
Teks -- Mazmur 140:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 140:1-13
Full Life: Mzm 140:1-13 - LUPUTKANLAH AKU, YA TUHAN, DARIPADA MANUSIA JAHAT.
Nas : Mazm 140:2-14
Kita harus memohon kepada Allah untuk membebaskan kita bukan hanya
dari orang jahat, tetapi juga dari "si jahat", yaitu Iblis. ...
Nas : Mazm 140:2-14
Kita harus memohon kepada Allah untuk membebaskan kita bukan hanya dari orang jahat, tetapi juga dari "si jahat", yaitu Iblis. Selaku musuh terbesar kita, Ia berusaha untuk menjebak dan membinasakan kita
(lihat cat. --> Mat 4:10;
lihat cat. --> Mat 6:13;
[atau ref. Mat 4:10; Mat 6:13]
lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).
Jerusalem -> Mzm 140:1-13; Mzm 140:5
Jerusalem: Mzm 140:1-13 - Doa minta perlindungan terhadap orang-orang jahat Ratapan dan permohonan ini diucapkan seorang benar yang dikejar-kejar kaum sebangsanya, Maz 140:2-4,6. Tetapi penuh kepercayaan pemazmur menghadap Tuh...
Ratapan dan permohonan ini diucapkan seorang benar yang dikejar-kejar kaum sebangsanya, Maz 140:2-4,6. Tetapi penuh kepercayaan pemazmur menghadap Tuhan minta tolong, Maz 140:5,7-9,13 dan ia mohon semoga musuh dihukum dengan keras, Maz 140:10-12; bdk Maz 5:11+ Mazmur 140 agak serupa dengan Maz 64:1-10; 69:1-36; 142:1-7.

Jerusalem: Mzm 140:5 - memasang jerat Musuh dibandingkan dengan pemburu, bdk Maz 9:16; 31:5; 57:7; 64:6.
Musuh dibandingkan dengan pemburu, bdk Maz 9:16; 31:5; 57:7; 64:6.
Ende -> Mzm 140:1-13; Mzm 140:5
Ende: Mzm 140:1-13 - -- Lagu ratap ini diutjapkan seorang djudjur sangat dianiaja orang2 sebangsa
(Maz 140:2-4,6). Penuh kepertjajaan ia menghadap Allah akan pertolongan
(Maz...
Lagu ratap ini diutjapkan seorang djudjur sangat dianiaja orang2 sebangsa (Maz 140:2-4,6). Penuh kepertjajaan ia menghadap Allah akan pertolongan (Maz 140:5,7-9,13) dan bermohon, agar musuh2nja dihukum dengan keras sekedar kedjahatannja sendiri, menurut hukum pembalasan (Maz 140:10-12).
Mazmur ini menjerupai Maz 64:1-10;69:1-36;142:1-7.
Ref. Silang FULL -> Mzm 140:5
Ref. Silang FULL: Mzm 140:5 - memasang jerat // sebagai jaring // menaruh perangkap · memasang jerat: Ayub 34:30; Ayub 34:30; Mazm 119:110; Mazm 119:110
· sebagai jaring: Ayub 18:8; Ayub 18:8
· menaruh perangkap: ...
· memasang jerat: Ayub 34:30; [Lihat FULL. Ayub 34:30]; Mazm 119:110; [Lihat FULL. Mazm 119:110]
· sebagai jaring: Ayub 18:8; [Lihat FULL. Ayub 18:8]
· menaruh perangkap: Ayub 18:9; Mazm 31:5; Mazm 38:13; [Lihat FULL. Mazm 38:13]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 140:5
Gill (ID): Mzm 140:5 - Orang-orang yang angkuh telah menyembunyikan jerat untukku, dan tali // mereka telah menyebarkan jaring di pinggir jalan // mereka telah menyiapkan jerat untukku // Selah. Orang-orang yang angkuh telah menyembunyikan jerat untukku, dan tali,.... Ini adalah orang-orang Zif, menurut Arama; lihat Mazmur 119:85; karakter ini...
Orang-orang yang angkuh telah menyembunyikan jerat untukku, dan tali,.... Ini adalah orang-orang Zif, menurut Arama; lihat Mazmur 119:85; karakter ini sesuai dengan para Ahli Taurat dan Farisi, yang adalah orang-orang yang angkuh dan merendahkan orang lain, dan sering menjerat Kristus untuk merampas hidup-Nya; serta dengan musuh-musuh gereja dan umat Allah; yang, melalui keangkuhan mereka, menganiaya mereka, dan bersikap licik, serta menggunakan cara-cara yang cerdik untuk menjebak mereka; seperti pemburu yang menyiapkan jerat untuk burung, dan memiliki tali untuk menariknya ketika burung itu terjebak dalam jerat, yang menjadi kiasan di sini;
mereka telah menyebarkan jaring di pinggir jalan: mereka mengintai dia; mengetahui jalan yang akan dia ambil, mereka bersembunyi untuk menangkapnya sekaligus saat dia melintas; lihat Yoh 18:1; kata "tali" dalam klausa sebelumnya seharusnya dihubungkan dengan ini, dan dibaca, "dan dengan tali mereka telah menyebarkan jaring di pinggir jalan": adalah hal biasa, seperti yang dicatat oleh Jarchi, untuk mengikat tali panjang di bagian atas jaring; dan ketika pemburu melihat burung-burung di bawah jaring, ia menarik tali tersebut, dan jaring itu jatuh menimpa burung-burung;
mereka telah menyiapkan jerat untukku; semua ungkapan ini menggambarkan kesengajaan, serta cara-cara rahasia, cerdik yang diambil dan diambil oleh musuh-musuh Daud, Kristus dan umat-Nya untuk menjebak mereka. Arama mengartikan "jerat dan tali" sebagai pengawasan terhadap rumah Daud; "jaring di pinggir jalan" sebagai menempatkan diri di gerbang kota, dan mengepungnya; serta jerat pengintai; lihat 1Sam 19:11.
Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 140:1-7
Matthew Henry: Mzm 140:1-7 - Keluhan dan Permohonan
Mazmur ini hampir sama dengan keempat mazmur berikutnya, dan lingkup kelima mazmur tersebut sama dengan banyak mazmur lain yang kita dapati di awal ...
SH: Mzm 140:1-13 - Gambaran tentang dunia (Minggu, 19 September 1999) Gambaran tentang dunia
Gambaran tentang dunia
Sejak ribuan tahun yang lalu, sudah ada pembunuhan,
...

SH: Mzm 140:1-13 - Doa bagi keluputan (Senin, 14 Mei 2007) Doa bagi keluputan
Judul: Doa bagi keluputan
Menghadapi orang-orang jahat yang selalu mencari gara-gara da...

SH: Mzm 140:1-13 - Respons terhadap kejahatan (Kamis, 26 Agustus 2010) Respons terhadap kejahatan
Judul: Respons terhadap kejahatan
Pemazmur berseru, menjerit dengan sangat ...

SH: Mzm 140:1-13 - Minta perlindungan Tuhan (Minggu, 27 Juli 2014) Minta perlindungan Tuhan
Judul: Minta perlindungan Tuhan
Yesus pernah mengingatkan para murid bahwa me...

SH: Mzm 140:1-13 - Perlindungan dari Orang Jahat (Minggu, 16 Mei 2021) Perlindungan dari Orang Jahat
Berhadapan dengan orang jahat? Tentu sebuah situasi yang menakutkan. Terlebih lagi ...
Utley -> Mzm 140:4-5
Constable (ID): Mzm 107:1--150:6 - --V. Buku 5: bab 107--150
Ada 44 mazmur di bagian ini dari Mazmur. Daud ...

