Statistik	16 pasal, 678 ayat, 15.171 kata
Penulis	Markus, lihat uraiannya dalam \\Markus pasal 1\\.
Tema	Yesus, Sang Putra-Hamba; Yesus adalah hamba.
Waktu	55-65 M
Tempat	Mungkin di kota Roma. Lihat 2Timotius 4:11.
Kata Kunci	Pelayanan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Pekerja yang ajaib

Di antara keempat Injil, Injil Markus merupakan kisah yang paling singkat tentang "permulaan Injil tentang Yesus" (Mr 1:1). Sekalipun nama penulis tidak disebut dalam kitab itu sendiri (berlaku bagi semua Injil), dengan suara bulat gereja yang mula-mula memberi kesaksian bahwa Yohanes Markus adalah penulis Injil ini. Ia dibesarkan di Yerusalem dan termasuk angkatan pertama orang Kristen (Kis 12:12). Markus memiliki kesempatan yang unik karena berhubungan dengan pelayanan tiga orang rasul PB: Paulus (Kis 13:1-13; Kol 4:10; File 1:24), Barnabas (Kis 15:39) dan Petrus (1Pet 5:13). Menurut Papias (sekitar 130 M) dan beberapa bapak gereja abad kedua, Markus memperoleh isi Injilnya dari hubungannya dengan Petrus. Ia menulisnya di Roma untuk orang Romawi yang percaya. Sekalipun saat penulisan Injil ini tidak jelas, sebagian besar sarjana menetapkan tanggalnya sekitar tahun 50-60 M; mungkin Injil ini yang pertama-tama ditulis.

1. I. Persiapan untuk Pelayanan Yesus
   (Mr 1:1-13)
   
1. A. Pelayanan Yohanes Pembaptis
   (Mr 1:2-8)
   
2. B. Pembaptisan Yesus
   (Mr 1:9-11)
   
3. C. Pencobaan Yesus
   (Mr 1:12-13)
   
2. II. Pelayanan yang Mula-Mula di Galilea
   (Mr 1:14-3:6)
   
1. A. Empat Murid yang Pertama
   (Mr 1:14-20)
   
2. B. Hari Sabat di Kapernaum
   (Mr 1:21-34)
   
3. C. Perjalanan Pelayanan yang Pertama
   (Mr 1:35-45)
   
4. D. Pertentangan dengan Orang Farisi
   (Mr 2:1-3:6)
   
3. III.Pelayanan yang Kemudian di Galilea
   (Mr 3:7-7:23)
   
1. A. Menyingkir ke Pantai
   (Mr 3:7-12)
   
2. B. Pengangkatan Dua Belas Murid
   (Mr 3:13-19)
   
3. C. Sahabat dan Musuh
   (Mr 3:20-35)
   
4. D. Mengajar dengan Perumpamaan
   (Mr 4:1-34)
   
5. E. Mengajar Melalui Mukjizat
   (Mr 4:35-5:43)
   
6. F. Yesus di Nazaret
   (Mr 6:1-6)
   
7. G. Pengutusan Dua Belas Murid
   (Mr 6:7-13)
   
8. H. Herodes dan Yohanes Pembaptis
   (Mr 6:14-29)
   
9. I. Berbagai Mukjizat dan Pengajaran di Sekitar Danau Galilea
   (Mr 6:30-56)
   
10. J. Pertentangan dengan Tradisi
    (Mr 7:1-23)
    
4. IV. Pelayanan di Luar Galilea
   (Mr 7:24-9:29)
   
1. A. Penyembuhan Dua Orang Bukan Yahudi
   (Mr 7:24-37)
   
2. B. Mukjizat-Mukjizat Lagi
   (Mr 8:1-26)
   
3. C. Episode Kaisarea Filipi
   (Mr 8:27-9:1)
   
4. D. Episode Pemuliaan
   (Mr 9:2-29)
   
5. V. Menuju ke Yerusalem
   (Mr 9:30-10:52)
   
1. A. Melalui Galilea
   (Mr 9:30-50)
   
2. B. Pelayanan di Perea
   (Mr 10:1-52)
   
6. VI. Minggu Penderitaan
   (Mr 11:1-15:47)
   
1. A. Minggu: Memasuki Yerusalem dengan Jaya
   (Mr 11:1-11)
   
2. B. Senin:
   
1. 1. Mengutuk Pohon Ara
   (Mr 11:12-14)
   
2. 2. Menyucikan Bait Allah
   (Mr 11:15-19)
   
3. C. Selasa:
   
1. 1. Iman dan Ketakutan
   (Mr 11:20-33)
   
2. 2. Perumpamaan dan Pertentangan
   (Mr 12:1-44)
   
3. 3. Khotbah di Betania
   (Mr 13:1-37)
   
4. 4. Pengurapan di Betania
   (Mr 14:1-11)
   
4. D. Kamis: Perjamuan Akhir
   (Mr 14:12-25)
   
5. E. Jumat:
   
1. 1. Yesus di Taman Getsemani
   (Mr 14:26-52)
   
2. 2. Pengadilan Yahudi
   (Mr 14:53-72)
   
3. 3. Pengadilan Romawi
   (Mr 15:1-20)
   
4. 4. Penyaliban dan Penguburan
   (Mr 15:21-47)
   
7. VII.Kebangkitan
   (Mr 16:1-20)
   
1. A. Penemuan Kebangkitan
   (Mr 16:1-8)
   
2. B. Penampilan-Penampilan Pasca-Kebangkitan
   (Mr 16:9-18)
   
3. C. Kenaikan dan Penugasan Para Rasul
   (Mr 16:19-20)
   

Pada tahun 60-an M, orang percaya diperlakukan secara kejam oleh masyarakat dan banyak di antaranya disiksa bahkan dibunuh di bawah pemerintahan kaisar Nero. Menurut tradisi, di antara para syahid Kristen di Roma itu terdapat Rasul Petrus dan Rasul Paulus. Selaku salah seorang pimpinan gereja di Roma, Yohanes Markus digerakkan oleh Roh Kudus untuk menulis Injil ini sebagai suatu antisipasi yang bersifat nubuat atau tanggapan penggembalaan terhadap masa penganiayaan ini. Tujuannya ialah memperkuat dasar iman dalam orang percaya di Roma, dan jikalau diperlukan, mendorong mereka untuk dengan setia menderita demi Injil, dengan memperhadapkan kepada mereka kehidupan, penderitaan, kematian serta kebangkitan Yesus, Tuhan mereka.

1. Mukjizat Yesus. Buatlah daftar mukjizat yang dicatat dalam Injil Markus. Bandingkanlah daftar ini dengan jumlah perumpamaan yang ditulis dalam Injil Markus. Mengapa Markus sangat menekankan mukjizat Yesus? Mengapa Yesus melakukan Mukjizat? Coba temukan paling sedikit tiga alasan yang jelas.

2. Tanggapan orang banyak. Carilah ayat-ayat yang merupakan komentar Markus tentang kekaguman orang banyak ketika mereka menyaksikan mukjizat Yesus (misalnya Mar 1:27; 2:12; 4:41; 5:15; 6:50 dan seterusnya). Tulislah berbagai reaksi orang banyak dan jelaskan mengapa mereka memberikan reaksi yang berbeda-beda.

3. Sebutan istimewa bagi Yesus. Telitilah dalam Injil Markus dan catatlah sebutan-sebutan istimewa bagi Yesus yang dicatat oleh Markus. Berapa kali ia menggunakan sebutan Anak, Anak-Ku, Anak Allah, Anak Manusia? Siapa yang menggunakan sebutan Anak Manusia? Mengapa? (Pelajarilah Dan. Mar 7:13-28 dengan saksama).

4. Kuasa Yesus. Pelajarilah dengan saksama semua pasal yang menunjuk pada kuasa Yesus: Mar 1;22; 1:27; 2:10; 3:15; 6:7;11:27-33 dan Mar 13:34. Perhatikan secara khusus acuan terakhir ini: 'Sama seperti seorang yang bepergian: Ia meninggalkan rumahnya dan menyerahkan tanggung jawab kepada hamba-hambanya'. Ungkapan terakhir ini berarti 'memberikan kuasa kepada hamba-hambanya'.

Dalam suatu kisah yang bergerak dengan cepat, Markus memperkenalkan Yesus sebagai Putra Allah dan Mesias, hamba yang menderita. Titik yang menentukan dalam kitab ini adalah episode di Kaisarea Filipi, yang disusul oleh peristiwa pemuliaan Yesus (Mr 8:27--9:10), ketika identitas dan misi penderitaan Yesus dinyatakan dengan jelas kepada kedua belas murid-Nya. Bagian pertama kitab Injil ini memusatkan perhatian terutama kepada mukjizat luar biasa yang dilakukan Yesus dan pada kuasa-Nya atas penyakit dan setan-setan sebagai tanda bahwa Kerajaan Allah sudah dekat. Akan tetapi, di Kaisarea Filipi itu Yesus memberitahukan dengan terus terang kepada para murid bahwa Dia harus "menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari" (Mr 8:31). Banyak ayat dalam kitab ini menyebut penderitaan sebagai harga kemuridan (mis. Mr 3:21-22,30; Mr 8:34-38; Mr 10:33-34,45; Mr 13:8,11-13). Namun setelah mereka menderita karena Dia maka Allah akan menyatakan bahwa Ia berkenan kepada mereka, sebagaimana ditunjukkan dalam kebangkitan Yesus.

Empat ciri utama menandai Injil Markus:

1. (1) Injil ini penuh kegiatan, yang lebih menekankan apa yang dilakukan Yesus daripada apa yang diajarkan oleh-Nya (Markus mencantumkan 18 mukjizat Yesus dan hanya empat perumpamaan-Nya);
2. (2) Injil ini khususnya untuk orang Romawi, serta menjelaskan adat-istiadat Yahudi, meniadakan semua daftar keturunan Yahudi dan kisah kelahiran, penggunaan istilah Latin dan menerjemahkan kata-kata dalam bahasa Aram;
3. (3) Injil ini bernada mendesak, dimulai dengan tiba-tiba dan bergerak dengan cepat dari episode yang satu kepada episode yang lain, dengan menggunakan 42 kali kata keterangan Yunani yang diterjemahkan dengan "seketika itu juga".
4. (4) Injil ini ditulis dengan hidup, seraya menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Yesus dengan ringkas dan tepat, dengan gamblang dan dengan keahlian dari seorang pujangga.

Penyaliban Kristus

Yesus di hadapan Pilatus. Barabas dibebaskan bukannya Kristus. Penyaliban.

15:1 Yesus diikat, dan diadili di hadapan Pilatus.
15:6 Karena permintaan orang banyak, pembunuh Barabas dibebaskan, dan Yesus dihukum salib.
15:16 Dia dimahkotai duri, diludahi, dan diolok-olok;
15:21 hampir pingsan memanggul salib-Nya;
15:27 digantung di tengah-tengah dua penjahat;
15:29 menderita dihina oleh orang-orang Yahudi;
15:39 namun diakui oleh kepala pasukan sebagai Anak Allah;
15:42 dan dikubur dengan terhormat oleh Yusuf.

Yesus di hadapan Pilatus (15:1-15)
Yesus diolok-olokkan (15:16-20)
Yesus disalibkan (15:20-32)
Yesus mati (15:33-41)
Yesus dikuburkan (15:42-47)

Allah, yesus, Pilatus, Simon, Barabas, Perwira, Yusuf, 2 pencuri, Maria Magdalena, maria ibu Yose.

Aleksander, Allah, Anak Allah, Arimatea, Bait Suci, Barabas, Elia, Galilea, Golgota, Israel, Kerajaan Allah, Kirene, Magdalena, Maria, Maria Magdalena, Mesias, Pilatus, Rufus, Sabat, Salome, Simon, Taurat, Tengkorak, Yahudi, Yakobus, Yerusalem, Yesus, Yoses, Yusuf

1 Ptr. 2:24; Yes. 53:5, 9, 10. (Hanya Firman Allah sendiri dapat membuat kesimpulan dari adegan ini.)

ay. 38. Mengapa tirai terbelah dari atas ke bawah? Itu dikoyakkan dari surga, bukan dunia. Kristus menjadi tebusan dan memuliakan Allah, jalan masuk ke yang maha kudus sekarang terbuka. Ibr. 9:8, 24; 10:19, 22.

Pasal 15 dari Kitab Markus menceritakan tentang penyerahan Yesus kepada Pilatus oleh imam-imam kepala dan para tua-tua. Pilatus bertanya kepada Yesus apakah Dia adalah Raja orang Yahudi, dan Yesus mengakui hal tersebut. Para imam kepala menuduh Yesus dengan berbagai tuduhan, tetapi Yesus tidak memberikan jawaban lagi. Pilatus biasanya membebaskan seorang tahanan pada Hari Raya Paskah, dan orang banyak meminta agar Barabas dibebaskan. Pilatus akhirnya menyerahkan Yesus untuk disalibkan setelah mencambuk-Nya. Yesus dibawa ke tempat yang disebut Golgota dan disalibkan bersama dengan dua orang perampok. Orang-orang menghujat dan mencela Yesus, dan pada jam kesembilan, Yesus berseru dengan suara keras dan mengembuskan napas-Nya yang terakhir. Tirai Bait Allah robek menjadi dua, dan kepala pasukan menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Beberapa wanita, termasuk Maria Magdalena, melihat dari jauh dan mengikuti Yesus selama hidup-Nya. Yusuf dari Arimatea meminta tubuh Yesus dari Pilatus dan membaringkannya di dalam kuburan. Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses melihat di mana mayat Yesus diletakkan.

Latar belakang dari pasal ke-15 Kitab Markus adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ke-15 terjadi selama penderitaan, penyaliban, dan kematian Yesus Kristus. Ini terjadi pada masa pemerintahan Romawi di Palestina pada abad pertama Masehi. Markus menulis Kitabnya sekitar tahun 60-70 Masehi, beberapa dekade setelah peristiwa-peristiwa ini terjadi.

Konteks Budaya:
Palestina pada saat itu dikuasai oleh Kekaisaran Romawi. Yahudi adalah mayoritas penduduk di wilayah ini, dan mereka hidup di bawah kekuasaan Romawi yang otoriter. Pasal ini juga mencerminkan konflik antara pemimpin agama Yahudi dan Yesus, serta peran politik yang dimainkan oleh gubernur Romawi, Pontius Pilatus.

Konteks Literatur:
Kitab Markus adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Ini adalah narasi tentang kehidupan, pelayanan, dan kematian Yesus Kristus. Pasal ke-15 terutama berfokus pada penyaliban dan kematian Yesus, serta peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelumnya, seperti pengadilan-Nya di hadapan Pilatus.

Konteks Teologis:
Pasal ke-15 menggambarkan penderitaan dan kematian Yesus sebagai bagian dari rencana keselamatan Allah. Ini menunjukkan pengorbanan-Nya sebagai ganti dosa manusia dan pemenuhan nubuat-nubuat Perjanjian Lama. Pasal ini juga menyoroti tema-tema seperti penghinaan, pengampunan, dan kebangkitan Yesus.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terjadi beberapa peristiwa penting seperti pengkhianatan Yudas, perjamuan terakhir Yesus dengan murid-murid-Nya, doa-Nya di Taman Getsemani, penangkapan-Nya oleh para penjaga, dan pengadilan-Nya di hadapan Imam Besar dan Sanhedrin. Semua peristiwa ini mempersiapkan pembaca untuk peristiwa penyaliban dan kematian Yesus yang akan dijelaskan dalam pasal ke-15.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Markus pasal 15:

1. Penyerahan Yesus kepada Pilatus (Markus 15:1-5)
- Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat menyerahkan Yesus kepada Pilatus.
- Pilatus bertanya kepada Yesus apakah Dia Raja orang Yahudi.

2. Pilatus membebaskan Barabas (Markus 15:6-15)
- Pilatus biasa membebaskan seorang tahanan pada Hari Raya Paskah.
- Orang banyak meminta Pilatus membebaskan Barabas daripada Yesus.
- Pilatus menyerahkan Yesus untuk disalibkan setelah mencambuk-Nya.

3. Penyaliban Yesus (Markus 15:16-32)
- Yesus dipukuli, diolok-olok, dan disalibkan bersama dua perampok.
- Orang-orang menghujat dan mencela Yesus saat Ia disalibkan.
- Terjadi kegelapan di seluruh tanah saat Yesus mengembuskan napas-Nya yang terakhir.

4. Kematian dan penguburan Yesus (Markus 15:33-47)
- Yesus berseru dengan suara keras dan mengembuskan napas-Nya yang terakhir.
- Tirai Bait Allah robek menjadi dua dari atas sampai ke bawah.
- Yusuf dari Arimatea meminta tubuh Yesus dan membaringkannya di dalam kuburan.

5. Saksi-saksi penguburan Yesus (Markus 15:40-47)
- Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome melihat di mana Yesus dibaringkan.
- Yusuf dari Arimatea membeli kain linen dan menurunkan mayat Yesus ke dalam kuburan.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang tercantum di sini hanya sebagai contoh. Silakan merujuk pada Kitab Markus Pasal 15 untuk ayat-ayat yang tepat.

Orang-orang:
- Yesus
- Imam-imam kepala
- Para tua-tua
- Ahli-ahli Taurat
- Seluruh Majelis Besar
- Pilatus
- Barabas
- Orang banyak
- Simon orang Kirene
- Aleksander
- Rufus
- Prajurit-prajurit
- Orang-orang yang sedang lewat
- Orang-orang yang menghujat Yesus
- Imam-imam kepala dan para ahli Taurat
- Orang-orang yang disalibkan bersama Yesus
- Beberapa orang yang berdiri di situ
- Kepala pasukan
- Wanita-wanita, termasuk Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome
- Yusuf orang Arimatea

Lokasi:
- Istana, yaitu gedung pengadilan
- Tempat yang bernama Golgota
- Bait Allah
- Yerusalem
- Kuburan yang dipotong dari bukit batu

Analisis dan kata kunci dalam Kitab Markus pasal 15:

1. Imam-imam kepala: Para pemimpin agama Yahudi yang mengadakan perundingan dan menuduh Yesus.
2. Tua-tua: Orang-orang yang memiliki otoritas dan pengaruh dalam masyarakat Yahudi.
3. Ahli-ahli Taurat: Orang-orang yang memiliki pengetahuan dan pemahaman mendalam tentang hukum Taurat.
4. Majelis Besar: Badan pengambil keputusan tertinggi dalam agama Yahudi.
5. Yesus: Tokoh utama dalam cerita ini, yang ditangkap dan diserahkan kepada Pilatus.
6. Pilatus: Gubernur Romawi yang bertanggung jawab atas wilayah Yudea pada saat itu.
7. Raja orang Yahudi: Gelar yang digunakan untuk menuduh Yesus.
8. Barabas: Tahanan lain yang dilepaskan oleh Pilatus sebagai gantinya.
9. Salib: Metode eksekusi yang digunakan untuk mengeksekusi Yesus.
10. Golgota: Tempat di mana Yesus disalibkan.
11. Durhaka: Istilah yang digunakan untuk menggambarkan Yesus dan dua perampok yang disalibkan bersamanya.
12. Bait Allah: Tempat ibadah utama bagi umat Yahudi.
13. Elia: Nabi yang disebut oleh beberapa orang yang mendengar seruan Yesus.
14. Anak Allah: Pengakuan kepala pasukan setelah melihat bagaimana Yesus meninggal.
15. Maria Magdalena: Salah satu dari beberapa wanita yang melihat dari jauh dan mengikuti Yesus.
16. Yusuf orang Arimatea: Anggota Majelis Besar yang meminta tubuh Yesus dan memakamkannya.

Kata kunci ini mencakup tokoh-tokoh utama, tempat-tempat penting, dan peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam pasal 15 Kitab Markus.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait dengan Markus 15:

1. Bagaimana sikap Pilatus terhadap Yesus? Apakah dia benar-benar percaya bahwa Yesus adalah Raja orang Yahudi?
2. Mengapa imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat menuduh Yesus dengan berbagai tuduhan? Apakah mereka memiliki alasan yang kuat untuk menyerahkan-Nya kepada Pilatus?
3. Mengapa orang banyak meminta Pilatus membebaskan Barabas daripada Yesus? Apakah ini mencerminkan keadaan hati mereka yang iri dan tidak adil?
4. Bagaimana Yesus menghadapi penghinaan dan penyiksaan yang diterimanya? Apa yang dapat kita pelajari dari ketekunan dan kesabaran-Nya?
5. Mengapa Yesus menolak anggur bercampur mur yang ditawarkan kepada-Nya? Apakah ada makna simbolis di balik tindakan ini?
6. Apa arti dari Yesus berseru, "Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Mengapa Yesus merasa ditinggalkan oleh Allah pada saat itu?
7. Mengapa kepala pasukan menyatakan, "Sungguh, orang ini adalah Anak Allah!" setelah melihat bagaimana Yesus meninggal? Apakah ini menunjukkan perubahan hati yang signifikan?
8. Mengapa Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses melihat di mana mayat Yesus dibaringkan? Apakah ini menunjukkan kesetiaan mereka kepada Yesus?

Hal-hal menarik terkait dengan Markus 15:

1. Perbandingan antara Pilatus yang ragu-ragu dan imam-imam kepala yang berusaha keras menyalibkan Yesus menunjukkan konflik politik dan agama yang terjadi pada saat itu.
2. Tindakan Pilatus membebaskan Barabas sebagai pengganti Yesus menggambarkan kelemahan sistem peradilan pada masa itu.
3. Penghinaan dan penyiksaan yang dialami Yesus mencerminkan penderitaan-Nya sebagai korban penebusan dosa manusia.
4. Kematian Yesus dan robeknya tirai Bait Allah menunjukkan pemenuhan nubuat-nubuat Perjanjian Lama tentang Mesias yang akan datang.
5. Kesetiaan Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses dalam mengikuti Yesus hingga akhir menunjukkan kasih dan pengabdian yang tulus kepada-Nya.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan merenungkan Markus 15 dengan lebih dalam.

Dari pasal 15 Kitab Markus, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kesetiaan Yesus: Meskipun Yesus menghadapi tuduhan palsu dan perlakuan yang tidak adil, Dia tetap setia kepada misi-Nya untuk menebus umat manusia. Kita dapat belajar untuk tetap setia kepada Tuhan dan panggilan-Nya dalam segala situasi.

2. Pengorbanan Yesus: Yesus rela menderita dan mati di salib untuk menebus dosa-dosa kita. Dari pengorbanan-Nya, kita dapat belajar tentang kasih yang tak terbatas dan siap untuk mengorbankan diri demi orang lain.

3. Kebencian dan penghinaan manusia: Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana manusia menghina dan memperolok-olok Yesus. Hal ini mengingatkan kita bahwa dunia ini tidak selalu akan menerima dan menghargai kita sebagai pengikut Kristus. Namun, kita harus tetap teguh dalam iman dan mengampuni mereka yang memperolok-olok kita.

4. Kebesaran Allah: Meskipun Yesus mati di salib, kematian-Nya bukanlah akhir dari cerita. Kita melihat bahwa tirai Bait Allah robek menjadi dua, menunjukkan bahwa akses ke hadirat Allah kini terbuka bagi semua orang. Kita dapat belajar untuk mempercayai bahwa Allah memiliki rencana yang lebih besar dan bahwa Dia dapat mengubah keadaan yang tampaknya tidak mungkin.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berterima kasih kepada Tuhan atas pengorbanan-Nya yang besar dalam menebus dosa-dosa kita.

2. Memohon kepada Tuhan agar memberikan kekuatan kepada kita untuk tetap setia dan mengasihi-Nya dalam segala situasi.

3. Memohon kepada Tuhan agar memberikan kemurahan hati kepada kita untuk mengampuni mereka yang memperolok-olok atau menganiaya kita.

4. Memohon kepada Tuhan agar membuka mata kita untuk melihat kebesaran-Nya dan mempercayai bahwa Dia memiliki rencana yang lebih besar dalam hidup kita.

5. Memohon kepada Tuhan agar memberikan kekuatan dan penghiburan kepada mereka yang sedang menghadapi penganiayaan atau penderitaan karena iman mereka.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Markus Pasal 15 :

1. What (Apa):
- Pasal 15 ini menceritakan tentang penyerahan Yesus kepada Pilatus, penghinaan dan penyaliban-Nya, serta pemakaman-Nya.

2. Who (Siapa):
- Imam-imam kepala, para tua-tua, ahli-ahli Taurat, dan seluruh Majelis Besar.
- Yesus.
- Pilatus.
- Barabas.
- Orang banyak.
- Para prajurit.
- Simon orang Kirene.
- Orang-orang yang disalibkan bersama Yesus.
- Orang-orang yang menghujat Yesus.
- Imam-imam kepala dan para ahli Taurat.
- Orang-orang yang berdiri di situ.
- Yusuf orang Arimatea.
- Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome.

3. Where (Di mana):
- Perundingan antara imam-imam kepala, para tua-tua, ahli-ahli Taurat, dan seluruh Majelis Besar terjadi di suatu tempat yang tidak disebutkan.
- Yesus diserahkan kepada Pilatus di hadapan orang banyak.
- Yesus dibawa ke dalam istana, yaitu gedung pengadilan.
- Yesus disalibkan di tempat yang disebut Golgota.
- Pemakaman Yesus dilakukan di sebuah kuburan yang dipotong dari bukit batu.

4. When (Kapan):
- Peristiwa ini terjadi pada Hari Raya Paskah.
- Penyerahan Yesus kepada Pilatus terjadi pada pagi-pagi sekali.
- Penyaliban Yesus terjadi pada jam ketiga.
- Yesus mengembuskan napas-Nya yang terakhir pada jam ke-9.
- Yusuf orang Arimatea meminta tubuh Yesus pada malam hari, karena hari itu adalah Hari Persiapan menjelang hari Sabat.

5. Why (Mengapa):
- Yesus diserahkan kepada Pilatus oleh imam-imam kepala dan para tua-tua karena mereka ingin menyingkirkan-Nya.
- Para imam kepala dan para ahli Taurat menghasut orang banyak agar meminta Pilatus membebaskan Barabas dan menyalibkan Yesus karena iri hati.
- Pilatus membebaskan Barabas dan menyalibkan Yesus untuk memuaskan hati orang banyak.

6. How (Bagaimana):
- Yesus diikat dan dibawa pergi oleh imam-imam kepala, para tua-tua, dan ahli-ahli Taurat.
- Pilatus bertanya kepada Yesus apakah Dia Raja orang Yahudi, dan Yesus menjawab bahwa Pilatus telah mengatakannya.
- Para imam kepala menuduh Yesus dengan berbagai tuduhan.
- Pilatus bertanya lagi kepada Yesus apakah tidak ada jawaban yang ingin Dia sampaikan, tetapi Yesus tidak memberikan jawaban lagi.
- Pilatus membebaskan Barabas dan menyerahkan Yesus untuk disalibkan setelah mencambuki-Nya.
- Yesus dipukuli, diludahi, dan diolok-olok oleh para prajurit.
- Yesus dipakaikan jubah ungu dan mahkota berduri.
- Yesus disalibkan bersama dengan dua orang perampok.
- Yesus mengembuskan napas-Nya yang terakhir setelah berseru dengan suara keras.
- Kepala pasukan yang melihat bagaimana Yesus mengembuskan napas-Nya yang terakhir menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.
- Yusuf orang Arimatea membeli kain linen, menurunkan mayat Yesus, dan membaringkannya di dalam kuburan yang dipotong dari bukit batu.
- Maria Magdalena dan Maria ibu Yoses melihat di mana mayat Yesus dibaringkan.

Semoga analisis ini dapat membantu Anda untuk lebih memahami isi dari Kitab Markus Pasal 15.