Teks -- Yesaya 20:2 (TB)

20:2 pada waktu itu berfirmanlah TUHAN melalui Yesaya bin Amos. Firman-Nya: "Pergilah dan bukalah kain kabung dari pinggangmu dan tanggalkanlah kasut dari kakimu," lalu iapun berbuat demikian, maka berjalanlah ia telanjang dan tidak berkasut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 20:2 - TELANJANG DAN TIDAK BERKASUT.

Nas : Yes 20:2

Yesaya diperintahkan untuk tampil tanpa pakaian luar selama tiga tahun selaku sebuah tanda atau perumpamaan tentang apa yang akan terjadi pada Mesir dan Etiopia ketika Asyur menawan mereka. Pesan ini bertujuan memperingatkan Yehuda untuk tidak mengandalkan persekutuan dengan Mesir, tetapi sebaliknya memandang kepada Tuhan Allah mereka. Yesaya mungkin tidak telanjang bulat

(lihat cat. --> 2Sam 6:20),

[atau ref. 2Sam 6:20]

tetapi hanya memakai cawat; mungkin dia merendahkan diri seperti itu untuk beberapa waktu saja setiap hari.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 20:1-6

Ini sebuah tradisi mengenai nabi Yesaya yang tidak tercantum dalam kitab Raja-raja. Asdod, sebuah kota di negeri Filistea, direbut oleh raja Sargon II pada th 711. Atas hasutan Mesir kota Asdod telah memberontak. Peristiwa itu mendorong nabi Yesaya memberitahukan bahwa Mesir akan ditaklukkan oleh Asyur juga.

Jerusalem: Yes 20:2 - Pergilah....

Ini satu-satunya nubuat Yesaya yang berupa perbuatan. Sebaliknya nabi Yeremia dan Yehezkiel kerap kali menggunakan sarana itu untuk menyampaikan kabarnya. Bdk Pengantar

Jerusalem: Yes 20:2 - kain kabung

Bdk Yes 3:24+.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ref. Silang FULL: Yes 20:2 - bin Amos // kain kabung // tanggalkanlah kasut // ia telanjang // tidak berkasut

· bin Amos: Yes 13:1; [Lihat FULL. Yes 13:1]

· kain kabung: 2Raj 1:8; Yes 3:24; [Lihat FULL. Yes 3:24]; Za 13:4; Mat 3:4

· tanggalkanlah kasut: Yeh 24:17,23

· ia telanjang: 1Sam 19:24; [Lihat FULL. 1Sam 19:24]

· tidak berkasut: Yeh 4:1-12; Mi 1:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 20:2 - Pada saat yang sama, Tuhan berbicara melalui Yesaya, anak Amoz // berkata // pergi, dan lepaskan kain karung dari pinggangmu // dan lepaskan sepatumu dari kakimu // dan ia melakukannya, berjalan telanjang dan telanjang kaki.

Pada saat yang sama, Tuhan berbicara melalui Yesaya, anak Amoz,.... Atau, "melalui tangan Yesaya", dengan perantaranya; dan itu juga ditujukan kepadanya, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut; dan demikian juga versi Septuaginta mengartikannya; Dia berbicara melalui dia, melalui tanda yang digunakannya, sesuai perintahnya, dan Dia berbicara kepadanya untuk menggunakan tanda itu:

berkata; demikian juga versi Arab, "bersamanya"; dan dengan versi-versi ini, Noldius setuju:

pergilah, dan lepaskan kain karung dari pinggangmu; sebagai tanda dukacita, dan yang dikenakan oleh nabi, seperti yang dipikirkan Kimchi, karena penawanan sepuluh suku; dan mungkin juga karena penderitaan yang akan datang kepada orang-orang Yahudi; walaupun beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah pakaian biasa yang ia kenakan, dan sama dengan pakaian kerajaan yang biasa dikenakan para nabi, Zec 13:4 tetapi bahwa ia telah melepaskannya, dan telah mengenakan kain karung sebagai gantinya, yang sekarang ia disuruh untuk lepaskan:

dan lepaskan sepatumu dari kakimu; sebagai tanda kesusahan dan dukacita juga, 2Sa 15:30,

dan ia melakukannya, berjalan telanjang dan telanjang kaki; Kimchi berpendapat bahwa ini hanya secara visi, atau dalam penglihatan nubuat, seperti yang disebutnya, dan bukan dalam kenyataan; tetapi yang terakhir tampaknya paling mungkin, dan paling sesuai dengan apa yang mengikuti; karena ia taat kepada perintah ilahi, tidak memedulikan penghinaan yang mungkin menyertainya, maupun risiko tertangkap flu, yang dihadapinya; dan karena itu ia memiliki karakter sebagai hamba Tuhan, dalam kata-kata berikut, dan ia adalah seorang yang taat dan setia.