Teks -- Yesaya 52:11 (TB)

52:11 Menjauhlah, menjauhlah! Keluarlah dari sana! Janganlah engkau kena kepada yang najis! Keluarlah dari tengah-tengahnya, sucikanlah dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perkakas rumah TUHAN!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:11 - MENJAUHLAH ... JANGANLAH ENGKAU KENA KEPADA YANG NAJIS!

Nas : Yes 52:11

Peristiwa keluaran dari Babel, seperti halnya keluaran dari Mesir, menggambarkan kelepasan dari dunia dan segala sesuatu yang najis. Orang tertebus secara khusus diperintahkan untuk mentahirkan diri dari segala yang najis; demikian juga, manakala seorang menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, mereka harus memisahkan diri dari dunia dan membersihkan diri dari segala kejahatan

(lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

BIS: Yes 52:11 - barang yang najis

barang yang najis: Barang yang dianggap tidak bersih menurut peraturan agama.

Jerusalem: Yes 52:7-12

Kitab Penghiburan merupakan sebuah "Injil" berita damai, Yes 52:7, yang menyampaikan "Kabar Baik", Yes 40:9. Para pewarta yang datang berlari-lari dan para pengawal yang melihatnya datang bersorak-sorai kegembiraan, sebab Tuhan sendiri meresmikan pemerintahanNya si Sion. Pemerintahan Allah itu mengganti pemerintahan raja-raja. Sejak dahulu kala pemerintahan itu dinubuatkan para nabi, bdk Yes 43:15; Yer 3:17; 8:19; Yeh 20:33; 34:11-16; Mik 2:13; 4:7; Zef 3:15. Pemerintah itupun dipuji-puji dalam mazmur-mazmur yang meluhurkan Tuhan sebagai Raja, Maz 47:1-9; 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9; 145:1-21; 146:1-10.

Ende: Yes 52:11 - dari situ

jakni dari Babel.

Ende: Yes 52:11 - jang membawa bendjana² Jahwe

adalah orang Israil jang membawa pulang bendjana² Bait Allah jang dahulu dirampas Nebukadnezar, tapi diserahkan kembali oleh Cyrus, waktu orang² Israil pulang.

Ref. Silang FULL: Yes 52:11 - Menjauhlah // yang najis // tengah-tengahnya, sucikanlah // mengangkat perkakas

· Menjauhlah: Yes 48:20; [Lihat FULL. Yes 48:20]

· yang najis: Yes 1:16; [Lihat FULL. Yes 1:16]; 2Kor 6:17%&

· tengah-tengahnya, sucikanlah: Bil 8:6; [Lihat FULL. Bil 8:6]; 2Tim 2:19

· mengangkat perkakas: 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 52:11

2Kor 6:17

Ref. Silang TB: Yes 52:11

2Kor 6:17

Gill (ID): Yes 52:11 - Pergilah, pergilah // keluarlah dari sana // jangan sentuh barang yang najis // keluarlah dari tengah-tengahnya // jadilah bersih kamu yang membawa bejana-bejana Tuhan

Pergilah, pergilah,.... Bukan dari Yerusalem, seperti yang dikatakan beberapa orang, karena sekarang tempat-tempatnya telah ditebus, dan tempat-tempatnya yang hancur dijadikan penuh sukacita; tetapi dari Babel, bahkan Babel mistis. Targum menyatakan, "jadilah terpisah, jadilah terpisah": dan begitu juga sang rasul, 2Ko 6:17. Ini menunjukkan pemisahan dari gereja idolatrous Roma; dan seruan ini diulang, untuk mempercepat hal tersebut, untuk mendesak perlunya itu, dan menunjukkan bahaya menundanya; dan mungkin saja ini merujuk pada pemisahan ganda, satu telah terjadi pada waktu Reformasi, dan satu lagi yang akan terjadi tepat sebelum kehancuran Babel, Wahyu 18:4,

keluarlah dari sana: bukan hanya memprotes terhadap doktrin-doktrin palsu, penyembahan berhala, dan takhayul gereja yang murtad itu, tetapi sepenuhnya melepaskan persekutuannya:

jangan sentuh barang yang najis; jangan ada persekutuan dengan dia dalam segala tindakan najis dan penyembahan berhalanya, dan jangan membawa satu pun dari kekejian-nya bersamamu. Ini adalah kesalahan para reformator pertama dari Katolik Roma, bahwa mereka membawa begitu banyak kotoran gereja Roma bersamaan dengan mereka, yang masih dipertahankan sampai hari ini; dalam pemisahan terakhir ini, perhatian harus diambil, dan akan diambil, agar mereka yang keluar tetap bersih dari segala pencemaran-nya; lihat Wahyu 14:4,

keluarlah dari tengah-tengahnya; yang memiliki arti hampir sama seperti sebelumnya, dan diulang lagi dan lagi, untuk menunjukkan pentingnya hal itu:

jadilah bersih kamu yang membawa bejana-bejana Tuhan; bukan bejana-bejana dari tempat kudus Tuhan, seperti yang dikatakan Targum, yang dipulihkan oleh Koresy kepada orang-orang Yahudi, pada kembalinya mereka dari penawanan Babel, Ezra 1:7, dan demikian juga Jarchi mengartikan tentang imam-imam dan orang-orang Lewi yang membawa bejana-bejana Tuhan di padang gurun; tetapi Kimchi mengartikan tentang kemurahan dan kebaikan Tuhan; Aben Ezra tentang hukum: tetapi ini jauh lebih baik dipahami tentang para hamba Injil, dan tentang harta Injil yang mereka miliki di dalam bejana tanah liat mereka; atau nama Tuhan, yang mereka adalah bejana terpilih untuk dibawa dan dibawa di dunia; yang harus bersih dari doktrin palsu, penyembahan yang takhayul, dan percakapan yang jahat: walaupun ini dapat diterapkan kepada setiap orang Kristen, karena semua orang percaya yang sejati adalah imam di bawah dispensasi Injil; dan saat mereka mengenakan seluruh perlengkapan senjata Tuhan, dan adalah tugas mereka untuk menghadiri semua ritus Injil, mereka harus memiliki percakapan yang sesuai. Dalam Zohar ^p, bejana-bejana ini diartikan sebagai orang-orang yang benar, yang dibawa sebagai hadiah kepada Raja Mesias.