
Teks -- Yesaya 37:22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yes 36:1--39:8
Jerusalem: Yes 36:1--39:8 - -- Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya dia...
Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.
Ende -> Yes 36:1--39:8
Ende: Yes 36:1--39:8 - -- Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20.
Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab
Radja2 ...
Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja2 dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat2nja terlaksana djuga. Keterangan2 jang perlu terdapat dalam tjatatan2 Kitab radja2.
Ref. Silang FULL -> Yes 37:22
Ref. Silang FULL: Yes 37:22 - yaitu puteri // Sion // geleng-geleng kepala · yaitu puteri: Yes 23:12; Yes 23:12
· Sion: Yes 10:32; Yes 10:32
· geleng-geleng kepala: Ayub 16:4; Ayub 16:4

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 37:22
Gill (ID): Yes 37:22 - Inilah firman yang telah diucapkan Tuhan mengenai dia // perawan, putri Sion; telah memperolokmu; dan mengejekmu // putri Yerusalem telah menggelengkan kepalanya padamu Inilah firman yang telah diucapkan Tuhan mengenai dia,.... Kutukan yang telah diucapkannya kepada dia, hukuman yang telah ditentukannya untuk menimpak...
Inilah firman yang telah diucapkan Tuhan mengenai dia,.... Kutukan yang telah diucapkannya kepada dia, hukuman yang telah ditentukannya untuk menimpakan kepadanya, sebagai jawaban atas doa Hizkia untuk melawannya:
perawan, putri Sion; telah memperolokmu; dan mengejekmu; yaitu, penduduk Sion, khususnya dari benteng Sion, disebut "perawan", karena belum pernah dipaksa, atau diambil, dan untuk menunjukkan bahwa adalah suatu hal yang sia-sia bagi Sennacherib untuk mencobanya, sama sekali tidak menguntungkan, seandainya ia dapat melakukannya; sebab Tuhan, Bapa dari perawan ini, akan menjaga dia dengan hati-hati dari pemerkosaan semacam itu; dan dia yang menjadi suaminya yang telah bertunangan dengannya sebagai perawan yang suci, akan membela dan melindunginya; dan keseluruhan ini dimaksudkan untuk menunjukkan kebencian yang tidak berdaya dari raja Asyur; jika tidak, pada saat kata-kata ini diucapkan, putri Sion berada dalam keadaan ketakutan dan guncangan, dan bukan dalam suasana tawa; tetapi ini menyatakan apa yang mungkin dia lakukan sekarang, dan akan dilakukan di kemudian hari, terhadap apa pun yang dapat dilakukannya terhadapnya. Targum menjelaskan,
"kerajaan kumpulan Sion;''
seluruh bangsa. Beberapa membatasi ini kepada penduduk bagian atas kota Yerusalem, seperti yang berikutnya kepada mereka yang di bagian bawah:
putri Yerusalem telah menggelengkan kepalanya padamu; atau "setelahmu o"; sebagai bentuk ejekan dan penghinaan; yaitu ketika dia melarikan diri; yang menunjukkan, meskipun hal-hal ini diucapkan seolah-olah telah terjadi, menurut cara para nabi, namun sebenarnya akan datang, dan akan terjadi ketika Sennacherib melarikan diri, setelah kehancuran pasukannya. Mengenai frasa ini, sebagai ungkapan penghinaan, lihat Mazmur 22:7. Targum adalah, "bangsa yang mendiami Yerusalem", dan sebagainya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 37:21-38
Matthew Henry: Yes 37:21-38 - Sanherib Diancam dan Dihancurkan Sanherib Diancam dan Dihancurkan (37:21-38)
...
SH: Yes 37:21-38 - Jawaban doa (Minggu, 26 September 2004) Jawaban doa
Jawaban doa.
Doa Hizkia tidak sia-sia sebab Allah yang kepada-Nya ia berdoa
itu adal...

SH: Yes 37:21-38 - Allah tidak membiarkan nama-Nya dicela (Kamis, 24 Oktober 2013) Allah tidak membiarkan nama-Nya dicela
Judul: Allah tidak membiarkan nama-Nya dicela
Dalam konsep Ibra...

SH: Yes 37:21-38 - Berdoa Melihat Kuasa Allah (Rabu, 2 Juni 2021) Berdoa Melihat Kuasa Allah
Selalu ada jawaban bagi doa. Nabi Yesaya datang menyampaikan jawaban Allah atas doa Ra...

SH: Yes 37:1-25 - Pengharapan dalam kesulitan. (Jumat, 4 Desember 1998) Pengharapan dalam kesulitan.
Pengharapan dalam kesulitan. Raja Hizkia dalam kesulitan karena seluruh k...
Utley -> Yes 37:21-29
TFTWMS -> Yes 37:21-29
TFTWMS: Yes 37:21-29 - Pesan Tuhan Yang Melawan Sanherib Pesan Tuhan Yang Melawan Sanherib (Yesaya 37:21-29)
21 Lalu Yesaya...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...


