Teks -- Mazmur 149:8-9 (TB)

149:8 untuk membelenggu raja-raja mereka dengan rantai, dan orang-orang mereka yang mulia dengan tali-tali besi, 149:9 untuk melaksanakan terhadap mereka hukuman seperti yang tertulis. Itulah semarak bagi semua orang yang dikasihi-Nya. Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 149:1-9 - Nyanyian kemenangan bagi orang Israel

Ini kidung merupakan nyanyian syukur yang dinyanyikan umat dalam ibadat syukuran atas kemenangan yang diperolehnya. Sesudah pembukaan berupa ajakan, Maz 149:1-3, dikemukakan alasan mengapa umat patut bersyukur, yaitu kemenangan atas musuh, Maz 149:4-5. Tetapi umat Israel perlu berjuang terus untuk melakukan pembalasan Tuhan pada raja-raja dan bangsa-bangsa lain, Maz 149:6-9. Kidung nasional ini agaknya berasal dari zaman Yunani, sebab serupa sedikit dengan Neh 4:11,18; 2Ma 15:27, tetapi ia melayangkan pandangan ke penghakiman terakhir di mana umat Israel berperan sebagai alat keadilan ilahi, bdk Yes 61:2 dst; Zak 9:13 dst.

Jerusalem: Mzm 149:9 - tertulis

ialah dalam nubuat-nubuat yang mengancam bangsa-bangsa lain yang akan dihancurkan oleh umat Israel, Mik 4:13; Yeh 25:14; 39:10; Yoe 3:7; Zak 10:5; 12:6; 14:3,12 dst

Ende: Mzm 149:1-9

Mazmur ini merupakan suatu lagu sjukur, jang dilagukan umat dalam ibadat jang merajakan suatu kemenangan dalam perang. Sesudah undangan (Maz 149:1-3) diberitahukannja, bahwa Allah telah menganugerahkan kemenangan (Maz 149:4-5). Akan tetapi Israil harus berdjuang terus untuk mengalahkan semua musuhnja selaku pesuruh pembalasan Jahwe dan akan kemuliaannja sendiri (Maz 149:6). apatah bagian terachir ini memaksudkan pengadilan jang terachir atau tidaknja tiada djelas.

Ende: Mzm 149:9 - hukuman jang tertulis

jaitu: jang telah ditetapkan oleh Allah entah dalam nubuat² para nabi entah dalam Kitab surgawi.

Ref. Silang FULL: Mzm 149:8 - dengan rantai // tali-tali besi

· dengan rantai: 2Sam 3:34; [Lihat FULL. 2Sam 3:34]; Yes 14:1-2; [Lihat FULL. Yes 14:1]; [Lihat FULL. Yes 14:2]

· tali-tali besi: 2Taw 33:11

Ref. Silang FULL: Mzm 149:9 - terhadap mereka // yang dikasihi-Nya

· terhadap mereka: Ul 7:1; Yeh 28:26

· yang dikasihi-Nya: Mazm 145:10; [Lihat FULL. Mazm 145:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 149:8 - Untuk mengikat raja-raja mereka dengan rantai, dan bangsawan mereka dengan belenggu besi.

Untuk mengikat raja-raja mereka dengan rantai, dan bangsawan mereka dengan belenggu besi. Hal ini dianggap merujuk pada apa yang dilakukan kepada raja-raja Kanaan, di zaman Yosua; dan kepada para pangeran Midian oleh Gideon; serta kepada Agag oleh Saul; dan kepada orang-orang Ammon, Suriah, dan lainnya, oleh Daud: tetapi ini merujuk baik pada masa-masa awal Injil, dan pengaruh pedang Roh atas hati manusia; dan pada beberapa tokoh besar, seperti raja dan bangsawan, yang dibawa kepada Kristus dan gereja-gerejanya, dalam rantai rahmat yang kuat dan efektif, menyatakan ketaatan yang siap dan ceria terhadap Injil dan peraturannya; seperti Konstantinus, Theodosius, dan lainnya; dan yang merupakan alat dalam menaklukkan, mengalahkan, dan menghancurkan kaisar dan pangeran yang tirani dan menganiaya, seperti Maximilian, Licinius, dan lainnya; lihat Yes 45:14; dan lebih banyak contoh kekuatan Injil, serta pengaruh rahmat ilahi atas orang-orang tersebut, akan ada di hari-hari terakhir; lihat Yes 49:23. Ini juga bisa berhubungan dengan penggunaan pelayanan Injil, dibandingkan dengan pedang bermata dua pada hati manusia secara umum; di mana Setan, pria kuat bersenjata, yang menjaga istana sebagai raja atau pangeran, disingkirkan; dan dosa, yang memerintah seperti raja sampai mati, dilengserkan, dan rahmat didirikan sebagai prinsip yang mengatur. Namun, ini terutama mengacu pada kehancuran raja-raja dan bangsawan antikristus, serta negara mereka, melalui prevalensi Injil dan kuasa Kristus, dan pedang bermata dua yang keluar dari mulutnya, Wah 17:14.

Gill (ID): Mzm 149:9 - Untuk melaksanakan atas mereka hukuman yang tertulis // kehormatan ini dimiliki oleh semua orang kudus-Nya // pujilah Tuhan

Untuk melaksanakan atas mereka hukuman yang tertulis,.... Dalam hukum, menurut Targum; baik atas tujuh bangsa di tanah Kanaan, Ul 7:12; atau atas semua musuh Allah dan umat-Nya, Ul 32:41; atau lebih tepatnya dalam Injil; yang menyatakan, bahwa siapa pun yang percaya kepada Kristus akan diselamatkan, tetapi siapa pun yang tidak percaya akan terkutuk, Mrk 16:16. Dan menurut pedang bermata dua atau firman Allah ini, dan keputusan yang diucapkan olehnya, serta hukuman yang tertulis di dalamnya, segala sesuatu akan berlangsung selamanya. Atau mungkin terutama berkaitan dengan keputusan atas antikristus di akhir zaman, yang tertulis dalam firman Allah; dan yang akan dilaksanakan oleh orang-orang kudus, dengan pedang bermata dua di tangan mereka, Why 16:6;

kehormatan ini dimiliki oleh semua orang kudus-Nya; yang dibicarakan sepanjang mazmur; sebagai yang dapat diterima oleh Allah, dan menyenangkan di hadapan-Nya; untuk dihiasi dengan anugerah, dan dipermuliakan dengan keselamatan; untuk memiliki puji-pujian yang tinggi kepada Allah di mulut mereka, dan pedang bermata dua di tangan mereka, serta untuk melaksanakan eksekusi yang disebutkan di atas;

pujilah Tuhan; bahkan semua orang kudus-Nya; yang dari semua orang memiliki alasan paling banyak untuk melakukannya, karena anugerah yang diberikan kepada mereka, dan kehormatan yang diberikan kepada mereka.