Teks -- Yesaya 16:4 (TB)

16:4 Biarkanlah orang-orang yang terbuang dari Moab menumpang padamu, jadilah tempat persembunyian baginya terhadap si pembinasa! Apabila penggagahan sudah berakhir, pembinasaan sudah lewat dan orang lalim sudah habis lenyap dari negeri,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 16:1-5 - GUNUNG PUTERI SION.

Nas : Yes 16:1-5

Orang pelarian dan pengungsi dari Moab disuruh mencari perlindungan di Yehuda dan menyerah kepada raja Yerusalem.

Full Life: Yes 16:4-5 - PENGGAGAHAN SUDAH BERAKHIR.

Nas : Yes 16:4-5

Ketika memandang ke masa depan, Yesaya melihat kerajaan Mesias dan akhir semua penindasan.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 15:1--16:5

Nubuat ini kiranja dibawakan Jesaja beralasan salah satu penjerbuan Asjur di Moab. Teks ini sangat serupa dengan Yer 48.

Ende: Yes 16:4 - si penindas

ialah kiranja radja Asjur jang menindas Juda. Ia akan lenjap dari situ, sehingga Juda dipulihkan serta diperintahkan oleh seorang radja jang adil dari wangsa Dawud, jang dipelihara kerelaan Jahwe.

Ende: Yes 16:4

Entah terus pelari² Moab jang berbitjara entah nabi sendiri jang mendjawab permohonan orang² Moab.

Endetn: Yes 16:4 - orang jang tjerai-berai

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "orang²Ku jang tjerai-berai Moab".

Endetn: Yes 16:4 - si penindas

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Targum Tertulis: "tindasan".

Endetn: Yes 16:4 - Sudah lenjap

diperbaiki menurut naskah Qumran. Naskah Hibrani pakai djamak.

Ref. Silang FULL: Yes 16:4 - tempat persembunyian // Apabila penggagahan // sudah lewat

· tempat persembunyian: Yes 58:7

· Apabila penggagahan: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]

· sudah lewat: Yes 2:2-4

Defender (ID): Yes 16:4 - melindungi mereka

Peristiwa ini mungkin akan terjadi di masa depan ketika orang-orang Israel melarikan diri dari Binatang dalam periode kesusahan. Mereka akan dilindungi di padang gurun (Wahyu 12:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 16:4

Yes 25:10-12, Yer 48:1-47, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yes 16:4 - Biarkan para terbuang ku tinggal bersamamu // Moab, jadilah kau perlindungan bagi mereka dari wajah si penjarah // karena pemeras sudah berakhir // si penjarah berhenti // para penindas telah lenyap dari tanah

Biarkan para terbuang ku tinggal bersamamu,.... Bukan mereka yang dibuang oleh Tuhan, tetapi yang merupakan umat Tuhan, dan yang Dia akui sebagai demikian, meskipun dibuang oleh musuh, atau terpaksa melarikan diri, dan meninggalkan negeri mereka; biarkan mereka menjadi pendatang di tanahmu; biarkan mereka tinggal sementara di sana; biarkan mereka tinggal secara pribadi dan damai:

Moab, jadilah kau perlindungan bagi mereka dari wajah si penjarah: yakni, hai raja Moab, atau kerajaan Moab, seperti yang dikatakan Targum, sembunyikan dan lindungi orang-orang Yahudi yang akan melarikan diri kepadamu untuk perlindungan, dari wajah si penjarah tanah dan harta mereka, Sennacherib raja Asiria; dan, untuk mendorong mereka melakukan semua ini, disarankan bahwa mereka tidak akan lama menjadi masalah bagi mereka, dan akan segera mampu membalas budi kepada mereka, dan menjadi berguna bagi mereka dalam keadaan kesulitan yang serupa:

karena pemeras sudah berakhir; atau "yang memeras", atau "yang memeras habis" ^a; yang menindas mereka, dan memeras harta mereka dari tangan mereka; yang menguras sumber daya mereka, dan bahkan menghisap darah mereka; maksudnya adalah penguasa Asiria, yang waktunya singkat, dan dengan segera semua rencananya dan penindasannya dihentikan:

si penjarah berhenti: dari tanah, terpaksa pergi darinya:

para penindas telah lenyap dari tanah: angkatan bersenjata Asiria, dan para pegawainya, yang semuanya dihancurkan dalam satu malam oleh seorang malaikat, 2Ki 19:35.