Teks -- Yohanes 2:24-25 (TB)

2:24 Tetapi Yesus sendiri tidak mempercayakan diri-Nya kepada mereka, karena Ia mengenal mereka semua, 2:25 dan karena tidak perlu seorangpun memberi kesaksian kepada-Nya tentang manusia, sebab Ia tahu apa yang ada di dalam hati manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yoh 2:24-25

Kepertjajaan jang tiba-tiba tertjetus ketika itu, pada banjak orang masih dangkal sadja dan tidak bertahan lama.

Ref. Silang FULL: Yoh 2:25 - tentang manusia // hati manusia

· tentang manusia: Yes 11:3

· hati manusia: Ul 31:21; 1Raj 8:39; Mat 9:4; [Lihat FULL. Mat 9:4]; Yoh 6:61,64; 13:11

Defender (ID): Yoh 2:24 - Frasa "commit" dalam konteks tersebut dapat diterjemahkan sebagai "percaya."

"Commit" di sini adalah kata Yunani yang sama dengan "percaya." Meskipun banyak orang di kerumunan Yerusalem "percaya kepada namanya ketika mereka melihat mukjizat" (Yoh 2:23), Yesus tidak "percaya" kepada mereka karena Dia tahu isi hati mereka dan tahu bahwa iman mereka yang tampak kepada-Nya hanyalah bersifat permukaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 2:24

2:24 Tetapi Yesus sendiri tidak mempercayakan diri-Nya kepada mereka, karena Ia mengenal mereka semua,

Mungkin ungkapan mempercayakan diri-Nya kepada mereka berarti mengijinkan supaya mereka menobatkan Dia sebagai raja Israel (bandingkan pasal 12:12-16), tetapi Brown²⁵⁹ mengusulkan bahwa ayat ini berarti iman dan semangat mereka tidak meyakinkan Dia.

Hagelberg: Yoh 2:23-25

4. Iman yang tidak memuaskan (2:23-25)

Tiga ayat yang berikut mengemukakan iman banyak orang di Yerusalem. Iman mereka, yang tidak memuaskan Tuhan Yesus, berkontras dengan iman murid-murid-Nya yang dikisahkan di atas.

Hagelberg: Yoh 2:24

2:24 Tetapi Yesus sendiri tidak mempercayakan diri-Nya kepada mereka, karena Ia mengenal mereka semua,

Mungkin ungkapan mempercayakan diri-Nya kepada mereka berarti mengijinkan supaya mereka menobatkan Dia sebagai raja Israel (bandingkan pasal 12:12-16), tetapi Brown²⁵⁹ mengusulkan bahwa ayat ini berarti iman dan semangat mereka tidak meyakinkan Dia.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Hagelberg: Yoh 2:25

2:25 dan karena tidak perlu seorangpun memberi kesaksian kepada-Nya tentang manusia, sebab Ia tahu apa yang ada di dalam hati manusia.

Sekali lagi kita membaca suatu petunjuk yang agak kurang jelas mengenai kematian-Nya.

Dia mengadakan cukup banyak tanda di hadapan mereka, dan tanda-tanda itu menghasilkan iman di dalam hati mereka, tetapi rupanya Dia tidak begitu menghargai iman itu. Tidak dikatakan bahwa iman yang dihasilkan melalui tanda tidak berguna atau jelek, hanya, terbataslah gunanya.²⁶⁰

Dalam nas yang berikut, Tuhan Yesus melayani seseorang yang telah menyaksikan tanda-tanda di Yerusalem.

Hagelberg: Yoh 2:25

2:25 dan karena tidak perlu seorangpun memberi kesaksian kepada-Nya tentang manusia, sebab Ia tahu apa yang ada di dalam hati manusia.

Sekali lagi kita membaca suatu petunjuk yang agak kurang jelas mengenai kematian-Nya.

Dia mengadakan cukup banyak tanda di hadapan mereka, dan tanda-tanda itu menghasilkan iman di dalam hati mereka, tetapi rupanya Dia tidak begitu menghargai iman itu. Tidak dikatakan bahwa iman yang dihasilkan melalui tanda tidak berguna atau jelek, hanya, terbataslah gunanya.²⁶⁰

Dalam nas yang berikut, Tuhan Yesus melayani seseorang yang telah menyaksikan tanda-tanda di Yerusalem.

Gill (ID): Yoh 2:24 - Tetapi Yesus tidak mempercayakan dirinya kepada mereka // karena dia tahu semua orang

Tetapi Yesus tidak mempercayakan dirinya kepada mereka, .... Pemahaman menurut beberapa orang tua adalah, bahwa dia tidak mempercayakan seluruh Injil kepada mereka; dia tidak memberitahukan semua pikiran dan kehendaknya kepada mereka; ini hanya dilakukan kepada dua belas rasul, murid dan teman khususnya; dan belum saatnya, bahwa dia akan mengungkapkan, atau telah mengungkapkan, hal-hal yang berkaitan dengan pribadinya, jabatan, ketaatan, penderitaan, kematian, dan kebangkitannya dari kematian: tetapi lebih tepatnya artinya, bahwa dia tidak mempercayakan dirinya kepada orang-orang ini, yang percaya padanya, berdasarkan mukjizat-mukjizatnya; dia tidak mengikutsertakan mereka ke dalam angka rekan-rekannya; dia tidak mengizinkan mereka untuk akrab dengannya; dan dia tidak bebas bercakap-cakap dengan mereka, atau tinggal lama di antara mereka; tetapi segera menarik dirinya dari sana, dan pergi ke bagian lain di Yehuda, dan ke Galilea:

karena dia tahu semua orang: baik dan jahat: semua pendosa yang secara terbuka profan, dan semua tindakan mereka; tidak hanya yang lebih publik, tetapi juga yang dilakukan dalam gelap, dan yang paling dirancang secara rahasia, yang diarahkan melawan orang-orang kudus; dan dia tahu mereka sedemikian rupa, sehingga membawanya ke dalam penghakiman: dan semua orang baik, para percaya sejati; dia tahu orang-orang mereka, karena mereka adalah pilihan Bapa-Nya, pemberian-Nya kepada-Nya, milik-Nya sendiri, dan sebagaimana dipanggil oleh anugerah-Nya; dan sehingga membedakan mereka di hari terakhir, dan menyampaikan laporan penuh tentang masing-masing dari mereka kepada Bapa-Nya: dia tahu yang terburuk dari mereka, dosa yang tinggal di dalam mereka, kelemahan harian mereka, dosa pribadi rahasia mereka; dosa keluarga mereka, baik dari pengabaian maupun pelanggaran; dan dosa gereja mereka, atau yang dilakukan di rumah Tuhan; dan memperhatikan mereka, sehingga untuk merasakannya, dan menghukum mereka karena itu; dia tahu yang terbaik dari mereka, karunia-karunia mereka, iman, harapan, kasih, kesabaran, kerendahan hati, penyangkalan diri, dan lain-lain; dia tahu perbuatan baik mereka, dan semua kelemahan serta kebutuhan mereka: dan dia tahu semua pengaku nominal, atas dasar apa mereka mengambil pengakuan mereka, dan kepercayaan apa yang mereka tempatkan di dalamnya; dia dapat membedakan antara anugerah dan sekadar pengakuan, dan mengenali nafsu rahasia yang diuji oleh mereka, serta sumber dan kemajuan dari apostasi mereka: dia tahu semua orang ini, yang setelah melihat mukjizat-mukjizatnya, mengaku pada saat itu untuk percaya padanya; dia tahu hipokrisi dan kedok dari beberapa di antara mereka; dan dia tahu pandangan yang mereka miliki tentang seorang Mesias duniawi, serta pandangan duniawi yang mereka miliki dalam percaya kepada-Nya; dan rencana mereka untuk mengangkat-Nya sebagai pangeran duniawi, seperti yang beberapa di antaranya lakukan kemudian: mengetahui perasaan yang mencolok dari orang lain, yang seperti para pendengar Yohanes, yang senang untuk sementara waktu; dia tahu jenis iman seperti apa yang mereka percayai padanya, bahwa itu tidak akan bertahan lama, atau mereka akan terus bersamanya; karena dia tahu tidak hanya semua orang, tetapi παντα, "segala sesuatu", seperti yang dibaca beberapa salinan di sini; lihat Yoh 21:17.

Gill (ID): Yoh 2:25 - Dan tidak perlu ada yang bersaksi tentang manusia // karena dia tahu apa yang ada di dalam manusia.

Dan tidak perlu ada yang bersaksi tentang manusia,.... Tentang pria ini atau pria itu, bahwa dia adalah orang baik atau orang jahat; dia tidak membutuhkan bukti yang harus dibuat, atau kesaksian yang harus diberikan, atau bukti tentang karakter dan tindakan seseorang; dia memiliki pemahaman yang cepat, dan dapat membedakan dengan segera antara orang yang jahat dan orang yang baik; dan dengan demikian memiliki karakteristik yang dibutuhkan oleh orang-orang Yahudi tentang Mesias; karena mereka menolak Bar Cozba untuk menjadi Mesias, dan membunuhnya, karena dia tidak dapat membedakan, mengacu pada Yes 11:3, atau membedakan seorang yang jahat dari seorang yang baik ⁿ; tetapi Yesus ini bisa melakukannya, tanpa bukti eksternal:

karena dia tahu apa yang ada di dalam manusia; yang tidak bisa diketahui kecuali oleh roh seorang manusia; pikiran dalamnya, rahasia hati; dengan demikian Kristus mengetahui pikiran para Ahli Kitab dan orang Farisi, Mat 9:4, menjadi seorang pencari pikiran, dan niat hati, Ibr 4:12. Apollonius Tyaneus, yang menyerupai Yesus, mengklaim hal ini untuk dirinya sendiri ^o; tetapi ini adalah sesuatu yang khas bagi Allah; dan Kristus sebagai Allah, tahu segala sesuatu yang ada dalam diri manusia; bahwa tidak ada kebaikan di dalamnya secara alami, tidak ada yang datang kecuali dari Bapa-Nya, yang diberikan oleh dirinya sendiri, atau ditanamkan oleh Roh-Nya; dia tahu keburukan yang ada dalam diri manusia, bahwa hatinya menipu dan sangat jahat, serta penuh dengan segala macam kejahatan; dia tahu dalam kondisi bagaimana semua jiwa dan fakultasnya berada; apa yang menjadi kecenderungan mereka, apakah kepada hal-hal duniawi atau surgawi; apakah ada cahaya dalam pemahaman mereka, atau tidak; apakah kehendak mereka tunduk dan menyerah pada kehendak Allah, atau tidak; apakah pikiran dan hati nurani mereka najis, atau hati mereka telah disucikan dari hati nurani yang jahat; singkatnya, apakah pekerjaan baik dari rahmat telah dimulai pada jiwa mereka, atau tidak; dan dia tahu sumber rahasia dari semua tindakan, baik dan buruk; semua ini membuktikan keilahian-Nya yang benar dan tepat, dan menunjukkan bahwa dia adalah Juruselamat yang cocok bagi para pendosa, serta memenuhi syarat untuk menjadi Hakim di seluruh bumi.