Teks -- Yesaya 11:15 (TB)

11:15 TUHAN akan mengeringkan teluk Mesir dengan nafas-Nya yang menghanguskan, serta mengacungkan tangan-Nya terhadap sungai Efrat dan memukulnya pecah menjadi tujuh batang air, sehingga orang dapat melaluinya dengan berkasut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 11:10-16 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yes 11:10-16

Hari-hari terakhir dari kerajaan Mesias akan didahului oleh berkumpulnya kembali orang Yahudi yang menerima Yesus Kristus sebagai Mesias. Pemulihan Israel dan Yehuda ini akan mencakup:

1. (1) kaum sisa setia yang masih ada (ayat Yes 11:11-12; bd. Ul 30:3-5; Yer 31:1,8,10; Yeh 39:22,28);
2. (2) umat itu berkumpul di sekitar Mesias (Yes 11:10,12; Yer 23:5-8; Yeh 37:21-25);
3. (3) Israel disucikan secara menyeluruh (Ul 30:3-6; Yer 32:37-41; Yeh 11:17-20);
4. (4) berkat dan kemakmuran di negeri (Yer 31:8,10,12-13,28; Yer 32:37-41; Yeh 28:25-26; 39:25-29; Am 9:11-15);
5. (5) berkat untuk semua orang, Yahudi dan bukan Yahudi (ayat Yes 11:12; 55:3-5; 60:1-5,10-14; Yer 16:15,19-21; Za 2:10-12; Mi 4:1-4);
6. (6) hukuman atas orang fasik (ayat Yes 11:14-16; Yer 25:29-33; Yoel 3:1-2,12-14); dan
7. (7) pemulihan akhir "pada hari-hari terakhir" (Hos 3:4-5;

   lihat cat. --> Rom 11:26;

   [atau ref. Rom 11:26]

   lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

Jerusalem: Yes 11:15 - mengeringkan

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mengharamkan. Mujizat-mujizat yang disebut dalam ayat 15-16 mengulang mujizat yang dikerjakan Musa dan Yosua waktu umat Israel menyeberang Laut Teberau dan sungai Yordan. Kembalinya kaum buangan merupakan keluaran yang baru, bdk Yes 40:3+.

Ende: Yes 11:15 - Teluk laut Mesir

ialah Laut Merah.

Ende: Yes 11:15 - mataair keselamatan

ialah: keselamatan, kesedjahteraan. Mata air adalah lambang jang lazim jang artinja: keselamatan: kemakmuran, kehidupan dsb.

Endetn: Yes 11:15 - dikeringkan

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "diharamkan".

Endetn: Yes 11:15 - jang hebat

diperbaiki dengan bersandarkan terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani adalah gelap.

Ref. Silang FULL: Yes 11:15 - akan mengeringkan // dengan nafas-Nya // mengacungkan tangan-Nya // sungai Efrat // dengan berkasut

· akan mengeringkan: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]; Ul 11:10; [Lihat FULL. Ul 11:10]; Yes 37:25; 42:15; Yer 50:38; 51:36

· dengan nafas-Nya: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]

· mengacungkan tangan-Nya: Yes 19:16; 30:32

· sungai Efrat: Yes 7:20; [Lihat FULL. Yes 7:20]

· dengan berkasut: Kel 14:29; [Lihat FULL. Kel 14:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 11:15

Why 16:12

Ref. Silang TB: Yes 11:15-16

Why 16:12

Gill (ID): Yes 11:15 - Dan Tuhan akan benar-benar menghancurkan lidah laut Mesir // dan dengan angin kuat-Nya Ia akan menggerakkan tangan-Nya di atas sungai // dan akan memukulnya di tujuh aliran // dan membuat laki-laki melintasi dengan kaki kering.

Dan Tuhan akan benar-benar menghancurkan lidah laut Mesir,.... Yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Abarbinel sebagai sungai Mesir Sichor, atau Sungai Nil; yang lain sebagai teluk laut Mesir, yang disebut demikian karena bentuknya menyerupai lidah; penghancurannya dimaksudkan untuk mengeringkannya, sehingga orang-orang dapat melintasinya dengan kaki kering; perbandingan ini merujuk pada pengeringan Laut Merah, ketika orang Israel keluar dari Mesir, dan melintasinya, seperti di tanah kering; dan ini bermaksud penghancuran Mesir itu sendiri, tidak secara harfiah oleh Romawi, pada zaman Augustus Caesar, seperti yang diperkirakan oleh Jerom, yang menafsirkan "angin kencang" dalam klausa berikutnya, dari mereka; tetapi secara kiasan, penghancuran Roma, yang secara spiritual disebut Mesir, Why 11:8 dan penghancuran totalnya, dengan sebuah kutukan, dari Tuhan sendiri; seperti yang ditunjukkan oleh kata החרים yang digunakan di sini; dan yang akan terjadi pada pertempuran di Armageddon, Why 16:16 yang namanya berasal dari kata dalam teks:

dan dengan angin kuat-Nya Ia akan menggerakkan tangan-Nya di atas sungai; merujuk pada Musa yang membentangkan tangannya di atas Laut Merah, dan Tuhan menyebabkan laut itu mundur dengan angin timur yang kuat, Keluaran 14:21. Beberapa memahami ini sebagai sungai Nil seperti sebelumnya, dan itu karena apa yang berikutnya; tetapi Jarchi dan Kimchi menafsirkannya sebagai sungai Efrat, yang umumnya dipahami dalam Kitab Suci ketika "sungai", tanpa penjelasan, disebutkan; dan begitu juga Targum,

"dan Tuhan akan mengeringkan lidah laut Mesir, dan akan mengangkat pukulan kekuatan-Nya di atas Efrat, dengan firman para nabi-Nya;''

dan ini dimaksudkan untuk penghancuran Turki, atau kekaisaran Ottoman, yang ditandai dengan pengeringan sungai Efrat, Why 16:12 di mana diperkirakan oleh beberapa orang terdapat kiasan terhadap kata-kata di sini:

dan akan memukulnya di tujuh aliran; yang membuat beberapa orang berpikir bahwa sungai Nil yang dimaksud, karena sungai itu memiliki tujuh aliran, atau gerbang, seperti yang disebutkan oleh Juvenal ^o, atau mulut, tempat laut mengalir ke dalamnya; yang disebut ^p Canopic atau Heracleotic, Bolbitine atau Bolbitic, Sebennitic, Phatnitic, Mendesian, Tanitic atau Saitic, dan Pelusian atau Bubastic, dari kota Canopus dan Heracleum, Bolbitine, Sebennytus, Phatnus, Mendes, Tanis atau Sais, Pelusium, dan Bubastus, dibangun di tepi pintu masuk ini; tetapi dapat dicatat, bahwa sungai Efrat dikeringkan oleh tujuh parit atau aliran kecil oleh Cyrus, ketika Babilonia ditaklukkan, dengan cara itu tentaranya memasuki kota dengan kaki kering, yang dapat menjadi kiasan di sini; dan ini dapat menunjukkan penghancuran total kekaisaran Turki, dalam semua cabangnya; karena "tujuh", seperti yang diamati oleh Kimchi, dapat melambangkan banyak, bahkan banyak kerajaan, orang, dan bangsa, di bawah yurisdiksi itu:

dan membuat laki-laki melintasi dengan kaki kering; atau "dengan sepatu", dengan sepatu disarungkan, tidak perlu untuk mencopotnya, sungai dan alirannya sudah mengering; dengan "laki-laki" yang dimaksud adalah "raja-raja timur", tentang hal mana lihat Gill pada Why 16:12 semua frasa ini menandakan penghilangan semua rintangan dari jalan umat Tuhan di bagian itu, dalam melintasi ke agama Kristen, dan mereka merangkul dan mengakuinya.