Teks -- Amos 1:11 (TB)

1:11 Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Edom, bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: Oleh karena ia mengejar saudaranya dengan pedang dan mengekang belas kasihannya, memendamkan amarahnya untuk selamanya dan menyimpan gemasnya untuk seterusnya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 1:3--3:4 - KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

BIS: Am 1:11 - saudara-saudara mereka

saudara-saudara mereka: Orang Israel adalah keturunan Yakub, saudara kandung Esau, leluhur orang Edom.

Jerusalem: Am 1:3--2:16

Bagian ini mengumpulkan berbagai nubuat yang dibawakan oleh Amos pada saat yang berbeda-beda. Nubuat-nubuat itu melawan tujuh bangsa (tambah Yehuda: tetapi ini merupakan suatu tambahan). Susunan nubuat-nubuat itu sama dengan memakai rumusan-rumusan yang sama pula. Semua bermaksud menampilkan keadilan Allah yang di mana-mana menghukum setiap ketidakadilan. Nubuat terakhir barulah mengenai bangsa Israel. Begitu ditekankan bahwa Israel dihukum sama seperti bangsa-bangsa lain, meskipun mereka sendiri sekali-kali tidak menantikan hukuman itu. Bahkan hukuman atas Israel menjadi penyataan keadilan Tuhan yang paling jelas.

Jerusalem: Am 1:11 - saudaranya

Israel dan Edom memang bersaudara, Kej 25:21-24; 29-30; bdk Ula 2:1+

Jerusalem: Am 1:11 - memendamkan amarahnya

Begitulah menurut terjemahan Siria dan Latin. Dalam naskah Ibrani tertulis: anaknya menerkam.

Ende: Am 1:3--2:16

Rentetan nubuat ini lawan bangsa² kafir dan achirnja lawan Israil tersusun setjara sama. Amos, orang Juda, jang tampil di Israil, dahulu mengikat hati rakjat dengan meramalkan hukuman bangsa² kafir, jang bermusuhan dengan Israil serta dibentji oleh rakjat. Setelah ia diterima sebagai nabi sedjati, ia lalu menjerang Israil sendiri dan nubuat²nja sekarang sukar dapat ditolak, setelah jang lain² diterima.

Anggapan jang terdapat dalam semua nubuat itu ialah: Keadilan Jahwe tidak dapat tidak menghukum segenap kelaliman, dimanapun djua terdapat entah pada kaum kafir entah pada Israil.

Ende: Am 1:11

Edom, keturunan 'Esau, kakak Jakub, adalah saudara Israil, tetapi sedjak Israil masuk Kena'an, kedua bangsa itu ber-musuh²an, seperti Jakub dan 'Esau sudah bermusuhan.

Endetn: Am 1:11 - menaruh

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "men-tjabik²".

Ref. Silang FULL: Am 1:11 - jahat Edom // dengan pedang // untuk seterusnya

· jahat Edom: Bil 20:14-21; 2Taw 28:17; [Lihat FULL. 2Taw 28:17]; Mazm 83:7; [Lihat FULL. Mazm 83:7]

· dengan pedang: Mazm 63:11; [Lihat FULL. Mazm 63:11]

· untuk seterusnya: Yeh 25:12-14; [Lihat FULL. Yeh 25:12] s/d 14; Za 1:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 1:11

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yer 49:7-22, Yeh 25:12-14, 35:1-15, Ob 1:1-14, Mal 1:2-5

Ref. Silang TB: Am 1:11-12

Yes 34:5-17, 63:1-6, Yer 49:7-22, Yeh 25:12-14, 35:1-15

Gill (ID): Am 1:11 - Demikianlah firman Tuhan mengenai tiga pelanggaran Edom // dan untuk yang keempat, Aku tidak akan menolak hukuman itu // karena ia mengejar saudaranya dengan pedang // dan telah melepaskan semua rasa kasih sayang // dan kemarahan-Nya merobek secara terus-menerus // dan menyimpan murka-Nya untuk selamanya.

Demikianlah firman Tuhan mengenai tiga pelanggaran Edom,.... Atau orang-orang Edom, keturunan Esau, yang namanya Edom, yang disebut demikian karena makanan kental merah yang ia jual untuk hak kesulungan kepada saudaranya, Yakub:

dan untuk yang keempat, Aku tidak akan menolak hukuman itu; Lihat Gill pada Amo 1:3. Di antara tiga atau empat pelanggaran ini, bukan hanya yang berikut ini yang termasuk, tetapi juga penyembahan berhala mereka; karena adalah pasti bahwa orang-orang Edom memiliki berhala mereka, meskipun apa sebenarnya tidak dapat dikatakan; lihat 2Taw 25:14;

karena ia mengejar saudaranya dengan pedang: bukan Esau saudaranya Yakub; karena meskipun ia berniat dalam hatinya untuk membunuhnya, yang membuatnya terpaksa melarikan diri; dan menakut-nakutinya, atas kepulangannya, dengan menemui dia dengan empat ratus orang; namun ia tidak pernah mengejarnya dengan pedang; tetapi keturunannya, orang-orang Edom, tidak hanya tidak membiarkan orang Israel saudara mereka lewat perbatasan mereka, tetapi keluar melawan mereka dengan tentara besar, Bil 20:18; dan pada zaman Ahas mereka datang melawan Yehuda dengan pedang, dan memukul mereka, serta membawa mereka sebagai tawanan, 2Taw 28:17; dan turut serta serta menyemangati dalam pengambilan dan penghancuran Yerusalem, Maz 137:7; meskipun untuk contoh-contoh terbaru ini nabi tidak dapat memperhatikan, karena itu terjadi setelah zamannya:

dan telah melepaskan semua rasa kasih sayang; perasaan belas kasihan, kasih alami, seperti yang seharusnya ada di antara saudara, bahkan segala kemanusiaan: atau "merusak", atau "menghancurkan semua rasa kasih sayang" ^w; tidak menunjukkan sama sekali, tetapi memadamkan semua percikan itu, seperti yang diperlihatkan oleh perilaku mereka terhadap orang-orang Israel, ketika berada di perbatasan mereka di padang gurun:

dan kemarahan-Nya merobek secara terus-menerus; itu tertanam dalam diri mereka; itu dimulai dari bapa mereka yang pertama, Esau, karena berkat dan hak kesulungan yang diperoleh Yakub darinya; dan itu diwariskan dari bapa ke anak di semua generasi, dan diluapkan dengan cara yang sangat kejam, seperti perilaku harimau, atau binatang buas pemangsa lainnya:

dan menyimpan murka-Nya untuk selamanya; menyimpannya di dalam hati mereka sampai mereka memiliki kesempatan untuk menunjukkannya, seperti yang direncanakan Esau bapa mereka untuk dilakukan, Kej 27:41.