Teks -- 1 Raja-raja 2:26 (TB)

2:26 Dan kepada imam Abyatar raja berkata: "Pergilah ke Anatot, ke tanah milikmu, sebab engkau patut dihukum mati, tetapi pada hari ini aku tidak akan membunuh engkau, oleh karena engkau telah mengangkat tabut Tuhan ALLAH di depan Daud, ayahku, dan oleh karena engkau telah turut menderita dalam segala sengsara yang diderita ayahku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 1:1--2:46

Bab 1-2 ini melanjutkan kisah yang tercantum dalam 2Sa 13-20.

Jerusalem: 1Raj 2:26 - Anatot

Ini sebuah kota orang Lewi yang terletak dekat Yerusalem.

Endetn: 1Raj 2:26

Ditinggalkan "Tuhan", menurut terdjemahan Junani dan Syriah.

Ref. Silang FULL: 1Raj 2:26 - imam Abyatar // ke Anatot // mengangkat tabut // yang diderita

· imam Abyatar: 1Sam 22:20; [Lihat FULL. 1Sam 22:20]

· ke Anatot: Yos 21:18; [Lihat FULL. Yos 21:18]

· mengangkat tabut: 2Sam 15:24; [Lihat FULL. 2Sam 15:24]

· yang diderita: 2Sam 15:14; [Lihat FULL. 2Sam 15:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 2:26

1Sam 22:20-23, 2Sam 15:24

Ref. Silang TB: 1Raj 2:26

1Sam 22:20-23, 2Sam 15:24

Gill (ID): 1Raj 2:26 - Dan kepada Abiathar, imam, raja berkata // pergilah ke Anathoth // ke ladangmu sendiri // karena engkau layak mati // tetapi aku tidak akan membunuhmu kali ini // karena engkau mengangkat tabut Tuhan di hadapan David, ayahku // dan karena engkau telah menderita dalam segala sesuatu yang diderita ayahku.

Dan kepada Abiathar, imam, raja berkata,.... Yang mungkin ada di istana, atau dia memanggilnya, dan dengan demikian mengalamatkan kepadanya:

pergilah ke Anathoth; sebuah kota dari suku Benjamin, yang diberikan kepada para imam, Yos 21:18; dari tempat ini Abiathar mungkin berasal, dan kemanalah ia diminta untuk kembali:

ke ladangmu sendiri; yang menjadi miliknya di sana, baik melalui warisan atau pembelian; dan inilah yang harus dia perhatikan, dan bukan melaksanakan fungsi jabatannya, meskipun sebagai imam besar, dan di Yerusalem, serta tempat suci di sana, dan jauh lebih sedikit muncul di istana, atau terlibat dalam urusan negara, hanya untuk mengurus urusan pribadi dan domestiknya:

karena engkau layak mati; karena bergabung dengan Adonijah dalam kehidupan David, dan mengangkatnya sebagai raja tanpa sepengetahuan David, dan menentang Salomo, bertentangan dengan kehendak Tuhan, dan janji David, yang tidak mungkin tidak diketahuinya sebagai imam besar, dan karena persekongkolannya yang baru-baru ini dengan Adonijah, yang diketahui oleh Salomo:

tetapi aku tidak akan membunuhmu kali ini; dia tidak memberi ampunan penuh, hanya menunda; menyiratkan bahwa jika dia bersalah atas tindakan nyata, dia akan dihukum mati di lain waktu, meskipun tidak sekarang:

karena engkau mengangkat tabut Tuhan di hadapan David, ayahku; saat ia melarikan diri dari Absalom, 2Sam 15:24;

dan karena engkau telah menderita dalam segala sesuatu yang diderita ayahku; berbagi dengannya dalam semua penderitaannya di bawah penganiayaan Saul, sejak saat ia membunuh paraimam di Nob, dan saat pemberontakan Absalom; di mana masing-masing ia menyertainya, dan menderita serta merasakan sama dengannya.