Teks -- 2 Raja-raja 23:5 (TB)

23:5 Ia memberhentikan para imam dewa asing yang telah diangkat oleh raja-raja Yehuda untuk membakar korban di bukit pengorbanan di kota-kota Yehuda dan di sekitar Yerusalem, juga orang-orang yang membakar korban untuk Baal, untuk dewa matahari, untuk dewa bulan, untuk rasi-rasi bintang dan untuk segenap tentara langit.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Raj 23:5 - untuk membakar

Ini menurut Targum. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan ia membakar.

Ende: 2Raj 23:5 - imam² lantjungan

ialah imam² Jahwe, jang mendjalankan ibadat Jahwe diatas bukit² angkar. Mereka dipindahkan ke Jerusalem, dimana mereka tidak boleh mendjalankan ibadat imamat, meskipun mereka mendapat penghidupannja. Rupa²nja karena perlawanan dari pihak para imam di Jerusjalem (2Ra 23:8-9). Dengan peristiwa ini ibadat Jahwe jang sah dipusatkan hanja di Jerusalem. Perkembangan sedjak Sulaiman ini makan beberapa abad sebelum selesai.

Endetn: 2Raj 23:5 - jang

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "ia".

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:5 - membakar korban // tentara langit // tentara langit

· membakar korban: 2Raj 16:4; [Lihat FULL. 2Raj 16:4]

· tentara langit: Yer 8:2

· tentara langit: Yer 43:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 23:5

2Raj 21:3, 2Taw 33:3

Gill (ID): 2Raj 23:5 - Dan dia menyingkirkan para imam penyembah berhala // yang ditentukan oleh raja-raja Yehuda untuk membakar dupa di tempat-tempat tinggi, di kota-kota Yehuda, dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem // mereka juga yang membakar dupa kepada Baal // kepada matahari, dan bulan, dan planet-planet // dan kepada segala bala tentara sorga // membakar dupa

Dan dia menyingkirkan para imam penyembah berhala,.... Cemarim, demikian disebut, karena mereka mengenakan pakaian hitam, sebagaimana yang dikatakan oleh Kimchi dan lainnya, sementara para imam Tuhan mengenakan kain linen putih; lihat Gill di Zep 1:4.

yang ditentukan oleh raja-raja Yehuda untuk membakar dupa di tempat-tempat tinggi, di kota-kota Yehuda, dan di tempat-tempat sekitar Yerusalem; meskipun tempat-tempat tinggi tersebut dihancurkan oleh Hizkia, mereka dibangun kembali oleh Manasye, putranya, dan para imam ditempatkan di sana untuk melayani, yang sekarang dipecat oleh Yosia, 2Ki 21:3,

mereka juga yang membakar dupa kepada Baal; di tempat-tempat tinggi yang sama; ini adalah para imam, dan yang lainnya dalam klausa sebelumnya dianggap sebagai pelayan mereka:

kepada matahari, dan bulan, dan planet-planet; lima planet selain matahari dan bulan, seperti Saturnus, Yupiter, Mars, Merkurius, dan Venus; atau kepada dua belas rasi bintang di langit, sebagaimana yang diyakini oleh beberapa ^t; meskipun Theodoret menganggapnya sebagai satu bintang, bintang petang:

dan kepada segala bala tentara sorga; atau bahkan kepada bala tentara sorga, semua bintang di dalamnya: ini bagian dari ibadah:

membakar dupa, yang khusus untuk Sang Tuhan Yang Maha Tinggi, namun sering dilakukan oleh penyembah berhala kepada dewa-dewa mereka; dan dari kata ^u yang digunakan di sini dan di tempat lain dapat berasal dari "nektar", yang banyak disebut oleh pujangga Heathen sebagai sesuatu yang harum ^w, dan sebagai sesuatu yang lezat bagi dewa-dewa mereka; dan demikian Porphyry ^x menggambarkan para dewa seolah-olah hidup dari asap, uap, dan parfum; dan kemenyan dikatakan, oleh Diodorus Siculus ^y, sangat menyenangkan bagi mereka, dan dicintai oleh mereka; oleh karena itu ini adalah derivasi kata "nektar" yang jauh lebih baik daripada yang diberikan oleh Suidas ^z, yaitu seolah-olah itu "nektar", karena membuat mereka yang meminumnya menjadi muda; atau daripada penjelasan Athenaeus ^a mengenai hal itu, bahwa itu adalah anggur di Babel yang disebut demikian.