Teks -- Yosua 11:8 (TB)

11:8 Dan TUHAN menyerahkan mereka kepada orang Israel. Mereka dikalahkan dan dikejar sampai Sidon-Besar dan sampai Misrefot-Maim, dan sampai lembah Mizpa yang di sebelah timur. Demikianlah mereka dihancurkan, sehingga tidak seorangpun dari mereka yang dibiarkan lolos.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 10:1--11:23

Gaya sastera bab 10-11 berbeda sekali dengan gaya sastera bab Yos 1-9. Ada dua penyerbuan melawan raja-raja negeri Kanaan yang bersekutu, dan masing-masing penyerbuan berhasil merebut seluruh bagian selatan dan seluruh bagian utara negeri, bab 10 dan bab 11. Semuanya dipimpin oleh Yosua. Ini tidak sesuai dengan Yos 13:1-6; 14:6-13; 15:13-19; 17:12,16 dan Hak 1. Bagian-bagian Yosua dan Hakim ini memperlihatkan bahwa negeri Kanaan berangsur-angsur di rebut dan tidak pernah seluruhnya diduduki Israel. Pandangan ini lebih dekat dengan kenyataan daripada pandangan kitab Yosua, yang menghubungkan dengan Yosua berbagai kejadian yang di dalamnya ia tidak terlibat dan yang terjadi jauh kemudian dari zaman Yosua. hanya dengan jalan itu kitab Yosua berhasil menyajikan suatu pemandangan menyeluruh mengenai perebutan negeri Kanaan.

Jerusalem: Yos 11:1-23

Bab ini memuat kisah mengenai perebutan bagian utara negeri Kanaan. Kisah itu tersusun begitu rupa sehingga sejalan dengan bab 10. - Inti historis kisah itu ialah kemenangan yang diperoleh Israel dekat mata air Merom.

Ref. Silang FULL: Yos 11:8 - sampai Sidon-Besar // sampai Misrefot-Maim

· sampai Sidon-Besar: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Hak 18:7; [Lihat FULL. Hak 18:7]

· sampai Misrefot-Maim: Yos 13:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 11:8 - Dan Tuhan menyerahkan mereka ke tangan Israel // yang memukul mereka // mengejar mereka hingga Zidon yang besar // dan ke Misrephothmaim // dan ke lembah Mizpeh ke arah timur, dan mereka memukul mereka, hingga tidak ada yang tersisa.

Dan Tuhan menyerahkan mereka ke tangan Israel,.... Seluruh pasukan yang terbunuh atau terluka, atau melarikan diri: adalah kehendak Tuhan bahwa Israel diarahkan untuk melakukan perjalanan cepat, dan tiba di tempat mereka dengan tiba-tiba, sehingga mereka tidak siap dan tidak memiliki persiapan untuk itu, dan karenanya jatuh ke tangan mereka:

yang memukul mereka; dengan tepi pedang membunuh dan melukai banyak orang; dan sisanya melarikan diri, mereka

mengejar mereka hingga Zidon yang besar; bukan karena ada Zidon lain yang disebut lebih kecil, seperti yang dipikirkan Kimchi dan Ben Melech, dan yang juga disarankan oleh Jerom ⁱ; tetapi ini disebut demikian karena besarnya, luasnya, dan banyaknya kekayaan dan harta di dalamnya: Curtius mengatakan ^k, itu terkenal karena keangkuhannya dan reputasi bangunannya; dan Mela mengatakan ^l, bahwa sebelum ditaklukkan oleh orang Persia, itu adalah kota maritim terbesar, meskipun sekarang sangat berkurang: Mr Maundrell ^m mengatakan tentangnya,"Sidon dihuni cukup baik tetapi sangat menyusut dari luas kunonya, dan lebih dari kemegahannya, seperti yang terlihat dari banyak pilar indah yang tersebar di taman tanpa tembok yang ada sekarang:'' itu terletak, menurut Strabo, tidak lebih dari dua ratus furlong dari Tirus ⁿ, atau dua puluh lima mil: itu lebih kuno dari yang disebut sebagai anaknya: Homer berbicara banyak tentang Sidon, seperti yang diamati oleh penulis yang sama, tetapi tidak sepatah kata pun tentang Tirus: Josephus ^o berpikir itu mendapat namanya dari Sidon, anak sulung Kanaan, dan bahwa dia membangunnya, Kej 10:15; tetapi Justin mengatakan ^p itu mendapat namanya dari banyaknya ikan di sana: dan Tzaid dalam bahasa Chaldea dan Suriah berarti memancing dan seorang pemancing: dari sinilah Bethsaida, sebuah kota yang disebutkan dalam Perjanjian Baru, Mat 11:21, mendapat namanya; dan Sidon hingga saat ini disebut Said, dan sekarang berada di tangan Turki: dan meskipun itu adalah bagian dari tanah Kanaan, dan milik suku Asyer, tidak pernah ditaklukkan dan dikuasai oleh mereka, tetapi tetap sebagai kota kafir hingga zaman Kristus:

dan menuju Misrephothmaim, atau "tempat mendidih air", tampaknya itu adalah tempat pemandian air panas, tetapi Targum menerjemahkannya sebagai "lubang-lubang air", yang menurut Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech adalah lubang-lubang tempat air laut asin ditarik, dan di mana air tersebut dipanaskan oleh matahari, dan dijadikan garam; sehingga dianggap bahwa ini adalah tempat lubang-lubang garam, di mana garam direbus, baik oleh panas matahari atau oleh api ^q: Junius dan Tremellius menerjemahkan kata tersebut dengan "peleburan kaca", tempat di mana kaca dibuat; dan memang, di Sidon, dan dekatnya, dalam batas tempat ini, Yos 13:6; kaca dibuat: Pliny ^r menyebut Sidon sebagai pengrajin kaca, atau kota tempat kaca dibuat: dan Strabo mengatakan ^s, bahwa antara Ace dan Tirus ada pantai yang mengandung pasir kaca, tetapi mereka mengatakan itu tidak meleleh di sana, tetapi dibawa ke Sidon untuk dicairkan; dan beberapa mengatakan orang Sidon memiliki pasir kaca yang cocok untuk melebur: Calmet ^t berpikir tempat ini adalah sama dengan Sarepta, Luk 4:26; yang mendapat namanya dari proses pencairan: bagaimana konstruksi peleburan di tempat ini tidak dapat dikatakan, tidak diragukan lagi ada banyak perbaikan yang telah dibuat sejak saat itu ^u:

dan ke lembah Mizpeh ke arah timur, dan mereka memukul mereka, hingga tidak ada yang tersisa; sama dengan lembah Lebanon; sekarang karena Sidon terletak di barat laut dan ini di arah timur, tampaknya bahwa tentara Kanaan, dalam kepanikan dan kebingungan mereka, melarikan diri sebagian ke barat dan sebagian ke timur, yang dikejar oleh berbagai kelompok dari pasukan Israel, yang dipisahkan untuk tujuan itu.