Amsal 1:2-3

1:2 untuk mengetahui hikmat ¹  dan didikan, untuk mengerti kata-kata yang bermakna, 1:3 untuk menerima didikan yang menjadikan pandai, serta kebenaran, keadilan dan kejujuran,

Amsal 1:9

1:9 sebab karangan bunga yang indah itu bagi kepalamu, dan suatu kalung bagi lehermu. ^p 

Amsal 1:12

1:12 biarlah kita menelan ^u  mereka hidup-hidup seperti dunia orang mati, bulat-bulat, seperti mereka yang turun ke liang kubur; ^v 

Amsal 1:23

1:23 Berpalinglah kamu kepada teguranku! Sesungguhnya, aku hendak mencurahkan isi hatiku kepadamu dan memberitahukan perkataanku kepadamu.

Amsal 1:31

1:31 maka mereka akan memakan buah perbuatan mereka, dan menjadi kenyang oleh rencana ^t  mereka.

Amsal 2:11

2:11 kebijaksanaan akan memelihara engkau, kepandaian akan menjaga engkau ^j 

Amsal 3:13

3:13 Berbahagialah orang yang mendapat hikmat, orang yang memperoleh kepandaian,

Amsal 3:18

3:18 Ia menjadi pohon kehidupan ^z  bagi orang yang memegangnya, siapa yang berpegang padanya akan disebut berbahagia. ^a 

Amsal 4:5

4:5 Perolehlah hikmat, ^g  perolehlah pengertian ² , jangan lupa, dan jangan menyimpang dari perkataan mulutku.

Amsal 5:6

5:6 Ia tidak menempuh jalan kehidupan, jalannya sesat, tanpa diketahuinya. ^p 

Amsal 7:26

7:26 Karena banyaklah orang yang gugur ditewaskannya, sangat besarlah jumlah orang yang dibunuhnya.

Amsal 8:12

8:12 Aku, hikmat, tinggal bersama-sama dengan kecerdasan, dan aku mendapat pengetahuan dan kebijaksanaan. ^d 

Amsal 8:21

8:21 supaya kuwariskan harta kepada yang mengasihi aku, dan kuisi penuh perbendaharaan ^r  mereka.

Amsal 8:32

8:32 Oleh sebab itu, hai anak-anak, dengarkanlah ^f  aku, karena berbahagialah ^g  mereka yang memelihara jalan-jalanku. ^h 

Amsal 9:10

9:10 Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, ^d  dan mengenal Yang Mahakudus ^e  adalah pengertian. ^f 

Amsal 10:15

10:15 Kota yang kuat ^o  bagi orang kaya ialah hartanya ³ , tetapi yang menjadi kebinasaan bagi orang melarat ^p  ialah kemiskinan.

Amsal 10:23-24

10:23 Berlaku cemar ^z  adalah kegemaran orang bebal, sebagaimana melakukan hikmat bagi orang yang pandai. 10:24 Apa yang menggentarkan ^a  orang fasik, itulah yang akan menimpa dia, ^b  tetapi keinginan orang benar akan diluluskan. ^c 

Amsal 11:6-7

11:6 Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya. ^a  11:7 Pengharapan orang fasik gagal ^b  pada kematiannya, dan harapan orang jahat menjadi sia-sia. ^c 

Amsal 12:1

12:1 Siapa mencintai didikan, mencintai pengetahuan; tetapi siapa membenci teguran, adalah dungu ⁴ . ^h 

Amsal 12:13

12:13 Orang jahat terjerat oleh pelanggaran bibirnya, ^t  tetapi orang benar dapat keluar dari kesukaran. ^u 

Amsal 12:26

12:26 Orang benar mendapati tempat penggembalaannya, tetapi jalan orang fasik menyesatkan ^o  mereka sendiri.

Amsal 13:4

13:4 Hati si pemalas penuh keinginan, tetapi sia-sia, ^v  sedangkan hati orang rajin diberi kelimpahan.

Amsal 13:10

13:10 Keangkuhan hanya menimbulkan pertengkaran ⁵ , tetapi mereka yang mendengarkan nasihat ^c  mempunyai hikmat.

Amsal 13:12

13:12 Harapan yang tertunda menyedihkan hati, tetapi keinginan yang terpenuhi adalah pohon kehidupan. ^e 

Amsal 14:20

14:20 Juga oleh temannya orang miskin itu dibenci, tetapi sahabat ^w  orang kaya itu banyak.

Amsal 14:26

14:26 Dalam takut akan TUHAN ada ketenteraman ^c  yang besar, bahkan ada perlindungan ^d  bagi anak-anak-Nya.

Amsal 15:3

15:3 Mata ^v  TUHAN ada di segala tempat, ^w  mengawasi orang jahat dan orang baik. ^x 

Amsal 15:19

15:19 Jalan si pemalas seperti pagar duri, ^w  tetapi jalan orang jujur adalah rata.

Amsal 15:25

15:25 Rumah ^e  orang congkak dirombak TUHAN, tetapi batas tanah seorang janda dijadikan-Nya tetap. ^f 

Amsal 15:32-33

15:32 Siapa mengabaikan didikan membuang dirinya ^p  sendiri, tetapi siapa mendengarkan teguran, memperoleh akal budi. ^q  15:33 Takut akan TUHAN ^r  adalah didikan yang mendatangkan hikmat, dan kerendahan hati mendahului kehormatan. ^s 

Amsal 16:10

16:10 Keputusan dari Allah ada di bibir raja, kalau ia mengadili ^j  mulutnya tidak berbuat salah.

Amsal 17:8

17:8 Hadiah suapan ⁶  adalah seperti mestika di mata yang memberinya, ke mana juga ia memalingkan muka, ia beruntung. ^a 

Amsal 17:15

17:15 Membenarkan orang fasik dan mempersalahkan orang benar, ^h  kedua-duanya ⁱ  adalah kekejian bagi TUHAN.

Amsal 19:6

19:6 Banyak orang yang mengambil hati orang dermawan, ^e  setiap orang bersahabat dengan si pemberi. ^f 

Amsal 19:22

19:22 Sifat yang diinginkan pada seseorang ialah kesetiaannya; lebih baik orang miskin dari pada seorang pembohong.

Amsal 20:3

20:3 Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan, tetapi setiap orang bodoh ^q  membiarkan amarahnya meledak. ^r 

Amsal 20:17

20:17 Roti hasil tipuan sedap rasanya, ⁱ  tetapi kemudian mulutnya penuh dengan kerikil. ^j 

Amsal 21:12

21:12 Yang Mahaadil memperhatikan rumah orang fasik, dan menjerumuskan orang fasik ke dalam kecelakaan. ⁿ 

Amsal 21:15

21:15 Melakukan keadilan adalah kesukaan bagi orang benar, tetapi menakutkan orang yang berbuat jahat. ^r 

Amsal 22:18

22:18 Karena menyimpannya dalam hati akan menyenangkan bagimu, bila semuanya itu tersedia pada bibirmu.

Amsal 24:19

24:19 Jangan menjadi marah ^p  karena orang yang berbuat jahat, jangan iri kepada orang fasik.

Amsal 25:16

25:16 Kalau engkau mendapat madu, makanlah secukupnya, jangan sampai engkau terlalu kenyang dengan itu, lalu memuntahkannya. ^p 

Amsal 25:22

25:22 Karena engkau akan menimbun bara api ^r  di atas kepalanya, dan TUHAN akan membalas itu kepadamu. ^s 

Amsal 28:12

28:12 Jika orang benar menang, banyaklah pujian ^g  orang, tetapi jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri. ^h 

Amsal 28:25

28:25 Orang yang loba, menimbulkan pertengkaran, ^x  tetapi siapa percaya kepada TUHAN, ^y  diberi kelimpahan.

Amsal 29:15

29:15 Tongkat dan teguran ⁷  mendatangkan hikmat, tetapi anak yang dibiarkan mempermalukan ibunya. ^y 

Amsal 31:9

31:9 Bukalah mulutmu, ambillah keputusan secara adil dan berikanlah kepada yang tertindas dan yang miskin ^d  hak mereka.

Amsal 31:23

31:23 Suaminya dikenal di pintu gerbang, kalau ia duduk bersama-sama para tua-tua ^k  negeri.

[1:2]  ¹ Full Life : HIKMAT.

Nas : Ams 1:2

Sebagaimana dipakai dalam kitab ini, hikmat artinya hidup dan berpikir sesuai dengan kebenaran, jalan, dan pola Allah. Hikmat artinya mendekati seluruh kehidupan dari sudut pandangan Allah, percaya bahwa segala sesuatu yang dikatakan Allah itu benar, dan merupakan satu-satunya standar hidup yang layak. Memperoleh hikmat jauh lebih baik daripada memiliki emas dan perak (Ams 3:13-14). Hikmat ini hanya datang kepada mereka yang mencarinya melalui hubungan yang benar dengan Allah (ayat Ams 1:7) dan mempelajari Firman-Nya dengan rajin (Ams 3:1-3). Kristus, yang oleh PB disebut puncak hikmat Allah (1Kor 1:30; Kol 2:2-3), mengajarkan bahwa kita memperoleh hikmat dengan tetap tinggal dalam firman-Nya, dengan membiarkan firman-Nya tetap tinggal di dalam diri kita (Yoh 15:7), dan dengan menyerahkan hati dan pikiran kita kepada Roh Kudus yang mendiami kita (Yoh 14:16-26).

[4:5]  ² Full Life : PEROLEHLAH HIKMAT, PEROLEHLAH PENGERTIAN.

Nas : Ams 4:5

Hikmat Allah adalah penting untuk hidup yang berarti dan saleh (ayat Ams 4:20-22; 3:21-22). Oleh karena itu, kita harus terutama sekali mencari hikmat. Akan tetapi, mendapat hikmat semacam itu tidak gampang karena hanya diberikan kepada mereka yang dengan tekun bersedia membayar harganya. Hikmat disalurkan melalui dua jalur.

1. 1) Pendidikan. Melalui pendidikan seorang akan mengalami perubahan rohani yang mencakup hal berbalik dari kejahatan menuju kepada pengenalan akan Allah. Hubungan pribadi dengan Allah menjadi langkah pertama dalam memperoleh hikmat sejati. Orang percaya harus takut akan Tuhan dan membenci kejahatan (Ams 8:13; 9:10).
2. 2) Pengabdian. Hikmat adalah untuk orang yang mengerti nilainya dan karena itu mencarinya dengan tekun (Ams 8:17). Orang yang bijaksana belajar dari ajaran (Ams 9:9) dan didikan Allah (Ams 3:11), menerima perintah-perintah Allah (Ams 10:8), mendengarkan nasihat rohani orang-tua dan sesama (ayat Ams 4:1; 13:10), serta menghargai hikmat itu sebagai lebih berharga daripada perak, emas, atau batu permata (Ams 3:14-15; 23:23). Yesus Kristus adalah perwujudan unggul dari hikmat Allah (1Kor 1:30; Kol 2:2-3); jadi, nasihat PL ini adalah sama dengan panggilan untuk menyerahkan kehidupan kita kepada Yesus Kristus. Kita harus berbalik dari dosa dan diri sendiri serta menuju Dia, mengorbankan segala sesuatu yang perlu untuk mengikuti Dia sebagai murid-Nya (Mat 13:44-46; Luk 14:33).

[10:15]  ³ Full Life : KOTA YANG KUAT BAGI ORANG KAYA IALAH HARTANYA.

Nas : Ams 10:15

Amsal ini mengamati keuntungan-keuntungan yang nyata dari kekayaan (bd. Ams 14:20; 19:4) dan keadaan yang merugikan dari kemiskinan (bd. Ams 18:23; 19:4,7). Mungkin seorang pengamat yang sambil lalu menganggap orang kaya itu sudah mapan (lih. Ams 11:4). Namun di mata Allah, "harta benda yang diperoleh dengan kefasikan tidak berguna" (ayat Ams 10:2). PB lebih menjelaskan keadaan orang kaya dan orang miskin. "Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikan-Nya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia?" (Yak 2:5; bd. Luk 2:7-12; 4:22). Seperti halnya dengan kitab-kitab PL lainnya, Amsal harus dibaca dengan mengingat penyataan Allah yang sempurna melalui Anak-Nya sebagaimana tercatat dalam PB (Ibr 1:1-3;

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

[12:1]  ⁴ Full Life : SIAPA MEMBENCI TEGURAN ADALAH DUNGU.

Nas : Ams 12:1

Kadang-kadang kita semua memerlukan teguran dan perbaikan. Orang sombong tidak senang dikoreksi, tetapi seorang yang rendah hati akan dengan tulus menerima kritikan serta menarik manfaat daripadanya (bd. Ams 1:7; Ams 6:23; 10:17).

[13:10]  ⁵ Full Life : KEANGKUHAN HANYA MENIMBULKAN PERTENGKARAN.

Nas : Ams 13:10

Sering kali orang berselisih dan bertengkar mempertahankan pendapatnya sendiri karena kesombongan. Dengan melakukan hal itu mereka mungkin ingin dianggap terbesar (Luk 22:24), memberontak terhadap yang berkuasa (Bil 12:2) atau kepada kebenaran alkitabiah (2Tim 4:3-4), atau terdorong oleh roh pemisah (1Kor 3:3-4). Apabila terjadi perselisihan, kita perlu bertanya pada diri sendiri apakah kesombongan terlibat dalamnya ataukah karena kita sungguh-sungguh ingin mempertahankan kebenaran (Gal 2:4-5; 1Tes 2:2; Yud 1:3).

[17:8]  ⁶ Full Life : SUAPAN.

Nas : Ams 17:8

Suapan kadang-kadang akan menghasilkan keberhasilan dan kekayaan sementara. Akan tetapi, menyuap adalah dosa; karena itu suap dilarang keras dalam Alkitab sebab menghalangi terwujudnya keadilan (ayat Ams 17:23; Ams 15:27; 1Sam 12:3; Yes 1:23; 1Tim 6:10).

[29:15]  ⁷ Full Life : TONGKAT DAN TEGURAN.

Nas : Ams 29:15

Anak-anak yang tidak dididik, didisiplin, dan dikendalikan oleh orang-tuanya kemudian akan memalukan orang-tuanya dan merusak diri merka sendiri. Kadang-kadang kata-kata teguran saja sudah cukup; pada saat lain kata-kata itu harus disertai tongkat disiplin (bd. ayat Ams 29:17;

lihat cat. --> Ams 13:24).

[atau ref. Ams 13:24]

Jikalau disiplin jasmaniah dipergunakan, sangat penting bahwa itu disertai penjelasan supaya anak itu mengerti dengan jelas mengapa tongkat dipakai dan kelakuan bagaimana yang diharapkan.