Teks -- Yesaya 65:20 (TB)

65:20 Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai umur suntuk, sebab siapa yang mati pada umur seratus tahun masih akan dianggap muda, dan siapa yang tidak mencapai umur seratus tahun akan dianggap kena kutuk.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 65:17-25 - MENCIPTAKAN LANGIT YANG BARU DAN BUMI YANG BARU.

Nas : Yes 65:17-25

Nubuat ini meramalkan Kerajaan Allah di bumi kelak. Yesaya memadukan zaman kekekalan di mana tidak ada dosa dan kematian lagi (ayat Yes 65:17-19) dengan zaman Mesias (yaitu, kerajaan seribu tahun) yang mendahuluinya (ayat Yes 65:19-25; Wahy 20:4-6). Perhatikan bahwa ayat Yes 65:18 dimulai dengan kata yang menunjukkan perlawanan (tetapi): memang akan ada langit baru dan bumi baru, tetapi Allah juga mempunyai rencana bagi Yerusalem yang sekarang dalam kerajaan seribu tahun-Nya.

Full Life: Yes 65:20 - BAYI YANG HANYA HIDUP BEBERAPA HARI.

Nas : Yes 65:20

Sekalipun di dalam kerajaan Mesias masih ada kematian, umur seseorang akan jauh lebih panjang daripada sekarang. Seorang berusia 100 tahun masih akan dianggap sebagai remaja, dan mereka yang mati sebelumnya akan dianggap terkutuk.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 65:20

Bdk Zak 8:4-5.

Ref. Silang FULL: Yes 65:20 - lagi bayi // umur suntuk

· lagi bayi: Yes 11:8

· umur suntuk: Kej 5:1-32; Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]; Pengkh 8:13; [Lihat FULL. Pengkh 8:13]; Za 8:4

Defender (ID): Yes 65:20 - seratus tahun tua

Nubuat ini menggabungkan di sini deskripsi tentang keadaan kekal dengan yang menandakan itu - yaitu, kerajaan milenium besar Kristus (Wahyu 20:6). Selama pemerintahan seribu tahun Kristus yang akan datang di bumi ini, kondisi antediluvian akan sebagian besar dipulihkan, dan beberapa orang mungkin hidup selama seribu tahun penuh. Namun, seperti yang diungkapkan dalam ayat ini, akan tetap ada dosa dan kematian, jadi ini tidak dapat menjadi bumi baru. Di bumi baru, tidak akan ada dosa dan kematian (Wahyu 21:4). Kebenaran ini tidak bertentangan tetapi saling melengkapi, yang satu menjadi tipe dari yang lainnya. Zaman milenium dan antediluvian adalah serupa, sedangkan bumi baru mewakili pemulihan surga, sebelum dosa masuk ke dunia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 65:20 - Tidak akan ada lagi bayi yang baru lahir // atau seorang pria tua yang belum mengisi harinya // karena anak akan mati pada usia seratus tahun // meskipun pendosa, yang berusia seratus tahun; akan terkutuk.

Tidak akan ada lagi bayi yang baru lahir,.... Maksudnya, tidak akan ada lagi bayi yang dibawa dari sana, dari Yerusalem, atau tempat lain di mana gereja Tuhan berada, ke kubur untuk dikuburkan, bayi yang hanya hidup beberapa hari, yang sekarang merupakan hal yang umum; tetapi, di akhir zaman, kejadian seperti itu akan jarang, atau lebih tepatnya tidak akan ada sama sekali; setiap anak yang lahir akan hidup hingga usia dewasa, dan tidak akan dipotong oleh kematian prematur, baik oleh penyakit alami, atau oleh kelaparan, atau pedang, atau bencana lainnya, yang sekarang tidak akan ada tempatnya:

atau seorang pria tua yang belum mengisi harinya; yang, meskipun dalam arti tertentu, atau dibandingkan dengan orang lain, dapat dikatakan tua, namun belum mencapai batas usia hidup manusia yang penuh, yaitu enam puluh tahun dan sepuluh, atau lebih; karena nampaknya, dari apa yang diikuti, seolah-olah batas usia manusia akan diperpanjang di akhir zaman, dan mencapai seratus tahun sebagai hal yang umum; sehingga selama usia panjang selalu dianggap sebagai kebahagiaan sementara, di antara hal-hal lain yang akan dinikmati, ini akan menjadi salah satu di akhir zaman; dan yang dipahami bukan dari keadaan Milenium, di mana tidak akan ada kematian, Wahyu 21:4, yang tetap akan ada dalam keadaan ini, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut; tetapi dari keadaan sebelum itu, yaitu pemerintahan spiritual Kristus:

karena anak akan mati pada usia seratus tahun; bukan berarti anak yang akan mati pada usia seratus tahun akan dianggap sebagai anak ^h, kehidupan manusia sekarang, di hari-hari Mesias ini, sama panjangnya dengan sebelum banjir, seperti yang diyakini oleh para penafsir Yahudi; tetapi anak yang lahir sekarang, atau dia yang sekarang seorang anak, akan hidup hingga usia seratus tahun, dan tidak mati sebelum itu: tetapi agar kebahagiaan lahiriah ini tidak dipercayai, dan seseorang membayangkan bahwa dia berada di dalam keadaan bahagia untuk selamanya, dikaruniai dengan kehidupan yang panjang seperti itu, maka terdapat kata "tetapi" atau

meskipun pendosa, yang berusia seratus tahun; akan terkutuk; karena meskipun ini akan dianggap umum dalam keadaan ini bagi orang baik dan orang jahat, untuk hidup hingga seratus tahun, namun kematian mereka tidak akan sama; orang baik akan diberkati, dan masuk ke dalam keadaan bahagia yang penuh sukacita dan kedamaian; tetapi orang jahat, meskipun dia hidup selama orang baik di dunia ini, akan terkutuk pada kematiannya, dan untuk selama-lamanya; lihat Pengkhotbah 8:12.