Teks -- Yeremia 9:10 (TB)

9:10 Menangis dan merintihlah karena gunung-gunung, dan merataplah karena padang rumput di gurun, sebab semuanya sudah tandus sampai tidak ada orang yang melintasinya, dan orang tidak mendengar lagi suara ternak; baik burung-burung di udara maupun binatang-binatang, semuanya telah lari dan sudah lenyap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 9:1-26 - MATAKU JADI PANCURAN AIR MATA.

Nas : Yer 9:1-26

Yeremia terus mengungkapkan kepedihannya atas umat Allah yang memberontak serta penolakan mereka untuk bertobat dan dengannya lolos dari kemusnahan yang akan datang. Ia ingin menangis, tetapi kesedihannya terlalu dalam untuk air mata. Teriakan tentang kutukan, tuduhan bersalah, dan peringatan tentang hukuman yang tidak terelakkan diselang-selingi sepanjang pasal ini. Yeremia sering kali disebut "nabi yang menangis" (bd. Yer 14:17), ia menangis siang dan malam untuk umat yang terlalu keras hati sehingga tidak menyadari dekatnya malapetaka mereka; karena perasaan sedih yang amat hebat, secara tradisional Yeremia dianggap penulis kitab Ratapan

(lih. Pendahuluan kitab Ratapan).

Jerusalem: Yer 9:10 - semuanya sudah tandus

Nubuat ini, Yer 9:10-22, barangkali menyinggung serangan pertama yang dilancarkan raja Nebukadnezar pada th 605, bdk 2Ra 24:1. Yerusalem juga terancam

Jerusalem: Yer 9:10 - baik burung-burung...

Bdk Hos 4:3+.

Ende: Yer 9:10-22

Bagian ini tidak melandjutkan Yer 9:1-8, tetapi mengenai hal lain. Pedalaman sudah dirusakkan musuh, jang lalu djuga akan merebut kota² dan benteng2; hukuman atas kedjahatan.

Ref. Silang FULL: Yer 9:10 - di gurun // di udara

· di gurun: Yer 23:10; Yoel 1:19

· di udara: Yer 4:25; [Lihat FULL. Yer 4:25]; Yer 12:4; Hos 4:3; Yoel 1:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 9:10 - Karena gunung-gunung akan aku ambil sebuah ratapan dan tangisan // Dan untuk tempat tinggal di padang gurun sebuah ratapan // karena mereka telah dibakar // sehingga tidak ada yang dapat lewat di antara mereka // tidak pula ada orang yang dapat mendengar suara hewan ternak // baik burung-burung di langit maupun binatang-binatang telah melarikan diri, mereka telah pergi.

Karena gunung-gunung akan aku ambil sebuah ratapan dan tangisan,.... Karena kehampaan mereka; karena tidak ada padang gembala di atasnya, dan tidak ada kawanan yang merumput di sana; atau "mengenai" mereka, seperti versi Arab; atau "di atas" mereka ^y, untuk membuat ratapan terdengar lebih jauh; tetapi arti sebelumnya tampaknya yang terbaik, seperti yang terlihat dari yang berikut. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, membaca ini sebagai seruan kepada orang lain, "ambillah sebuah ratapan": tetapi ini adalah kata-kata nabi, yang menyatakan apa yang akan dia lakukan.

Dan untuk tempat tinggal di padang gurun sebuah ratapan; untuk pondok-pondok para gembala, yang didirikan untuk kenyamanan mereka, untuk mengurus kawanan mereka, yang merumput di gunung-gunung, dan di lembah-lembah; karena padang gurun tidak menunjukkan tempat yang tandus, tetapi padang gembala:

karena mereka telah dibakar; oleh api orang-orang Kasdim, yang membakar pondok-pondok, dan mengusir hewan ternak:

sehingga tidak ada yang dapat lewat di antara mereka; atau tidak ada yang lewat; sama sekali tidak ada penduduk di sana, jadi tidak ada penumpang yang melewati jalan itu; yang menunjukkan betapa sangat hampanya tempat-tempat ini:

tidak pula ada orang yang dapat mendengar suara hewan ternak; suara gembala sapi, atau desisan domba, tidak ada yang dapat didengar, semuanya dibawa pergi; dan memang tidak ada orang untuk mendengarnya, seandainya ada:

baik burung-burung di langit maupun binatang-binatang telah melarikan diri, mereka telah pergi; atau, "dari burung-burung di langit hingga binatang-binatang", &c. ^z, tempat-tempat yang terbengkalai dan tidak terolah; tidak ada biji yang bisa diambil burung-burung, yang umumnya sering berada di tempat di mana ada penanaman, dan di mana buah dibawa ke kesempurnaan; dan tidak ada padang untuk hewan-hewan merumput. Kimchi mengatakan bahwa kata-kata ini adalah hiperbola. Kata בהמה, "binatang", secara geometrik, atau numerik, lima puluh dua, orang-orang Yahudi ^a mengumpulkan dari sini, bahwa selama lima puluh dua tahun tidak ada orang yang lewat di tanah Yehuda; yang mereka hitung dari waktu ketika Zedekiah ditangkap, hingga perintah Cyruss.