Teks -- Zakharia 12:11-14 (TB)

12:11 Pada waktu itu ratapan di Yerusalem akan sama besarnya dengan ratapan atas Hadad-Rimon di lembah Megido. 12:12 Negeri itu akan meratap, setiap kaum keluarga tersendiri; kaum keluarga keturunan Daud tersendiri dan isteri mereka tersendiri; kaum keluarga keturunan Natan tersendiri dan isteri mereka tersendiri; 12:13 kaum keluarga keturunan Lewi tersendiri dan isteri mereka tersendiri; kaum keluarga Simei tersendiri dan isteri mereka tersendiri; 12:14 juga segala kaum keluarga yang masih tinggal, setiap kaum keluarga tersendiri dan isteri mereka tersendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 12:10-14 - ROH PENGASIHAN.

Nas : Za 12:10-14

Ayat-ayat ini berbicara tentang pertobatan orang Yahudi secara perseorangan yang, karena terancam bahaya dikalahkan musuh mereka, mulai mempercayai Yesus sebagai Mesias sejati.

BIS: Za 12:11 - Hadad-Rimon

Hadad-Rimon: Barangkali ini nama bagi Dewa Baal, dewa tumbuh-tumbuhan di Kanaan dan Siria. Bila tumbuh-tumbuhan mati di musim dingin, para pemuja Baal menganggap Baal juga mati dan meratapinya.

Jerusalem: Za 12:12 - Natan

Ialah Natan, putera Daud, 2Sa 5:14.

Jerusalem: Za 12:13 - Simei

Ialah keturunan Gerson bin Lewi, Bil 3:21.

Ende: Za 12:1--13:5

Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia.

Ref. Silang FULL: Za 12:11 - itu ratapan // lembah Megido

· itu ratapan: Yer 50:4

· lembah Megido: 2Raj 23:29

Ref. Silang FULL: Za 12:12 - akan meratap

· akan meratap: Mat 24:30; Wahy 1:7

Ref. Silang FULL: Za 12:14 - dan isteri

· dan isteri: Za 7:3

Defender (ID): Za 12:11 - duka yang besar

Ketika dosa nasional yang sudah lama mereka lakukan akhirnya diakui dan diakui, akan ada "duka yang besar," tetapi juga sukacita yang besar (Zep 3:14-20).

Defender (ID): Za 12:11 - Hadadrimmon

Hadadrimmon adalah sebuah kota di lembah Megiddo (sama dengan Armageddon). Raja yang saleh terakhir dari Israel dan Yehuda, Raja Josia yang baik, dibunuh oleh tentara Mesir di Megiddo (2Taw 35:20-25), dan ada kesedihan yang besar. Mungkin juga ada saran mengenai kesedihan yang besar di Armageddon atas banyaknya orang yang terbunuh di sana ketika Kristus kembali (Why 14:14-20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 12:11

Mat 24:20, Why 1:7

Ref. Silang BIS: Za 12:12

Mat 24:20, Why 1:7

Ref. Silang BIS: Za 12:13

Mat 24:20, Why 1:7

Ref. Silang BIS: Za 12:14

Mat 24:20, Why 1:7

Gill (ID): Za 12:11 - Pada hari itu akan ada kesedihan besar di Yerusalem // seperti kesedihan Hadadrimmon di lembah Megiddon.

Dalam hari itu akan ada kesedihan besar di Yerusalem,.... Banyak orang yang dibangkitkan, diyakinkan, dan dialihkan, serta dibawa kepada pertobatan yang sejati:

seperti kesedihan Hadadrimmon di lembah Megiddon. Lightfoot ⁱ berpendapat bahwa nabi merujuk pada dua ratapan besar dan umum dari Israel; yang satu tentang batu Rimmon, di mana satu suku datang menjadi empat ratus (seharusnya enam ratus) orang, Hak 20:47 dan dapat diterjemahkan, "teriakan sedih dari Rimmon"; dan yang lainnya di lembah Megiddo, untuk kematian Yosiah. Beberapa orang menganggap Hadadrimmon sebagai nama seorang pria, seperti Aben Ezra; dan Targum serta Jarchi mengatakan siapa dia, dan juga menyebutkan dua ratapan yang dirujuk ^k; memparafrasakan kata-kata tersebut sebagai berikut,

"pada waktu itu kesedihan akan berlipat ganda di Yerusalem, seperti kesedihan Ahab putra Omri, yang dibunuh Hadadrimmon putra Tabrimmon di Ramot-gilead; dan seperti kesedihan Yosiah, putra Amon, yang dibunuh Firaun-Neko, atau si pincang, di lembah Megiddo:''

dan demikian pula versi Siria menerjemahkannya,

"seperti kesedihan putra Amon di lembah Megiddo.''

Untuk yang pertama ini, lihat 1Raj 22:31 dan untuk yang terakhir, 2Raj 23:29 menurut Jerom, itu adalah nama tempat di lembah Megiddo, dekat dengan Izreel; dan yang, pada masanya, disebut Maximianopolis, dinamai demikian untuk menghormati Kaisar Maximian; itu berjarak tujuh belas mil dari Kaisarea di Palestina, dan sepuluh mil dari Izreel ^l; dan disebutkan oleh penulis Yahudi ^m tentang lembah Rimmon, di mana para tua-tua menginterkalasi tahun; meskipun Jerom di tempat lain ⁿ mengatakan, bahwa Adadrimon adalah seorang raja, putra Tabrimmon, yang memerintah di Karchemish, yang dibunuh Firaun-Neko pada saat yang sama ia membunuh Yosiah. Kedua kata, Hadad, atau Adad, dan Rimmon, adalah nama berhala di kalangan orang Siria.

Gill (ID): Za 12:12 - Dan tanah akan merana // setiap keluarga terpisah // keluarga dari rumah Daud terpisah, dan istri-istri mereka terpisah // keluarga dari rumah Natan terpisah, dan istri-istri mereka terpisah

Dan tanah akan merana,.... Artinya, para penghuninya; tidak hanya Yerusalem, tetapi juga tanah Yudea, dan orang-orang di dalamnya di mana saja: dalam Talmud ^o dikatakan, ini adalah merana dari Mesias, yaitu, karena dia:

setiap keluarga terpisah; meskipun merana akan bersifat umum dan publik, namun itu tidak akan dilakukan oleh seluruh orang bersama-sama, tetapi secara terpisah dan berbeda:

keluarga dari rumah Daud terpisah, dan istri-istri mereka terpisah; para pria sendiri, dan para wanita sendiri, yang sesuai dengan kebiasaan orang Yahudi dalam ibadah publik; mereka yang termasuk dalam keluarga Daud akan merana karena penolakan panjang orang Yahudi terhadap Raja Mesias, Yesus putra Daud, Sang Penyelamat, yang diangkat Tuhan dari keturunannya:

keluarga dari rumah Natan terpisah, dan istri-istri mereka terpisah; bukan Natan putra Daud, saudara Salomo, seperti yang dipikirkan beberapa orang; karena, seperti yang diamati Aben Ezra, dia dan keluarganya termasuk dalam keluarga Daud; tetapi dari Natan nabi, yang akan merana karena orang Yahudi telah banyak meremehkan Yesus, Nabi besar, yang diangkat Tuhan di Israel, doktrin dan perintah-Nya.

Gill (ID): Za 12:13 - Keluarga dari rumah Levi terpisah, dan istri-istri mereka terpisah // keluarga dari Shimei terpisah, dan istri-istri mereka terpisah

Keluarga dari rumah Levi terpisah, dan istri-istri mereka terpisah,.... Karena penghinaan terhadap jabatan imam Kristus, yang telah dipratikkan oleh mereka dan diakhiri oleh-Nya; karena mereka menginjak-injak darah, kebenaran, dan pengorbanan-Nya:

keluarga dari Shimei terpisah, dan istri-istri mereka terpisah; bukan dari Shimea, anak David, 1Taw 3:5 seperti yang dipikirkan oleh Jarchi, karena keluarganya termasuk dalam keluarga David; juga bukan dari Shimei, anak Merari, dan cucu Levi, 1Taw 6:16, karena alasan yang sama: beberapa orang berpikir bahwa, sebagai nubuat, keluarga Semei, yang disebutkan di antara nenek moyang Kristus, Luk 3:26, dimaksudkan; dan yang lain berpikir tentang Shammai, seorang guru Misnic yang terkenal di zaman Kristus, di mana murid-muridnya disebut sebagai rumah atau keluarga Shammai, yang sering disebut dalam Misna dan Talmud: tetapi versi Septuaginta, Siria, dan Arab membaca "keluarga Simeon"; disebutkan bersama Levi, sebagai saudara dalam kejahatan, dan sekarang meratapi kepedulian bersama yang mereka miliki dalam penyaliban Kristus, serta penolakan mereka terhadap-Nya.

Gill (ID): Za 12:14 - Semua keluarga yang tersisa // setiap keluarga secara terpisah, dan istri mereka secara terpisah

Semua keluarga yang tersisa,.... Yang akan ada pada masa-masa itu;

setiap keluarga secara terpisah, dan istri mereka secara terpisah; karena seluruh bangsa akan dilahirkan sekaligus, dan diubah, dan seluruh Israel akan diselamatkan, Yes 66:8.