Teks -- Yehezkiel 44:11 (TB)

44:11 Di dalam tempat kudus-Ku merekalah yang mendapat tugas penjagaan di pintu-pintu gerbang Bait Suci dan tugas pelayanan di dalam Bait Suci; merekalah yang menyembelih korban bakaran dan korban sembelihan bagi bangsa itu dan bertugas bagi bangsa itu untuk melayaninya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 44:6-31

Bagian ini mengenai para petugas bait Allah dan merupakan sebuah sisipan. Tetapi sisipan itu mungkin sekali berasal dari masa pembuangan juga. Bagian ini meresmikan perbedaan yang pada kenyataannya sudah ada sejak pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia berdasarkan kitab hukum Ulangan, yaitu perbedaan antara orang-orang Lewi yang dahulu bertugas pada tempat-tempat kudus di daerah, dengan para imam keturunan Zadok yang menjabat di Yerusalem. Orang-orang Lewi tsb dijadikan petugas rendahan. Kedudukan rendah orang Lewi itu kiranya menjelaskan mengapa mereka kurang berhasrat kembali dari pembuangan, Ezr 2:40; 8:18-19.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 44:10-14

Kaum Levita jang ikut serta dalam ibadah haram dahulu di-bukit² angkar tidak boleh lagi mendjalankan ibadah Jahwe. Hanja pekerdjaan sederhana dan kasar sadja diserahkan kepada mereka.

Ref. Silang FULL: Yeh 44:11 - korban bakaran // untuk melayaninya

· korban bakaran: 2Taw 29:34

· untuk melayaninya: Bil 3:5-37; Bil 16:9; [Lihat FULL. Bil 16:9]; 1Taw 26:12-19; [Lihat FULL. 1Taw 26:12] s/d 19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 44:11 - Namun mereka akan menjadi pelayan di tempat kudusku // bertanggung jawab di gerbang rumah // dan melayani rumah // mereka akan membunuh korban bakaran, dan korban untuk rakyat // dan mereka akan berdiri di depan mereka untuk melayani mereka.

Namun mereka akan menjadi pelayan di tempat kudusku,.... Meskipun telah terdegradasi dari jabatan mereka sebagai imam dan pelayan firman, namun setelah dipulihkan dari dosa dan kesalahan mereka, akan memiliki tempat di rumah Allah, dan melaksanakan pekerjaan mereka di sana dengan cara yang kurang terhormat dan lebih bersifat pelayan; seperti pada masa dahulu, ketika para pelayan telah berbuat dosa dengan sangat buruk, dan terdegradasi dari jabatan mereka, setelah bertobat mereka tidak dipulihkan ke posisi itu, tetapi hanya diterima untuk bersekutu sebagai awam; lihat 2Ki 23:9,

bertanggung jawab di gerbang rumah; seperti jenis orang Lewi yang menjadi penjaga dan pengawas pintu di bait, atau seperti juru kunci atau pembuka bangku saat ini:

dan melayani rumah; digunakan seperti orang Gibeon yang mengoyak kayu dan membawa air untuk penggunaan tempat kudus, atau dalam perbaikan tempat itu; mempelajari dan melaksanakan pekerjaan pandai besi, tukang batu, dan tukang kayu:

mereka akan membunuh korban bakaran, dan korban untuk rakyat; tidak membawa ke altar, dan mempersembahkannya di sana; hanya membunuhnya, dan menguliti untuk para imam; yang tidak dimaksudkan secara harfiah, mengingat tidak ada lagi korban seperti itu di zaman Injil; tetapi menunjukkan layanan sebagai pelayan dan posisi yang lebih rendah yang akan ditempati oleh mereka; jika tidak memiliki keterampilan, mereka harus mempelajari satu, untuk mencari nafkah bagi diri mereka sendiri, dan berguna untuk kepentingan agama dengan cara yang lebih rendah; tetapi mereka tidak akan menjadi pelayan firman:

dan mereka akan berdiri di depan mereka untuk melayani mereka; baik di depan para imam, yang akan menjadi pelayan mereka, atau di depan rakyat; menandakan bahwa mereka yang berbuat dosa secara terbuka akan ditegur di depan semua.