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani. Naskah Ibrani boleh diterjemahkan sbb: membuat fajar menjadi kegelapan. Ini menyinggung gerhana atau awan gemuruh di pagi hari

Jerusalem: Am 4:13 - yang berjejak....

Ini menyinggung taufan gemuruh, Maz 18:8-16. Mungkin ungkapan itu hanya suatu ungkapan untuk menyebut kemahakuasaan Tuhan, bdk Ula 32:13; Ayu 9:8; Maz 68:34; Yes 58:14; Mik 1:3-4.

Ende: Am 4:13

Allah Pentjipta jang Mahakuasa memang mampu mendatangkan hukuman, jang diramalkan (Amo 4:12).

Ref. Silang FULL: Am 4:13 - membentuk gunung-gunung // menciptakan angin // yang dipikirkan-Nya // bukit-bukit bumi // itulah nama-Nya

· membentuk gunung-gunung: Mazm 65:7

· menciptakan angin: Mazm 135:7

· yang dipikirkan-Nya: Dan 2:28; [Lihat FULL. Dan 2:28]

· bukit-bukit bumi: Mi 1:3

· itulah nama-Nya: Yes 47:4; [Lihat FULL. Yes 47:4]; Am 5:8,27; 9:6

Defender (ID): Am 4:13 - menciptakan angin

Ini adalah sebuah sisipan dalam tanda kurung, di tengah-tengah peringatan keras tentang hukuman karena mengikuti dewa-dewa palsu, yang menegaskan hak dan kuasa Tuhan yang benar untuk mengucapkan hukuman semacam itu. Sang Pencipta dan Pengontrol segala sesuatu, termasuk pikiran-pikiran manusia, adalah tidak lain adalah Tuhan (Jehovah), Tuhan (Elohim) dari segala tentara surga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 4:13 - Sebab, lihatlah, dia yang membentuk gunung-gunung // dan menciptakan angin // dan memberitahukan kepada manusia apa adalah pikirannya // yang membuat pagi menjadi gelap // dan menginjak tempat-tempat tinggi di bumi // Tuhan, Allah semesta, adalah nama-Nya.

Sebab, lihatlah, dia yang membentuk gunung-gunung,.... Kata-kata ini adalah deskripsi tentang Pribadi yang mulia, "Allahmu" dan Penyelamatmu, yang akan ditemui; dia adalah Pencipta segala sesuatu, yang membentuk gunung-gunung, sehingga dia ada sebelum mereka, seperti dalam Ams 8:25; dan mampu mengatasi serta menghilangkan semua gunung kesulitan yang terletak di jalannya untuk mengerjakan keselamatan bagi umat-Nya:

dan menciptakan angin; atau "roh"; bukan Roh Kudus, yang tidak diciptakan; tetapi bisa jadi malaikat, yang dia buat menjadi roh; atau roh dan jiwa manusia yang dia Ciptakan; atau lebih tepatnya angin alami yang dimaksud, yang merupakan makhluk-Nya, dia pegang dalam genggamannya, menahan dan memerintahkan, sesuai kehendaknya, Mat 8:26;

dan memberitahukan kepada manusia apa adalah pikirannya; bukan apa yang ada dalam pikiran manusia, meskipun dia tahu apa yang ada dalam diri manusia tanpa informasi apa pun, dan dia adalah pembeda dari pikiran dan niat hati, dan dapat mengungkapkannya kepada manusia, serta meyakinkan mereka bahwa dia mengetahuinya, Mat 9:4; tetapi lebih kepada pikiran Allah, meditasi hati-Nya, tentang keselamatan manusia; pikiran-Nya tentang damai, yang merupakan hal-hal dalam-dalam dari Allah, dan yang Kristus, yang terbaring dalam pangkuan Bapa-Nya, mengetahui, dan telah dinyatakan, Yoh 1:18. Versi Septuaginta dan Arab, yang membaca kata-kata itu salah, menerjemahkannya, "memberitahukan kepada manusia Kristus-Nya"; yang, meskipun benar mengenai Allah, bukanlah arti dari klausa ini. Targum adalah,

"apa karya-karya-Nya ^x?''

karya-karya penciptaan, perbuatan kasih, penebusan, dan kasih karunia:

yang membuat pagi menjadi gelap; atau "gelap pagi", atau "pagi dari kegelapan" ^y; menjadi fajar dari tempat yang tinggi, bintang pagi, matahari kebenaran, yang, bangkit, menjadikan hari Injil, setelah malam panjang kegelapan Yahudi dan Gentile; dan yang menjadikan dispensasi yang sama menjadi pagi bagi satu, dan gelap bagi yang lain, Yoh 9:39. Versi Septuaginta adalah, "membuat pagi dan awan"; versi Latin Vulgate, "membuat awan pagi"; kedatangan-Nya seperti pagi, Hos 6:3;

dan menginjak tempat-tempat tinggi di bumi; tanah Israel, yang adalah tanah Immanuel, dikatakan oleh orang Yahudi lebih tinggi daripada tanah lain; Yerusalem lebih tinggi daripada bagian mana pun dari Yudea, dan gunung tempat bait suci dibangun lebih tinggi daripada Yerusalem: di sini Kristus melangkah dalam hari-hari daging-Nya, dan dari gunung Zaitun naik ke surga, setelah dia menginjak dan merusak penguasa dan kuasa, kejahatan spiritual di tempat tinggi, dan ketika dia membawa tawanan ke tawanan. Jarchi menafsirkannya sebagai merendahkan yang kuat dan sombong, yang dibandingkan dengan tempat-tempat tinggi di bumi. Targum adalah,

"untuk memberitahukan kepada manusia apa karya-karya-Nya, untuk menyediakan cahaya bagi orang-orang benar seperti cahaya pagi, yang pergi dan mempersiapkan kegelapan bagi bumi;''

Tuhan, Allah semesta, adalah nama-Nya; Dia adalah Jehovah, Tuhan kebenaran kami, Allah dan Penguasa dari tentara surga, kumpulan malaikat, dan kepada siapa semua makhluk di bumi tunduk; seluruh kuasa di surga dan bumi adalah milik-Nya; inilah Allah Israel, Penebus dan Penyelamat-Nya yang harus dipersiapkan untuk ditemui.