Teks -- Yesaya 45:18 (TB)

45:18 Sebab beginilah firman TUHAN, yang menciptakan langit, -- Dialah Allah -- yang membentuk bumi dan menjadikannya dan yang menegakkannya, -- dan Ia menciptakannya bukan supaya kosong, tetapi Ia membentuknya untuk didiami --: "Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Jerusalem: Yes 45:14-19

Bagian ini menubuatkan pertobatan bangsa-bangsa lain. ini suatu pandangan universalis: di masa mendatang segala bangsa akan dikumpulkan di Yerusalem. Pandangan yang sama ditemukan dalam Yes 2:2-4(=Mik 4:1-3); Yer 12:15-16; 16:19-21; Zef 3:9-10. Pandangan itu sangat ditekankan Kitab Penghibur ini, Yes 42:1-4,6; 45:14-16,20-25; 49:6; 55:3-5; bdk Yes 60. Di masa sesudah pembuangan pandangan itu masih terdapat juga, Zak 2:11; 8:20-23; 14:9,16 bdk juga Maz 87 dan kitab Yunus.

Ende: Yes 45:18 - kalang-kabut

ialah keadaan semula dari djagat raja. Semua unsurnja bertjampur-baur mendjadi sebangsa tjair.

Ref. Silang FULL: Yes 45:18 - membentuk bumi // supaya kosong // didiami-- // yang lain

· membentuk bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· supaya kosong: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]

· didiami--: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· yang lain: Yes 45:5; Ul 4:35

Defender (ID): Yes 45:18 - membentuk bumi

Perhatikan bahwa Tuhan "membentuk" bumi, Dia "membuat"nya, Dia "mendirikan"nya, Dia "menciptakannya." Dia melakukannya "sendiri."

Defender (ID): Yes 45:18 - tidak sia-sia

Karena kata di sini untuk "dalam sia-sia" adalah kata Ibrani tohu, ayat ini telah dijadikan teks bukti utama (sebenarnya alasan yang dipaksakan) untuk teori celah yang disebut-sebut, yang mencoba menambahkan miliaran tahun sejarah bumi dan penghuninya dalam sebuah celah yang diduga ada antara dua ayat pertama Kitab Kejadian. Kej 1:2 mengatakan bahwa "bumi itu tanpa bentuk" - yaitu, tohu - sehingga argumen di sini berpendapat bahwa karena Yesaya mengatakan Tuhan tidak "menciptakan" bumi tohu, maka bumi pasti telah "menjadi" tohu dalam suatu bencana besar yang memuncak dan mengakhiri zaman geological. Namun, ini adalah teori yang tidak mungkin secara geologis, karena zaman-zaman ini sepenuhnya didasarkan pada sebuah kesinambungan seragam yang diduga ada dengan proses geologis saat ini, dan tidak ada tempat dalam zaman geologis untuk bencana global yang akan membuat bumi tanpa bentuk dan kosong. Tujuan utama dari teori celah adalah untuk menghindari konflik dengan ahli geologi mengenai usia bumi, tetapi secara langsung bertentangan dengan mereka pada premis dasar mereka tentang uniformitarianisme. Sebuah bencana global seperti yang diusulkan oleh para pendukung teori celah akan menghancurkan dan mengatur ulang kerak bumi sedemikian rupa sehingga tidak meninggalkan bukti tentang zaman-zaman sebelumnya. Oleh karena itu, teori celah akan mengakomodasi zaman geologis dengan menghancurkan semua bukti untuk mereka. Inilah mengapa tidak ada ahli geologi, baik Kristen maupun bukan, yang percaya pada teori celah.

Defender (ID): Yes 45:18 - untuk dihuni

Inti dari ayat ini adalah bahwa Tuhan memiliki tujuan yang jelas untuk bumi. Dia menciptakan, menetapkan, membuat, dan membentuknya sebagai tempat tinggal bagi manusia. Ketika pertama kali ada atas panggilan Tuhan, bumi adalah "belum terbentuk dan kosong," seperti yang dinyatakan dalam Kej 1:2, tetapi Tuhan tidak bermaksud untuk berhenti di situ. Dia membutuhkan enam hari untuk mempersiapkannya untuk manusia agar menetapkan pola untuk minggu kerja manusia (Kel 20:8-11); bumi tidak "sempurna," dalam arti "selesai," sampai Tuhan menyatakannya, di akhir enam hari (Kej 2:1-3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 45:18 - Karena demikianlah firman Tuhan, yang menciptakan langit // Allah sendiri, yang membentuk bumi, dan membuatnya, dia telah menetapkannya // dia tidak menciptakannya dengan sia-sia // Akulah Tuhan, tidak ada yang lain.

Karena demikianlah firman Tuhan, yang menciptakan langit,.... Kata-kata ini, dan apa yang mengikuti, adalah kata-kata dari Putra Allah, dari Tuhan Sang Juru Selamat, di mana Israel diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dan ini dikatakan untuk meyakinkan mereka tentang hal itu, serta untuk membedakan dirinya dari dewa-dewa bangsa lain, yang tidak menciptakan langit dan bumi, seperti yang telah dilakukannya; karena oleh Firman Tuhan, Firman Allah yang esensial, langit diciptakan di awal; lihat Mazmur 33:6,

Allah sendiri, yang membentuk bumi, dan membuatnya, dia telah menetapkannya; Sang Juru Selamat adalah Allah sendiri, benar-benar dan secara tepat Allah, yang memiliki semua kesempurnaan deiti di dalam dirinya; dan ini tampak dari penciptaan langit, begitu juga dari pembentukan, pembuatan, dan penetapan bumi; dia membuat kekacauan bumi dari ketiadaan; dia membentuk kekacauan yang dibuatnya menjadi suatu tatanan yang indah, dan mempersiapkannya, sebagaimana kata terakhir ^c menunjukkan, disesuaikan, dan dilengkapi dengan segala sesuatu yang cocok untuk manusia dan hewan:

dia tidak menciptakannya dengan sia-sia, dia membentuknya untuk dihuni; bumi memang "tohu" ketika pertama kali diciptakan, Kej 1:2, yang kata itu digunakan untuk menggambarkan kekacauan bumi yang pertama kali dibuat, di sini diterjemahkan "sia-sia"; tetapi kemudian ia tidak diciptakan untuk tetap begitu, dan tidak terus seperti itu; karena meskipun pada awalnya tanpa bentuk, ia segera dibentuk dengan cara yang indah, dan disesuaikan untuk tempat tinggal manusia dan hewan, dan terutama yang terakhir; dan lebih khusus lagi untuk tempat tinggal para orang-orang kudus, anak-anak manusia, yang persekutuan dengan Kristus sudah ada sejak kekekalan, dan yang dia lihat akan tinggal di bagian-bagian bumi yang dapat dihuni, yang merupakan kesenangan baginya; dan demi mereka lah bumi diciptakan untuk dihuni, dan bukan dengan mereka yang jahat secara sembarangan seperti sekarang, tetapi ketika sudah dimurnikan, dan disaring oleh api, untuk menjadi tempat tinggal orang-orang benar, dengan Kristus sebagai pemimpin mereka; seperti yang akan terjadi di kerajaan seribu tahun:

Akulah Tuhan, tidak ada yang lain; satu-satunya Jehovah bersama Bapa dan Roh, dan tidak ada yang lain yang adalah Pencipta langit dan bumi.