Teks -- Yunus 3:1-5 (TB)

Pertobatan Niniwe

3:1 Datanglah firman TUHAN kepada Yunus untuk kedua kalinya, demikian: 3:2 "Bangunlah, pergilah ke Niniwe, kota yang besar itu, dan sampaikanlah kepadanya seruan yang Kufirmankan kepadamu." 3:3 Bersiaplah Yunus, lalu pergi ke Niniwe, sesuai dengan firman Allah. Niniwe adalah sebuah kota yang mengagumkan besarnya, tiga hari perjalanan luasnya. 3:4 Mulailah Yunus masuk ke dalam kota itu sehari perjalanan jauhnya, lalu berseru: "Empat puluh hari lagi, maka Niniwe akan ditunggangbalikkan." 3:5 Orang Niniwe percaya kepada Allah, lalu mereka mengumumkan puasa dan mereka, baik orang dewasa maupun anak-anak, mengenakan kain kabung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yun 3:2 - SAMPAIKANLAH KEPADANYA SERUAN YANG KUFIRMANKAN KEPADAMU.

Nas : Yun 3:2

Teks :

1. 1) Yunus dipanggil kedua kalinya untuk memberitakan malapetaka dan hukuman (lih. ayat Yun 3:4). Tanggung jawabnya ialah menyampaikan berita itu apakah diterima atau tidak oleh orang Niniwe.
2. 2) Para pemberita Injil juga dipanggil untuk memberitakan seluruh maksud Allah (Kis 20:27; 2Tim 4:2). Mereka harus memberitakan kemurahan Allah maupun murka Allah, baik pengampunan maupun hukuman; mereka harus waspada agar tidak memperlunak Injil dengan menghindari doktrin-doktrin dan etika Firman Allah yang sulit. Mereka harus berkhotbah sedemikian rupa sehingga orang berbalik dari dosa-dosa mereka

   (lih. Kis 14:15).

Full Life: Yun 3:3 - KOTA YANG MENGAGUMKAN BESARNYA.

Nas : Yun 3:3

Kota Niniwe berpenduduk lebih daripada 120.000 jiwa (lih. Yun 4:11).

Full Life: Yun 3:5 - ORANG NINIWE PERCAYA KEPADA ALLAH.

Nas : Yun 3:5

Teks :

1. 1) Orang Niniwe menerima berita Yunus, sambil percaya bahwa mereka akan binasa kecuali bertobat. Sebagai ungkapan lahiriah dari pertobatan dan kerendahan hati yang sungguh-sungguh, mereka berpuasa (bd. 1Sam 7:6; 2Sam 1:12) dan memakai kain kabung (kain kasar, biasanya dibuat dari bulu kambing; bd. 2Sam 3:31; 2Raj 19:1-2).
2. 2) Yesus mengatakan bahwa Niniwe akan berdiri pada hari penghakiman untuk menghukum Israel atas kegagalan mereka untuk bertobat dan percaya kepada-Nya (Mat 12:41).

Jerusalem: Yun 3:3 - yang mengagumkan besarnya

Harafiah: yang besar di hadapan Allah. Ungkapan itu merupakan tingkat banding yang paling hebat dalam bahasa Ibrani, bdk Kej 10:9+

Jerusalem: Yun 3:3 - tiga hari perjalanan luasnya

Bahasa penghebat ini menekankan betapa luas dan besar kota Niniwe.

Jerusalem: Yun 3:4 - Empat puluh hari

Jumlah ini mengingatkan air bah selama empat puluh hari, perjalanan umat Israel di gurun selama empat puluh tahun, bdk juga 1Ra 19:8. Dalam terjemahan Yunani terbaca: Masih tiga hari, bdk Yun 1:17.

Jerusalem: Yun 3:5

pertobatan orang Niniwe ini oleh Yesus Mat 12:41; Luk 11:32, dikemukakan sebagai teladan. Baik dalam kitab Yunus maupun dalam Injil teladan itu dilawankan dengan ketegaran hati orang Yahudi.

Ref. Silang FULL: Yun 3:1 - kepada Yunus

· kepada Yunus: Yun 1:1

Ref. Silang FULL: Yun 3:4 - lalu berseru

· lalu berseru: Yer 18:7-10; [Lihat FULL. Yer 18:7] s/d 10

Ref. Silang FULL: Yun 3:5 - kain kabung

· kain kabung: Dan 9:3; Mat 11:21; 12:41; Luk 11:32

Defender (ID): Yun 3:3 - kota yang sangat besar

Niniveh adalah sebuah kota yang sangat kuno, didirikan oleh Nimrod, dan tetap besar hingga kehancurannya oleh Babilonia dan sekutunya sekitar 612 sm. Kota ini juga merupakan kota yang sangat jahat, dengan penyembahan pagannya yang berpusat pada dewi kesuburan Ishtar. Puncak kejayaannya, bagaimanapun, baru tercapai pada masa pemerintahan Sennacherib, beberapa dekade setelah pelayanan Yunus di sana, dengan generasi baru yang lebih jahat. Pelayanan Yunus terjadi pada suatu waktu selama masa pemerintahan Yerobeam II di Israel, yang dimulai sekitar 780 sm.

Defender (ID): Yun 3:3 - perjalanan tiga hari

Ukuran luar biasa dari Niniwe tidak dibesar-besarkan. Dalam notasi konvensional pada masa itu, dimensinya mungkin termasuk kota-kota saudaranya: Rehoboth, Kalakh, dan Resen (Kej 10:11). Bahkan kota dalam yang dikelilingi tembok di Niniwe sendiri memiliki keliling setidaknya delapan mil."

Defender (ID): Yun 3:4 - Niniwe akan dijungkirbalikkan.

Yonah jelas merupakan seorang pengkhotbah yang kuat dan menawan, dan orang-orang Asyur di Niniwe belum sepenuhnya terjerumus dalam kejahatan mereka seperti yang akan mereka alami di masa depan. Tidak hanya rakyatnya, tetapi juga raja (mungkin gubernur, karena Niniwe belum menjadi ibu kota) dibawa kepada tobat. Pada akhirnya, Niniwe benar-benar akan "dijungkirbalikkan," tetapi Tuhan mengasihinya untuk sementara waktu pada saat itu."

Catatan penjelas: Nineveh shall be overthrown

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yun 3:4

Mat 12:41, Luk 11:32

Ref. Silang BIS: Yun 3:5

Mat 12:41, Luk 11:32

Ref. Silang TB: Yun 3:4-5

Mat 12:41, Luk 11:32

Gill (ID): Yun 3:1 - Dan firman Tuhan datang kepada Yunus untuk kedua kalinya // berkata

Dan firman Tuhan datang kepada Yunus untuk kedua kalinya,.... Yunus telah dihukum oleh Tuhan karena kedegilan dan ketidaktaatannya, dan setelah dipermalukan di bawah tangan Tuhan yang kuat, dia dicoba untuk kedua kalinya, apakah dia akan melaksanakan tugas Tuhan dan melakukan pekerjaannya; dan mandatnya diperbarui, sebagaimana seharusnya; karena akan berbahaya bagi dirinya untuk melanjutkan berdasarkan yang sebelumnya tanpa surat perintah yang baru; sebagaimana orang Israel, ketika mereka menolak masuk ke tanah Kanaan untuk menguasainya, berdasarkan laporan mata-mata, dan setelah itu merenungkan dosa mereka, ingin pergi tanpa firman Tuhan, dan bertentangan dengan nasihat Musa, banyak dari mereka mati dalam usaha itu, dipotong oleh orang Amalek, Bil 14:1; dan pembaruan mandat Yunus menunjukkan bahwa dia masih tetap dalam jabatannya sebagai nabi, meskipun ada kelemahannya; seperti halnya para rasul dalam jabatan mereka, meskipun mereka semua meninggalkan Kristus, dan Petrus menyangkal-Nya, Mat 26:56; dan bahwa Tuhan telah mendengar doanya, dan dengan baik hati menerimanya, serta menghilangkan kesalahannya dari dirinya, memperkerjakan kembali dirinya dalam pelayanan-Nya, karena dia lebih layak untuk itu:

menyatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yun 3:2 - Bangkitlah, pergilah ke Niniwe, kota besar itu // dan beritakanlah kepadanya pengajaran yang Aku perintahkan kepadamu.

Bangkitlah, pergilah ke Niniwe, kota besar itu,.... Begitulah disebut; Lihat Gill di Yun 1:2. Perintah itu disampaikan dengan kata-kata yang sama seperti sebelumnya; dan halangan yang sama dihadapkan kepada Yunus, diambil dari kebesaran kota tersebut, jumlah penduduknya, sebagai ibukota dari kerajaan Asyur, dan tempat raja terbesar di bumi, untuk menguji imannya; namun ini tidak memiliki efek yang sama seperti sebelumnya; karena sekarang ia telah diberikan semangat lain, bukan ketakutan, tetapi pikiran yang sehat; ia menganggap bahwa ia diutus oleh Raja yang lebih besar, dan bahwa lebih banyak orang yang ada di pihaknya daripada penduduk tempat ini, yang mungkin saja menentangnya:

dan beritakanlah kepadanya pengajaran yang Aku perintahkan kepadamu; bahwa Ia telah memerintahkannya sebelumnya, menyatakan dan mengungkapkan kejahatan mereka, dan memberitahukan mereka bahwa dalam waktu singkat kota mereka akan dihancurkan. Yunus tidak boleh merasa senang dengan adanya perubahan dalam pesan tersebut; tetapi ia harus pergi dengan pesan itu sebagaimana sebelumnya diberikan, atau apa yang sekarang diperintahkan, atau apa yang seharusnya diperintahkannya kepadanya; firman Tuhan harus diucapkan persis seperti yang disampaikan; tidak ada yang boleh ditambahkan atau diambil darinya; seluruh nasihat Tuhan harus dinyatakan; para nabi dan pelayan harus memberitakan, bukan seperti perintah manusia, tetapi seperti perintah Tuhan. Targum mengatakan,

"nubuatlah melawannya nubuat yang Aku bicarakan denganmu.''

Gill (ID): Yun 3:3 - Maka Yonah bangkit dan pergi ke Niniwe, sesuai dengan firman Tuhan // sekarang Niniwe adalah sebuah kota yang sangat besar // selama perjalanan tiga hari

Maka Yonah bangkit dan pergi ke Niniwe, sesuai dengan firman Tuhan,.... Dia tidak lagi menolak penglihatan ilahi; setelah diajari dengan pukulan, dia bertindak sesuai dengan firman; sekarang dia rela untuk melanjutkan tugas Tuhan dan melakukan pekerjaannya, di bawah pengaruh kuasa dan kasih karunia-Nya; dia tidak lagi berkonsultasi dengan daging, tetapi segera bangkit dan melanjutkan perjalanannya, seperti yang diarahkan dan diperintahkan, terbebas dari semangat takut dan ketakutan yang sebelumnya dimilikinya; penderitaannya sangat disucikan baginya, untuk mengembalikan jiwanya yang tersesat, dan membuatnya menjaga dan mengamati firman Tuhan; dan pergi ke Niniwe, serta memberitakan kepada orang-orang kafir, setelah dia dibebaskan dari perut ikan, adalah gambaran dari pemberitaan Injil kepada orang-orang bukan Yahudi oleh para rasul, sesuai dengan perintah Kristus yang diperbaharui kepada mereka, setelah kebangkitan-Nya dari kematian, Kis 26:23; dan setelah banyak kegagalan mereka;

sekarang Niniwe adalah sebuah kota yang sangat besar: atau "kota yang besar di hadapan Tuhan" ^m; tidak dicintai-Nya, karena penuh dengan kejahatan; tidak besar dalam pandangan-Nya, yang mana seluruh bumi adalah seperti tidak ada; tetapi dikenal oleh-Nya seperti apa adanya; dan nama Tuhan sering digunakan untuk menunjuk kepada sesuatu, untuk mengungkapkan sifat dan kebesaran superlatif dari mereka, seperti pohon-pohon Tuhan, gunung-gunung Tuhan, nyala api Tuhan, dll. Mzm 36:7; itu adalah kota yang lebih besar dari Babel, tentang yang mana lihat Gill pada Yon 1:2;

selama perjalanan tiga hari; dengan keliling, berukuran enam puluh mil, seperti yang dikaitkan oleh Diodorus Siculus ⁿ; dan dengan menganggap dua puluh mil sebagai perjalanan dalam sehari dengan berjalan kaki, seperti yang terjadi, dan yang merupakan maksimum biasa yang dapat dilakukan seseorang, itu adalah perjalanan tiga hari; dan demikian juga Herodotus ^o memperkirakan perjalanan sehari sepanjang seratus lima puluh furlong, yang membuat sekitar sembilan belas mil; tetapi, menurut penulis Yahudi, perjalanan sehari yang sedang adalah sepuluh "parsas" ^p, dan setiap "parsa" membuat empat mil, sehingga bagi mereka itu adalah empat puluh mil: atau bisa juga merupakan perjalanan tiga hari dalam panjangnya, seperti yang dipikirkan Kimchi, dari ujung ke ujung. Ini diperhatikan untuk menunjukkan kebesaran kota, yang adalah yang terbesar di seluruh dunia, serta untuk membawa pada cerita berikutnya.

Gill (ID): Yun 3:4 - Dan Yunus mulai memasuki kota sejauh perjalanan sehari // dan dia berseru // dan berkata, masih ada empat puluh hari, dan Niniwe akan ditumpahkan.

Dan Yunus mulai memasuki kota sejauh perjalanan sehari,.... Begitu dia sampai, dia tidak pergi ke penginapan, untuk menyegarkan diri setelah perjalanan yang melelahkan; atau menghabiskan waktunya dengan memandangi kota, dan mengamati strukturnya, serta keanehannya; tetapi segera memulai pekerjaannya, dan mengumumkan apa yang diperintahkan kepadaNya; dan sebelum dia dapat menyelesaikan perjalanan sehari, dia tidak perlu melanjutkan lebih jauh, seluruh kota terkejut dengan khotbahnya, ketakutan karena itu, dan dibawa kepada pertobatan oleh itu:

dan dia berseru; saat dia berjalan, dia mengangkat suaranya seperti terompet, agar semua orang bisa mendengar; dia tidak membisikannya, seolah takut menyampaikan pesannya, tetapi berseru dengan suara keras di hadapan semua; dan sangat mungkin sesekali dia berhenti di jalanan, di mana ada banyak orang berkumpul, atau di tempat lebih banyak jalan bertemu, dan di sana, seperti seorang pengumum, dia mengumumkan apa yang harus dia katakan:

dan berkata, masih ada empat puluh hari, dan Niniwe akan ditumpahkan; bukan oleh tentara asing yang mengepung dan merebutnya, yang tidak mungkin dilakukan dalam waktu pendek itu, tetapi oleh kuasa Tuhan yang segera; entah dengan api dari langit, seperti Dia menumpahkan Sodom dan Gomora, karena perbuatan mereka yang mirip dengan perbuatan mereka, seperti yang diamati oleh Kimchi dan Ben Melech, atau dengan gempa bumi; yaitu, dalam empat puluh hari, atau pada akhir empat puluh hari, seperti yang disebutkan dalam Targum; tidak melebihi waktu tersebut, yang diberikan untuk pertobatan mereka, yang tersirat meskipun tidak dinyatakan; dan harus dipahami dengan syarat ini, kecuali mereka bertobat, karena jika tidak, mengapa waktu ditetapkan? dan mengapa mereka diperingatkan, atau nabi dikirim kepada mereka? dan mengapa mereka tidak dihancurkan sekaligus, seperti Sodom dan Gomora, tanpa pemberitahuan? pasti, akan demikian adanya, jika tidak karena kasus ini. Versi Septuaginta sangat keliru membaca, "masih tiga hari", dan begitu juga Josephus ^q keliru membuat Yunus berkata, bahwa dalam waktu singkat mereka akan kehilangan kekaisaran Asia, padahal hanya penghancuran Niniwe yang diancam; meskipun, memang, kehilangan itu terjadi setelahnya.

Gill (ID): Yun 3:5 - Jadi, orang-orang Niniwe percaya kepada Tuhan // dan mengumumkan puasa // dan mengenakan kain goni, dari yang terbesar hingga yang terkecil di antara mereka.

Jadi, orang-orang Niniwe percaya kepada Tuhan,.... Atau "kepada Allah" ^r: dalam firman Tuhan, seperti yang diungkapkan dalam Targum; mereka percaya bahwa ada Tuhan, dan bahwa Dia, dalam nama-Nya Yunus datang, adalah Tuhan yang benar; mereka percaya bahwa firman yang diucapkan nabi bukanlah kata-kata manusia, tetapi, firman Tuhan; iman datang dari mendengar firman, yang merupakan sumber pertobatan yang sejati, dan akarnya dari semua perbuatan baik. Kimchi dan R. Jeshuah, dalam Aben Ezra, berpendapat bahwa orang-orang di kapal, tempat Yunus berada, berada di Niniwe; dan mereka bersaksi bahwa mereka telah melemparkannya ke laut, dan mengungkapkan seluruh peristiwa mengenai dirinya; dan ini sangat menarik perhatian mereka kepada dia, dan membuat mereka percaya apa yang dikatakannya: tetapi ini tidak pasti; dan, selain itu, iman mereka adalah akibat dari kuasa ilahi yang menyertai pengutusan Yunus, dan bukan disebabkan oleh bujukan manusia;

dan mengumumkan suatu puasa; bukan dari diri mereka sendiri, tetapi atas perintah raja mereka, sebagai berikut; meskipun Kimchi berpendapat bahwa ini terjadi sebelum itu:

dan mengenakan kain goni, dari yang terbesar hingga yang terkecil di antara mereka; baik, sehubungan dengan pangkat maupun usia, jadi universal adalah puasa dan berkabung mereka; sebagai tanda bahwa mereka melepaskan pakaian biasa dan mahal mereka, dan mengenakan kain goni; seperti yang biasa dilakukan dalam kasus berkabung yang luar biasa, tidak hanya oleh orang Yahudi, tetapi juga oleh negara lain.

(Yunus pasti akan menjadi pemandangan yang cukup mengesankan. Cairan pencernaan ikan pasti telah mengubah kulitnya menjadi warna yang sangat tidak wajar dan rambutnya kemungkinan besar sudah hampir hilang. Memang, siapa pun yang terlihat seperti itu akan menarik perhatian Anda dan memberikan pesan itu lebih kredibilitas, terutama setelah dia memberi tahu Anda apa yang telah terjadi padanya. Seorang Tuhan yang menciptakan badai, mempersiapkan ikan besar untuk menelan seorang lelaki dan melindunginya di dalam ikan, tidak mungkin memiliki terlalu banyak kesulitan untuk menghancurkan kota Anda. Editor)