Teks -- Yesaya 44:27-28 (TB)

44:27 Akulah yang berkata kepada tubir lautan: Jadilah kering, Aku mau mengeringkan sungai-sungaimu! 44:28 Akulah yang berkata tentang Koresh: Dia gembala-Ku; segala kehendak-Ku akan digenapinya dengan mengatakan tentang Yerusalem: Baiklah ia dibangun! dan tentang Bait Suci: Baiklah diletakkan dasarnya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 44:28 - KORESY ... BAIT SUCI.

Nas : Yes 44:28

Yesaya menyebut Koresy dengan nama sebagai tokoh yang akan memulai kelepasan orang Yahudi dari penawanan (ayat Yes 44:28). Nubuat ini disampaikan 150 tahun sebelum penggenapannya; pada tahun 538 SM, Koresy mengeluarkan ketetapan yang mengizinkan orang Yahudi kembali ke Yerusalem dan membangun kembali kota dan bait suci mereka (Ezr 1:1-2). Allah mengatur peristiwa kelahiran dan kehidupan Koresy demikian rupa sehingga rencana dan maksud Allah sendiri tergenapi dengan tepat menurut perjanjian-Nya

(lihat cat. --> Yes 41:2).

[atau ref. Yes 41:2]

Jerusalem: Yes 44:24-28

Kembali nabi menguraikan tentang kekuasaan Tuhan, yang khususnya menyatakan diri dalam membangun kembali Yerusalem dan dalam peranan yang dipegang Koresy. Dalam Yes 44:28 untuk pertama kalinya nama Koresy disebutkan, bdk Yes 41:1-5. Nubuat berikut, Yes 45:1-7 langsung ditujukan kepada Koresy.

Jerusalem: Yes 44:28 - dengan mengatakan....

Bagian ayat ini mungkin sebuah tambahan. Sebab ia mengulang Yes 44:26 dan Deutero-yesaya tidak pernah berkata tentang bait Allah yang dibangun kembali. Tetapi tambahan itu tua sekali, sebab terdapat dalam terjemahan-terjemahan kuno juga. Hanya terjemahan-terjemahan itu ternyata bingung sedikit oleh karena Koresy mengatakan: baiklah ia dibangun. Maka diterjemahkan: Aku mengatakan:...., bdk Yes 44:26.

Ende: Yes 44:27 - tubir

itu ialah samudera purba. mengerikan samudera itu rupanja tak mungkin. Tapi Allah dapat, sehingga Iapun mampu memulihkan Israil dengan perantaraan Cyrus (Yes 44:28).

Endetn: Yes 44:28 - (kepada)

ditambahkan menurut kiraan.

Ref. Silang FULL: Yes 44:27 - mau mengeringkan

· mau mengeringkan: Yes 11:15; [Lihat FULL. Yes 11:15]; Yes 19:5; [Lihat FULL. Yes 19:5]; Wahy 16:12

Ref. Silang FULL: Yes 44:28 - Koresh // tentang Yerusalem // Bait Suci // diletakkan dasarnya

· Koresh: 2Taw 36:22; [Lihat FULL. 2Taw 36:22]; Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]

· tentang Yerusalem: Yes 14:32; [Lihat FULL. Yes 14:32]

· Bait Suci: Ezr 1:2-4

· diletakkan dasarnya: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 58:12

Defender (ID): Yes 44:28 - Engkau akan dibangun

Ini adalah suatu ramalan yang luar biasa, salah satu batu sandungan utama bagi para kritikus, yang menggunakannya sebagai alasan untuk gagasan mereka tentang "Yesaya kedua." Jauh sebelum Yerusalem dihancurkan oleh tentara Babel, Yesaya telah meramalkan pembangunan kembali kota itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 44:28

2Taw 36:23, Ezr 1:2

Ref. Silang TB: Yes 44:28

2Taw 36:23, 1:2

Gill (ID): Yes 44:27 - Yang berfirman kepada yang dalam, jadilah kering // dan aku akan mengeringkan sungai-sungaimu.

Yang berfirman kepada yang dalam, jadilah kering,.... Targum menyatakan,

"yang berfirman kepada Babilon, jadilah sunyi;''

dan sebagian besar penafsir, baik Yahudi maupun Kristiani, memahaminya sebagai merujuk kepada Babilon, yang terletak di tempat yang berair, di tepi sungai, khususnya sungai Efrat, dan di lembah yang rendah:

dan aku akan mengeringkan sungai-sungaimu; beberapa orang berpendapat bahwa pernyataan ini merujuk kepada strategi Kores, yang digunakan, di bawah arahan ilahi, untuk mengalirkan sungai Efrat, sehingga dapat dilalui oleh tentaranya; dengan cara itu ia mengejutkan kota Babilon dan mengambilnya: meskipun yang lain beranggapan bahwa ini merujuk kepada pengeringan laut Merah dan sungai Yordan, yang merupakan bukti apa yang dapat dilakukan Tuhan, dan sebuah periphrasis dari kuasanya.

Gill (ID): Yes 44:28 - Yang berkata tentang Kores, dia adalah gembalaku // dan akan melaksanakan segala kesenanganku // bahkan berkata kepada Yerusalem, engkau akan dibangun // dan untuk bait, fondasimu akan diletakkan.

Yang berkata tentang Kores, dia adalah gembalaku,.... Atau Kores, seperti namanya dalam bahasa Ibrani; dan dalam bahasa Persia berarti "matahari"; dari mana ia mendapatkan namanya, seperti yang dikatakan oleh Ctesias ^q dan Plutarch ^r; di mana kata Ibrani "cheres", yang berarti "matahari", memiliki hubungan tertentu; meskipun Joseph Scaliger ^s berpendapat bahwa nama Kores berarti "makanan" dalam bahasa Persia, dan yang sesuai dengan karakternya sebagai gembala. Ayah dari orang yang istimewa ini adalah Kambisus, raja Persia; nama ibunya adalah Mandane, putri Astyages, raja Media ^t. Nubuat mengenai dia ini disampaikan hampir dua ratus tahun sebelum dia lahir. Josephus berkata ^u, bahwa Kores sendiri membaca nubuat ini, yang disampaikan oleh Yesaya dua ratus sepuluh tahun sebelumnya; dan yang merupakan bukti baik dari pengawasan Tuhan terhadap peristiwa yang akan datang, maupun dari kebenaran wahyu ilahi. Tuhan menghormatinya dengan gelar dan karakter sebagai "gembala" yang harus memimpin kawanan-Nya, yaitu umat Israel, keluar dari penawanan Babel, dan membimbing mereka ke tanah mereka sendiri. Sangat umum, baik dalam tulisan suci maupun profan, bagi raja-raja untuk disebut gembala; dan jika Kores berarti "makanan", seperti yang dinyatakan sebelumnya, namanya dan jabatannya jelas sesuai. Justin ^w berkata, ia diberikan nama ini, saat ia berada di antara gembala-gembala, yang membesarkannya, setelah ia ditelantarkan saat kecil. Kores sendiri membandingkan seorang raja dengan seorang gembala, dan mengamati kesamaan di antara keduanya ^x:

dan akan melaksanakan segala kesenanganku; mengenai pembebasan orang Yahudi dari Babel, dan mendorong mereka untuk pergi ke tanah mereka sendiri, serta membangun kembali kota dan bait suci mereka; dan banyak hal lainnya yang ia lakukan, sesuai dengan kehendak rahasia Tuhan, meskipun ia tidak mengetahuinya; dan apa yang ia lakukan tidak ia lakukan dalam kepatuhan terhadap kehendaknya, tetapi sebagai yang ditentukan oleh kekuatan dan pemerintahan Tuhan:

bahkan berkata kepada Yerusalem, engkau akan dibangun; ini bukanlah kata-kata Tuhan, seperti sebelumnya, tetapi dari Kores, memberikan perintah agar Yerusalem dibangun:

dan untuk bait, fondasimu akan diletakkan; dengan sangat tepat ini dikatakan, karena hanya fondasi yang diletakkan pada masanya; orang-orang Yahudi didorong dan terhambat oleh musuh-musuh mereka untuk melanjutkan pembangunan di masa pemerintahannya, hingga zaman Darius, raja Persia. Lihat Ezr 1:1.