
Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Ams 1:7
Full Life: Ams 1:7 - TAKUT AKAN TUHAN.
Nas : Ams 1:7
Kekaguman yang penuh hormat pada kuasa, keagungan, dan kekudusan
Allah menghasilkan di dalam diri kita suatu ketakutan kudus untuk me...
Nas : Ams 1:7
Kekaguman yang penuh hormat pada kuasa, keagungan, dan kekudusan Allah menghasilkan di dalam diri kita suatu ketakutan kudus untuk melanggar kehendak-Nya yang ternyatakan; kehormatan semacam ini perlu sekali untuk memperoleh hati berhikmat. PB menunjukkan bahwa sungguh-sungguh takut akan Tuhan di dalam hati akan disertai dengan penghiburan Roh Kudus
(lihat cat. --> Kis 9:31;
[atau ref. Kis 9:31]
lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).
Jerusalem -> Ams 1:7
Jerusalem: Ams 1:7 - Takut akan TUHAN Takut akan TUHAN (YHWH) atau takut akan Allah, bdk Kel 20:20+; Ula 6:2+, l.k. searti dengan apa yang kita sebut: agama sejati, kesalehan yang tulen, t...
Takut akan TUHAN (YHWH) atau takut akan Allah, bdk Kel 20:20+; Ula 6:2+, l.k. searti dengan apa yang kita sebut: agama sejati, kesalehan yang tulen, takwa yang benar. Ketakutan itu menjadi baik prinsip dan pokok pangkal, Ams 9:10; 15:33; Ayu 28:28; Maz 111:10; Sir 1:14,20. maupun puncak penyelesaian, Sir 1:18; 19:20; 25:10-11; 40:25-27, hikmat kebijaksanaan yang pada pokoknya mempunyai ciri keagamaan. Melalui hikmat itu terjalinlah hubungan pribadi dengan Allah perjanjian, sehingga "takut akan Tuhan" dan kasih, takluk dan percaya menjadi l.k. searti, bdk Maz 25:12-14; 112:1; 128:1; Pengk 12:13; Sir 1:27-28; 2:7-9,15-18, dll.
Ende -> Ams 1:7
Ende: Ams 1:7 - -- Ketakutan kepada Jahwe sama sadja dengan "agama sedjati!" dan "takwa".
(Luk 18:2; 23:40; 2Ko 5:11,17; Ef 5:21; Wah 11:18).
Ketakutan kepada Jahwe sama sadja dengan "agama sedjati!" dan "takwa". (Luk 18:2; 23:40; 2Ko 5:11,17; Ef 5:21; Wah 11:18).
Ref. Silang FULL: Ams 1:7 - akan Tuhan // menghina hikmat // dan didikan · akan Tuhan: Kel 20:20; Kel 20:20; Ayub 23:15; Ayub 23:15; Mazm 34:5-23; Mazm 112:1; Mazm 112:1; Ams 9:10; 15:33; Yes 33:6; 50:10; 59:19
&mi...
· akan Tuhan: Kel 20:20; [Lihat FULL. Kel 20:20]; Ayub 23:15; [Lihat FULL. Ayub 23:15]; Mazm 34:5-23; Mazm 112:1; [Lihat FULL. Mazm 112:1]; Ams 9:10; 15:33; Yes 33:6; 50:10; 59:19
· menghina hikmat: Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Yer 8:9
· dan didikan: Ams 8:33-36; 9:7-9; 12:1; 13:18; 15:32

Ref. Silang FULL: Ams 1:8 - Hai anakku // didikan ayahmu // menyia-nyiakan ajaran · Hai anakku: Ams 1:8-9; Ams 2:1; 3:1; 4:1; 5:1; 6:1; 7:1; 19:27; 22:17; 23:26-28
· didikan ayahmu: Yer 35:8
· menyia-nyiakan aja...
Defender (ID): Ams 1:7 - permulaan dari pengetahuan Bukan akhir, atau totalitas, dari pengetahuan, tetapi permulaan, tanpa mana data lain menjadi tidak berarti atau bahkan menyimpang. "Takut akan Tuhan ...
Bukan akhir, atau totalitas, dari pengetahuan, tetapi permulaan, tanpa mana data lain menjadi tidak berarti atau bahkan menyimpang. "Takut akan Tuhan adalah permulaan dari hikmat" (Ams 9:10; Ayub 28:28; Maz 111:10).

Defender (ID): Ams 1:8 - Anakku Dalam sembilan bab pertama Amsal - bagian yang ditulis untuk Salomo. Ada tujuh belas pelajaran spesifik (Ams 1:8, Ams 1:10, Ams 1:15; Ams 2:1; Ams 3:1...
Dalam sembilan bab pertama Amsal - bagian yang ditulis untuk Salomo. Ada tujuh belas pelajaran spesifik (Ams 1:8, Ams 1:10, Ams 1:15; Ams 2:1; Ams 3:1, Ams 3:11, Ams 3:21; Ams 4:1, Ams 4:10, Ams 4:20; Ams 5:1, Ams 5:7; Ams 6:1, Ams 6:20; Ams 7:1, Ams 7:24; Ams 8:32), masing-masing dimulai dengan "anakku," atau "dengarlah hai anak-anak," selalu menekankan pentingnya memperhatikan kata-kata ajaran.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Ams 1:7
Ref. Silang TB -> Ams 1:7
Gill (ID): Ams 1:7 - Takut akan Tuhan adalah awal dari pengetahuan // tetapi orang bodoh menghina kebijaksanaan dan pengajaran. Takut akan Tuhan adalah awal dari pengetahuan,.... Di sini dengan tepat buku ini dimulai, dan ini adalah yang pertama dari peribahasa, dan yang sangat...
Takut akan Tuhan adalah awal dari pengetahuan,.... Di sini dengan tepat buku ini dimulai, dan ini adalah yang pertama dari peribahasa, dan yang sangat baik; itu adalah sesuatu yang tidak dapat ditemukan dalam semua tulisan orang-orang kafir. Dengan "takut akan Tuhan" tidak dimaksudkan ketakutan yang menyservil, ketakutan akan hukuman, neraka, kemarahan, dan kutukan, yang adalah efek dari pekerjaan pertama hukum terhadap hati nurani; tetapi takut yang anak, dan mengasumsikan pengetahuan akan Tuhan sebagai seorang Bapa, kasih dan anugerah-Nya dalam Kristus, khususnya kasih-Nya yang mengampuni, dari mana itu muncul, Mazmur 130:4; itu adalah ketakutan yang suci, rendah hati, dan penuh keyakinan kepada Tuhan; sebuah kasih yang menghormati-Nya, dan pengabdian kepada-Nya; itu mencakup seluruh ibadah religius, baik yang internal maupun eksternal; semua yang terkandung dalam tabel pertama hukum, dan cara melaksanakannya, serta prinsip bertindak: ini adalah yang pertama dari semua ilmu yang harus dipelajari, dan ini adalah yang utama; ini adalah dasar dan fondasi dari semua yang lainnya, di mana mereka bergantung; dan ini adalah kepala, mata air, akar, dan sumber, dari mana semuanya berasal; dan kecuali seseorang mengenal Tuhan, mengenal Tuhan dalam Kristus, dan menyembah-Nya dalam ketakutan-Nya, dalam roh dan kebenaran, sesuai dengan kehendak-Nya yang diungkapkan, dia tidak mengetahui apa pun seperti yang seharusnya dia ketahui; dan semua pengetahuannya tidak akan berguna dan berharga baginya; ini adalah hal pertama dan utama dalam pengetahuan spiritual dan evangelikal, dan tanpa itu semua pengetahuan alam tidak akan berarti apa-apa; lihat Ayub 28:28;
tetapi orang bodoh menghina kebijaksanaan dan pengajaran; sama dengan "pengetahuan" sebelumnya; mereka tidak menginginkan pengetahuan akan Tuhan, dan jalan-jalan serta ibadah-Nya, tetapi menghina itu, tidak memperhitungkannya, tetapi memperlakukannya dengan penghinaan; terutama pengetahuan akan Tuhan dalam Kristus, di mana terdapat kebijaksanaan tertinggi, karena ini adalah "hidup yang kekal", Yohanes 17:3; mereka menghina Kristus "Kebijaksanaan Tuhan", dan Injil, dan kebenarannya, yang adalah "kebijaksanaan tersembunyi" Tuhan; dan semua "pengajaran" tentang itu, dan sarana-sarana untuk itu; mereka menghina Alkitab, yang mampu membuat seseorang "bijaksana untuk keselamatan"; dan pelayanan firman, serta para pelayan-nya: jenis "disiplin" n seperti ini, sebagaimana arti kata itu, mereka tidak suka dan jijik; dan terutama "koreksi" atau "hukuman" o, yang juga merupakan makna dari itu; menderita penghinaan dan penderitaan demi kebijaksanaan, sebuah pengakuan akan Kristus dan Injil-Nya; dan mereka adalah orang bodoh dengan bukti yang menghina semua ini; orang bodoh seperti itu adalah atheis, deistis, dan semua orang jahat dan jahat. Septuaginta menerjemahkannya sebagai "orang-orang yang tidak benar"; dan jenis orang ini sepanjang buku ini dimaksudkan oleh "orang bodoh".

Gill (ID): Ams 1:8 - Anakku, dengarkanlah petunjuk dari ayahmu // dan jangan tinggalkan hukum ibumu. Anakku, dengarkanlah petunjuk dari ayahmu,.... Ini bukan untuk dipahami tentang Tuhan Bapa umat manusia, dan tentang hukum yang Dia berikan kepada mer...
Anakku, dengarkanlah petunjuk dari ayahmu,.... Ini bukan untuk dipahami tentang Tuhan Bapa umat manusia, dan tentang hukum yang Dia berikan kepada mereka, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi dan Gersom, tetapi tentang Salomo dan putranya dalam arti harfiah; dan tentang siapa pun yang datang kepadanya untuk mendapatkan pengajaran, setiap murid, pendengar, atau pembaca-nya; dan ini adalah arahan untuk semua anak agar mendengarkan petunjuk orang tua mereka dan mematuhi perintah mereka; jadi, setelah ketakutan dan ibadah kepada Tuhan, ia mendorong untuk taat kepada orang tua, dan melanjutkan dengan cara dan metode yang sama seperti di mana dekalog atau sepuluh perintah ditulis; tabel pertama mengacu kepada Tuhan dan ibadah-Nya, dan yang kedua mengikuti, yang dimulai dengan "hormatilah ayahmu dan ibumu", dan seterusnya Kel 20:12, yang, kata rasul, adalah "perintah pertama dengan janji", Efesus 6:1;
dan jangan tinggalkan hukum ibumu; yang tidak berarti perhimpunan Israel, sinagoga lama, atau gereja Yahudi, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; dan demikian juga dalam Talmud p diartikan sebagai perhimpunan Israel, seperti "ayahmu" dalam klausa sebelumnya dari Kekuatan Ilahi; bukan pula fakultas operatif dari pemahaman manusia, seperti yang dikatakan Gersom; tetapi ibunya putra Salomo; dan setiap ibu dari seorang anak, yang memiliki kasih sayang yang sama atau lebih besar untuk keturunannya, dan perhatian yang tulus dan sepenuh hati untuk kesejahteraan mereka, akan mengajarkan mereka dengan cara terbaik yang bisa, memberikan aturan terbaik, dan menetapkan hukum terbaik yang bisa untuk kebaikan mereka; dan yang seharusnya diperhatikan dan ditaati dengan cermat seperti yang dari seorang ayah; dan dia disebutkan secara khusus, karena hukum Tuhan sama-sama memerintahkan penghormatan dan ketaatan kepada kedua orang tua, yang tidak dilakukan oleh hukum-hukum manusia di antara para non-Yahudi; dan karena anak-anak cenderung mengabaikan arahan dan petunjuk seorang ibu; padahal keduanya memiliki otoritas yang sama, dan di dalamnya terdapat sifat hukum, sama seperti halnya dengan yang dari seorang ayah.

Gill (ID): Ams 1:9 - Karena mereka akan menjadi hiasan penuh kasih di kepalamu // dan rantai di lehermu. Sebab mereka akan menjadi hiasan penuh kasih di kepalamu,.... Petunjuk dan hukum orang tua yang diindahkan dan ditaati oleh anak-anak, menjadikan mere...
Sebab mereka akan menjadi hiasan penuh kasih di kepalamu,.... Petunjuk dan hukum orang tua yang diindahkan dan ditaati oleh anak-anak, menjadikan mereka lebih cantik dan menyenangkan daripada hiasan apa pun yang dapat dipasang di kepala mereka;
dan rantai di lehermu; menjadi seperti rantai emas di leher, mempercantik dan menghias mereka; maka, perbuatan baik yang dilakukan dalam ketaatan kepada Tuhan dan orang tua, adalah hiasan yang sangat berharga, dan lebih baik daripada hiasan lahiriah apa pun; lihat 1Ti 2:9. Perumpamaan ini menggambarkan dan metafora yang diambil dari, hal-hal yang paling menyenangkan dan diterima oleh anak-anak, seperti ikatan rapi dan rantai emas.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ams 1:7-9
SH: Ams 1:1-7 - Tujuan penulisan (Senin, 19 Juli 1999) Tujuan penulisan
Tujuan penulisan.
Kitab Amsal dimulai dengan pokok bahasan yang memaparkan maksud
...

SH: Ams 1:1-7 - Perbedaan pengetahuan dan hikmat (Sabtu, 15 November 2003) Perbedaan pengetahuan dan hikmat
Perbedaan pengetahuan dan hikmat.
Pengetahuan diidentikkan dengan inf...

SH: Ams 1:1-7 - Mari berhikmat (Senin, 5 September 2011) Mari berhikmat
Judul: Mari berhikmat
Zaman ini pendidikan dianggap sebagai jalan menuju sukses. Tak he...

SH: Ams 1:1-7 - Menjadi Orang Berhikmat (Senin, 25 Juli 2022) Menjadi Orang Berhikmat
Dalam bagian pertama Kitab Amsal, tercantum tujuan dari penulisan kitab itu, yaitu untuk ...

SH: Ams 1:8-19 - Perhatikan nasihat ayah-ibu (Selasa, 20 Juli 1999) Perhatikan nasihat ayah-ibu
Perhatikan nasihat ayah-ibu.
Setiap orang-tua pasti menginginkan yang terb...

SH: Ams 1:8-19 - Jalan pintas (Minggu, 16 November 2003) Jalan pintas
Jalan pintas.
“Jalan pintas” seringkali menjadi solusi bagi orang-orang yang
ingin c...

SH: Ams 1:8-19 - Hikmat dalam lingkaran relasi (Selasa, 6 September 2011) Hikmat dalam lingkaran relasi
Judul: Hikmat dalam lingkaran relasi
Seorang anak bergantung sekali pada...

SH: Ams 1:8-19 - Toxic Friend (Selasa, 26 Juli 2022) Toxic Friend
Hikmat dapat datang dari yang mengasihi Tuhan (8-9). Sekalipun orang tua kita tidaklah sempurna, tet...
Topik Teologia: Ams 1:7 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama Allah
Nama-nama Tunggal Allah
Tuhan (Ibr.: Yahweh)
...

Topik Teologia: Ams 1:8 - -- Umat Manusia: Wanita
Wanita sebagai Anggota Masyarakat
Wanita Dalam Keluarga
Ibu Melatih dan Mendidik Anak-anaknya...

Topik Teologia: Ams 1:9 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam
Tanggung Jawab Terhadap Sesama
Tugas Terhadap Kelompok-kelompok Ora...
Constable (ID): Ams 1:1--9:18 - --I. DISKURS TENTANG KEBIJAKSANAAN bab 1--9
Ayat pertama memperkenalkan baik buku ini secara keseluruhan mau...


