Teks -- Yehezkiel 21:30 (TB)

21:30 Kembalikanlah itu ke sarungnya! Di tempat penciptaanmu dan di negeri asalmu Aku akan menghukum engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 21:3-32 - PEDANG-KU.

Nas : Yeh 21:3-32

Hukuman atas Yerusalem dan bangsa Yehuda akan dilaksanakan dengan pedang (yaitu, oleh pasukan Babel) yang akan dipakai Allah untuk membinasakan mereka.

Jerusalem: Yeh 21:28-32

Setelah undi menentukan Yerusalem sebagai sasaran serangan Nebukadnezar, Yeh 21:27, bani Amon dapat menyangka dirinya terluput dari bahaya. Tetapi merekapun akan tertimpa hukuman.

Ende: Yeh 21:28-32

Nubuat ini menerangkan aj. 25(Yeh 21:25) dengan lebih landjut. Dalam ajat 25(Yeh 1:25) nabi berbitjara tentang Amon. Amon bersekutu Israil lawan Babel.

Ref. Silang FULL: Yeh 21:30 - ke sarungnya // negeri asalmu

· ke sarungnya: Yeh 21:5; Yer 47:6

· negeri asalmu: Yeh 16:3; [Lihat FULL. Yeh 16:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 21:30

Yer 49:1-6, Yeh 25:1-7, Am 1:3-15, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yeh 21:30 - Haruskah aku mengembalikannya ke sarungnya // Aku akan menghakimimu di tempat di mana kau diciptakan, di tanah kelahiranmu

Haruskah aku mengembalikannya ke sarungnya?.... Pedang yang ditarik dan disempurnakan milik orang-orang Chaldea? Tidak, aku tidak akan; itu tidak akan pernah kembali atau disimpan sampai orang-orang Ammon benar-benar hancur. Beberapa membaca kata-kata ini dalam bentuk imperatif, seperti Targum,

"kembalikan pedang ke sarungnya;''

demikian juga dalam versi Latin Vulgata, "kembalikan ke sarungmu"; dan dengan demikian dapat dianggap sebagai arahan kepada orang-orang Ammon untuk menyimpan pedang mereka, dan tidak membela diri, karena itu tidak ada gunanya; meskipun Jerom, dan Grotius setelahnya, menganggap kata-kata itu sebagai sebuah seruan kepada pedang yang terlukiskan milik orang-orang Chaldea untuk mengembalikan dirinya ke sarung, setelah menyelesaikan tugasnya terhadap orang-orang Yahudi dan Ammon; atau kepada orang-orang Chaldea untuk kembali ke Babilonia, dan di sana mereka juga akan dihukum; dan dengan demikian mengartikan semua yang berikutnya tentang penghancuran orang-orang Babilonia oleh orang-orang Media dan Persia; tetapi makna pertama adalah yang terbaik:

Aku akan menghakimimu di tempat di mana kau diciptakan, di tanah kelahiranmu; bukan di tempat di mana ayah mereka, Ammon, dilahirkan, yang berada di Zoar; tetapi di mana mereka pertama kali menjadi kerajaan dan negara, suatu badan politik; atau di mana generasi mereka saat ini dilahirkan; mereka tidak akan dibawa keluar dari tanah mereka sendiri, tetapi dihancurkan di dalamnya.