Teks -- Mazmur 82:6-8 (TB)

82:6 Aku sendiri telah berfirman: "Kamu adalah allah, dan anak-anak Yang Mahatinggi kamu sekalian. -- 82:7 Namun seperti manusia kamu akan mati dan seperti salah seorang pembesar kamu akan tewas." 82:8 Bangunlah ya Allah, hakimilah bumi, sebab Engkaulah yang memiliki segala bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 82:6 - KAMU ADALAH ALLAH.

Nas : Mazm 82:6

Istilah "allah" (Ibr. _elohim_) mungkin mengacu kepada tokoh-tokoh pemimpin dan hakim Israel yang ditugaskan sebagai wakil Allah dalam melaksanakan keadilan, melindungi yang lemah, dan menolong membebaskan mereka dari para penindas. Istilah ini sama sekali tidak berarti bahwa manusia berkemungkinan menjadi allah, tetapi hanya bahwa mereka dapat menjadi wakil Allah dengan kuasa dan wibawa untuk menjatuhkan hukuman dan melaksanakan keadilan

(lihat cat. --> Yoh 10:34).

[atau ref. Yoh 10:34]

Jerusalem: Mzm 82:1-8 - Allah dalam sidang ilahi

Sajak ini berisikan sebuah firman Allah yang berupa peringatan ditujukan kepada para penguasa dan hakim, Maz 82:2-4, yang suka memutarbalikkan hukum dan karenanya terancam kebinasaan, Maz 82:5-7. Firman Allah itu ditempatkan dalam rangka yang menggambarkan Allah yang mengadakan sidang pengadilan, Maz 82:1, dan yang melayangkan pandangan ke akhir zaman, Maz 82:8.

Jerusalem: Mzm 82:6 - berfirman

Maksud ucapan ilahi itu ialah: Walaupun penguasa dan hakim mewakili Allah dan karenanya boleh disebut ilahi, namun mereka tidak boleh menjadi sombong karenanya, sebab sama seperti manusia lain mereka lekas mati (sebagai hukuman). Pikiran ini mungkin oleh pesajak ditempatkan pada latar belakang mitologi: Allah merendahkan penguasa dunia ini, sama seperti Ia meniadakan allah-allah gadungan dari dunia kedewaan, bdk Yes 14:12; Yeh 28:11 dst. Ucapan ilahi itu oleh Yesus dalam konteks yang lain sama sekali diterapkan pada orang-orang Yahudi yang mendapat pengetahuan tentang firman Allah, Yoh 10:34.

Ende: Mzm 82:1-8

Pengarang mazmur ini membajangkan se-akan² Jahwe sendiri nampak dalam sidang hakim² jang tak adil (Maz 82:1). Lalu Allah mengatjam dan menegur mereka se-keras²nja karena ketidak-adilannja dalam pengadilan, hal mana semakin buruk oleh karena mereka mewakili Jahwe sendiri (Maz 82:2-7). Pengarang sendiri menutup lagunja dengan permohonannja, agar Allah melaksanakan firmanNja tadi (Maz 82:8).

Ende: Mzm 82:6-7

Maknanja: Walaupun hakim² itu mewakili Tuhan dan sebab itu digelari "ilahi", namun ini tiada alas untuk menjombong. Merekapun manusia dan lekas akan mati seperti jang lain.

Ref. Silang FULL: Mzm 82:6 - adalah allah

· adalah allah: Yoh 10:34%&

Ref. Silang FULL: Mzm 82:7 - akan mati

· akan mati: Mazm 49:13; Yeh 31:14

Ref. Silang FULL: Mzm 82:8 - Bangunlah // Allah, hakimilah // yang memiliki

· Bangunlah: Mazm 12:6

· Allah, hakimilah: Mazm 76:10; [Lihat FULL. Mazm 76:10]

· yang memiliki: Mazm 2:8

Defender (ID): Mzm 82:6 - Kamu adalah para dewa.

Ayat ini dikutip oleh Tuhan Yesus Kristus (Yoh 10:34) sebagai tanggapan terhadap tuduhan oleh para pemimpin Yahudi bahwa Dia bersalah menghujat ketika Dia mengklaim sebagai Anak Allah. Nenek moyang mereka sendiri telah disebut "anak-anak Yang Mahatinggi ('Elyon')," sebagai perwakilan Tuhan dalam mengadili rakyat. Tentu saja adalah wajar bagi Dia yang secara khusus "dikirim oleh Bapa ke dalam dunia" untuk mengidentifikasi diri-Nya dengan cara tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 82:6

Yoh 10:34

Ref. Silang TB: Mzm 82:6

Yoh 10:34

Gill (ID): Mzm 82:6 - Aku telah berkata, kalian adalah para dewa // dan kalian semua adalah anak-anak Yang Mahatinggi

Aku telah berkata, kalian adalah para dewa,.... Dalam hukum, Keluaran 21:6 atau mereka disebut demikian berdasarkan penunjukan dan perintah-Nya; Dia menjadikan mereka hakim dan magistrat, mengalihkan mereka dengan jabatan tersebut, yang memberi mereka gelar ini; lihat Roma 13:1, dan demikianlah Tuhan kita menginterpretasikan kata-kata ini, bahwa mereka adalah dewa "kepada siapa" firman Tuhan datang, yang memberikan mereka tugas dan wewenang untuk menjalankan jabatan mereka, Yohanes 10:35, atau lebih tepatnya "terhadap siapa" itu datang, yang mengucapkan putusan hukuman mati kepada mereka, seperti dalam Mazmur 82:7, kepada mana referensinya; menyatakan, bahwa meskipun mereka adalah dewa berdasarkan jabatan, mereka tetaplah manusia fana, dan akan mati. Targum menyatakan, "Aku berkata, seperti malaikat kalian dianggap"; dan demikian pula, hakim dan magistrat sipil perlu bertindak seperti malaikat, dan memiliki kebijaksanaan mereka; lihat 2 Samuel 14:20. Jarchi menginterpretasikannya sebagai malaikat, tetapi magistrat jelas yang dimaksud:

dan kalian semua adalah anak-anak Yang Mahatinggi; Targum di sini lagi-lagi menerjemahkannya,

"malaikat Yang Mahatinggi:''

dan demikian Aben Ezra menjelaskannya tentang mereka yang disebut anak-anak Tuhan, Ayub 38:7 tetapi yang dimaksud adalah manusia berkuasa, yang, karena keunggulan dan martabat mereka, jabatan tinggi, dan tempat, disebut demikian; lihat Kejadian 6:2.

Gill (ID): Mzm 82:7 - Tetapi kamu akan mati seperti manusia // dan jatuh seperti salah satu dari para pangeran.

Tetapi kamu akan mati seperti manusia,.... Seperti manusia pada umumnya, yang telah ditentukan untuk mati, Ibr 9:27 atau sebagai manusia biasa, sebagai manusia dalam kelas terendah dalam kehidupan: orang bijak mati seperti orang bodoh, raja seperti petani, tinggi seperti yang rendah, kaya seperti yang miskin; kematian meratakan dan membuat semuanya sama: atau seperti Adam, sebagai manusia pertama, begitu juga Jarchi, yang adalah tuan dari seluruh alam semesta; tetapi berada dalam kehormatan, tidak bertahan, tetapi menjadi seperti binatang-binatang yang binasa; berbuat dosa ia mati, begitu juga semua keturunannya, bahkan mereka yang memiliki kekuasaan dan otoritas terbesar di bumi; lihat Pkh 49:2 dan tidak hanya mati secara jasmani, tetapi juga mati secara kekal, mati dalam dosa-dosa mereka; seperti yang diancamkan Kristus kepada para pemimpin Yahudi, ahli Taurat, dan Farisi, jika mereka tidak percaya kepadanya, Yoh 8:21.

dan jatuh seperti salah satu dari para pangeran; atau kepala dari mereka, Satan, yang jatuh seperti kilat dari surga, Luk 10:18 atau lebih tepatnya seperti salah satu raksasa yang hidup di dunia lama, terkenal karena ketidakadilan dan penindasan mereka, yang jatuh dalam banjir, Kej 6:4 atau salah satu dari para pangeran kafir, tiran dan penindas, yang disebutkan dalam psalm berikut, Pkh 83:9. Ini mungkin memperhatikan kepada kehancuran bangsa Yahudi, yang disebut sebagai kejatuhan mereka, Roma 11:11 dan kata-kata tersebut dapat diartikan, "dan kamu akan jatuh bersama-sama, secara setara dan serupa, hai para pangeran" ^a; ketika negara Yahudi, sipil dan gerejawi, jatuh, mereka jatuh bersamanya, dan bersama-sama; para pangeran dunia ini kemudian menjadi tidak ada, atau dihapuskan, mereka dan otoritas mereka, seperti yang dikatakan Rasul Paulus seharusnya, 1Kor 2:6 tongkat kerajaan kemudian berpindah dari Yehuda, dan yang memberi hukum dari antara kakinya; segala kekuasaan dan otoritas berhenti di antara mereka, seperti yang diramalkan Yakub akan terjadi, Kej 49:10.

Gill (ID): Mzm 82:8 - Bangkitlah, ya Tuhan // hakimilah bumi // karena Engkaulah yang akan mewarisi semua bangsa.

Bangkitlah, ya Tuhan,.... Ini adalah kata-kata nabi, atau dari gereja yang diwakilinya, yang mengarah kepada Kristus, yang adalah Tuhan atas segalanya; bahwa melihat ada begitu banyak kebobrokan dan kemunduran di dunia, serta penyimpangan keadilan yang sangat menyedihkan, agar Dia bangkit dan berusaha, serta menunjukkan diri-Nya kuat demi umat-Nya:

hakimlah bumi: yang merupakan Hakim dari seluruh bumi, kepada siapa semua penilaian dipercayakan, dan yang akan menghakimi dunia dalam kebenaran:

karena Engkaulah yang akan mewarisi semua bangsa; yang akan Dia lakukan di hari terakhir, ketika Ia akan menjadi Raja atas seluruh bumi, dan Bangsa-bangsa akan diberikan kepadanya sebagai warisannya, Ia yang menjadi ahli waris dari segala sesuatu; dan keadilan universal tidak akan terwujud di dunia sampai waktu itu tiba; dan oleh karena itu, ini adalah sesuatu yang diharapkan dan didoakan, seperti yang dinyatakan oleh nabi dan gereja di sini.