Teks -- Yehezkiel 44:13 (TB)

44:13 Mereka tidak akan mendekati Aku untuk melaksanakan tugas imam di hadapan-Ku ataupun mendekati segala barang-Ku yang kudus atau persembahan-persembahan maha kudus; mereka akan menanggung nodanya yang timbul karena perbuatan-perbuatan mereka yang keji.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Jerusalem: Yeh 44:13 - barangKu yang kudus

Bdk Ima 2:3+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 44:10-14

Kaum Levita jang ikut serta dalam ibadah haram dahulu di-bukit² angkar tidak boleh lagi mendjalankan ibadah Jahwe. Hanja pekerdjaan sederhana dan kasar sadja diserahkan kepada mereka.

Ref. Silang FULL: Yeh 44:13 - menanggung nodanya // karena perbuatan-perbuatan

· menanggung nodanya: Yeh 16:61; [Lihat FULL. Yeh 16:61]

· karena perbuatan-perbuatan: Bil 18:3; Hos 5:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 44:13 - Dan mereka tidak akan mendekat kepada-Ku, untuk melakukan tugas sebagai imam bagi-Ku // juga tidak untuk mendekati barang-barang suci-Ku di tempat yang paling suci // tetapi mereka akan menanggung malu mereka, dan kebencian yang telah mereka lakukan.

Dan mereka tidak akan mendekat kepada-Ku, untuk melakukan tugas sebagai imam bagi-Ku,.... Untuk membawa korban ke altar, dan mempersembahkannya di sana; untuk menyiramkan darah, atau membakar lemak, atau dupa; untuk mengintervensi bagi rakyat, atau memberkati mereka; lihat Hos 4:6,

juga tidak untuk mendekati barang-barang suci-Ku di tempat yang paling suci; untuk melakukan pekerjaan apapun, baik di tempat suci maupun di tempat yang paling suci; untuk mempersembahkan barang-barang suci, atau memakannya. Maksudnya adalah, bahwa para pelayan yang terdegradasi ini, yang telah berdosa begitu besar, dan jatuh dengan begitu buruk, meskipun telah dipulihkan oleh pertobatan; namun mereka tidak boleh memberitakan firman, atau mengelola sakramen apapun:

tetapi mereka akan menanggung malu mereka, dan kebencian yang telah mereka lakukan; yaitu, malu atas kebencian mereka, atas prinsip dan praktik mereka yang sangat tercela, yang telah mereka pegang dan pertahankan; terhina secara publik dan terdegradasi, dan dengan begitu terkenal terasing.