Teks -- Mazmur 104:32-35 (TB)

104:32 Dia yang memandang bumi sehingga bergentar, yang menyentuh gunung-gunung sehingga berasap. 104:33 Aku hendak menyanyi bagi TUHAN selama aku hidup, aku hendak bermazmur bagi Allahku selagi aku ada. 104:34 Biarlah renunganku manis kedengaran kepada-Nya! Aku hendak bersukacita karena TUHAN. 104:35 Biarlah habis orang-orang berdosa dari bumi, dan biarlah orang-orang fasik tidak ada lagi! Pujilah TUHAN, hai jiwaku! Haleluya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Jerusalem: Mzm 104:32 - berasap

Yang dimaksud ialah gunung-gunung api.

Jerusalem: Mzm 104:35 - orang-orang berdosa

Bdk Maz 5:11+. Satu-satunya hal buruk di alam ciptaan Allah yang baik, Kej 1:31, ialah dosa yang membangkitkan murka Allah

Jerusalem: Mzm 104:35 - Haleluya

Lih Maz 105:1+.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:32 - berasaplah mereka

Pengarang ingat akan gunung² api.

Ref. Silang FULL: Mzm 104:32 - sehingga bergentar // menyentuh gunung-gunung // sehingga berasap

· sehingga bergentar: Mazm 97:4; [Lihat FULL. Mazm 97:4]

· menyentuh gunung-gunung: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

· sehingga berasap: Mazm 144:5

Ref. Silang FULL: Mzm 104:33 - hendak menyanyi

· hendak menyanyi: Kel 15:1; [Lihat FULL. Kel 15:1]; Mazm 108:2

Ref. Silang FULL: Mzm 104:34 - hendak bersukacita

· hendak bersukacita: Mazm 2:11; [Lihat FULL. Mazm 2:11]; Mazm 9:3; 32:11

Ref. Silang FULL: Mzm 104:35 - Biarlah habis // ada lagi // Haleluya

· Biarlah habis: Mazm 37:38

· ada lagi: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]

· Haleluya: Mazm 28:6; 105:45; 106:48

Defender (ID): Mzm 104:32 - ia bergetar

Gempa bumi dan gunung berapi yang tidak ada di dunia sebelum Air Bah, mengingatkan kita berulang kali hari ini tentang gejolak besar yang terjadi pada saat Air Bah. Air Bah meninggalkan banyak efek yang terus berlangsung dalam bentuk "katastrophisme residual." Ini seharusnya mengingatkan kita bahwa Tuhan pada akhirnya menghakimi kejahatan manusia dan juga seharusnya berfungsi untuk memperingatkan kita tentang penghakiman duniawi yang akan datang oleh api (lihat catatan pada Psa 104:35).

Defender (ID): Mzm 104:35 - yang jahat tidak ada lagi

Dalam ayat penutup ini, mazmur menantikan penyempurnaan dan bumi yang diperbarui (2Pe 3:10, 2Pe 3:13).

Defender (ID): Mzm 104:35 - Berkatulah Tuhan

Seruan khusus ini, "Bless the Lord O my soul" hanya muncul di awal dan akhir Mazmur 103 dan 104 dan menunjukkan baik kesinambungan penulisan maupun tema.

Defender (ID): Mzm 104:35 - Puji Tuhan

Seruan terakhir ini, "Puji Tuhan" pada dasarnya adalah satu kata dalam bahasa Ibrani, hallelujah. Ini adalah yang pertama dari dua puluh dua kemunculan dalam kitab Mazmur (kitab "Hallal" Israel). Jumlah ini adalah jumlah huruf dalam alfabet Ibrani, alfabet di mana Tuhan pertama kali mengungkapkan Firman-Nya dalam bahasa manusia. Tujuan utama bahasa adalah untuk memuji Tuhan. Hallelujah mengakhiri setiap Mazmur 104, 105 dan 106 mengikat mereka bersama sebagai satu kesatuan, dan sebagai satu kesatuan, terikat bersama dengan Mazmur 103. Mazmur 104 terutama membahas tentang perhatian Tuhan terhadap umat-Nya dari Adam hingga Abraham, Mazmur 105 dari Abraham hingga Musa, dan Mazmur 106 dari Musa hingga Daud. Mazmur 103 mungkin merupakan pengantar Daud untuk ketiga mazmur pujian besar ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:32 - Ia memandang bumi, dan bumi berguncang // pergilah, hai kamu yang terkutuk // Ia menyentuh gunung-gunung, dan gunung-gunung itu mengeluarkan asap

Ia memandang bumi, dan bumi berguncang,.... Seperti Sinai ketika Dia menuruni-nya, Mazmur 68:8, kepada mana alusi ini tampaknya ditujukan; dan sebuah tatapan dari-Nya, yang keras, yang cemberut, akan membuat penduduk bumi berguncang; sebuah tatapan providensial, mengirimkan kelaparan, penyakit, atau pedang di antara mereka. Sebuah tatapan yang tidak suka akan membuat hati anak-anak-Nya sendiri berguncang, seperti tidak diragukan lagi hati Petrus berguncang, ketika Tuhan memandangnya, dan ia ingat akan firman-Nya; dan jika sebuah tatapan, apalagi sebuah kata, sebuah kata yang mengerikan, seperti suara-Nya dalam hukum, yang menyatakan kutukan bagi mereka yang tidak menaatinya; dan terutama kalimat mengerikan yang akan Dia ucapkan kepada orang-orang jahat di hari terakhir,

pergilah, hai kamu yang terkutuk, dan jika sebuah tatapan dan sebuah kata begitu mengerikan, betapa dahsyatnya turunnya tangan-Nya, dengan kemarahan-Nya terhadap mereka yang telah menolak untuk memberi-Nya kemuliaan? Karena kata-kata ini tampaknya membawa alasan mengapa Dia harus dimuliakan, diambil dari konsekuensi tidak memuliakan-Nya, yang memiliki kemegahan dalam tatapan-Nya, ketakutan dalam raut wajah-Nya, dan kekuatan dalam tangan-Nya.

Ia menyentuh gunung-gunung, dan gunung-gunung itu mengeluarkan asap; seperti yang dilakukan Sinai juga, ketika Dia berada di atasnya, Keluaran 19:18, dan seperti gunung-gunung lainnya, ketika tersentuh petir; puncak-puncak gunung, semakin tinggi, semakin cepat dan lebih banyak mereka mengeluarkan asap ^u. Tuhan, dengan sentuhan tangan-Nya, dapat membakar gunung-gunung, membuka "gunung berapi", dan membuatnya terbakar selama bertahun-tahun; seperti Etna, Vesuvius, Hecla, dan lainnya: dan betapa mudahnya Dia dapat membakar jalur alam, membakar dunia, dan semua yang ada di dalamnya! Hanya dengan menyentuhnya, dengan segera ia terbakar: Dia dapat melakukan ini secepat seorang pria menyalakan sebuah obor atau lilin; dan betapa mudahnya Dia dapat menghancurkan orang-orang berdosa dengan api murka-Nya, atau melempar mereka ke dalam api kekal, bersama dengan iblis dan malaikat-malaikatnya, yang akan terbakar hingga ke neraka terdalam; dan apa artinya gunung-gunung atau tokoh terbesar di bumi, jika Dia hanya menyentuhnya, atau meletakkan tangan-Nya di atasnya dalam kemarahan? Mereka hancur seperti ulat; mereka tidak ada artinya di hadapan Zerubbabel yang besar.

Gill (ID): Mzm 104:33 - Aku akan menyanyi kepada Tuhan selama aku hidup // Aku akan memuji Tuhanku selama aku ada

Aku akan menyanyi kepada Tuhan selama aku hidup,.... Atau, "dalam hidupku atau kehidupanku ^w", sepanjang hidupku. Inilah yang ditentukan oleh pemazmur untuk dilakukan, biarlah orang lain melakukan apa yang mereka inginkan; bahkan menyanyikan lagu pujian kepada Tuhan; karena Dia adalah Tuhan kehidupannya, yang telah memberinya makan sepanjang hidupnya; dari siapa ia menerima semua belas kasih dalam hidup, dan oleh siapa ia telah diikuti dengan kebaikan dan kasih setia sepanjang hari-harinya, dan kepada siapa hidupnya serta kenyamanan hidupnya bergantung.

Aku akan memuji Tuhanku selama aku ada: karena ia hidup, dan bergerak, dan memiliki keberadaannya di dalam-Nya; dan itu dilanjutkan kepadanya, dan dia dipertahankan di dalamnya; dan bukan hanya untuk keberadaannya, tetapi untuk kesejahteraannya; baik untuk belas kasih temporal, maupun untuk belas kasih spiritual, yang dia terima dari-Nya sebagai Tuhan-nya, sebagai Tuhan perjanjiannya; seperti damai, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan kekal: pandangan tentang Tuhan sebagai Tuhan kita sendiri, pandangan seperti yang dimiliki Thomas tentang Kristus, ketika dia berkata, "Tuhanku, dan Tuhan ku", sudah cukup untuk membuat seseorang bernyanyi; dan ketika pemazmur mengatakan ia akan melakukan ini selama ia hidup dan ada, ini bukan berarti bahwa pekerjaan ini akan berakhir dengan kehidupannya, atau bahwa ia tidak memikirkan pujian kepada-Nya di masa depan; tetapi itu menunjukkan ketekunan dalam pekerjaan ini, sementara di tanah orang-orang yang hidup; mengetahui bahwa di dalam kubur ia tidak dapat memuji Tuhan dengan anggota tubuhnya seperti sekarang; meskipun ia tahu bahwa ini akan menjadi pekerjaan abadi-nya di dunia roh, dalam jiwanya, selama keadaan terpisahnya, dan dalam jiwa dan tubuh setelah kebangkitan.

Gill (ID): Mzm 104:34 - Renunganku tentang dia akan manis // Aku akan bersukacita di dalam Tuhan

Renunganku tentang dia akan manis,.... Mengenai kemuliaan, keunggulan, dan kesempurnaan pribadinya; tentang jabatannya sebagai Pengantara, Raja, Imam, dan Nabi, Sang Penyelamat dan Penebus; tentang karya-karya penciptaannya, penyediaannya, dan penebusannya; tentang firman-Nya, kebenaran yang diberkati dan doktrin yang menghibur; tentang tindakan pemeliharaan-Nya dan perbuatan penuh kasih-Nya dengan umat-Nya di keadaan saat ini; yang mana untuk direnungkan, ketika anugerah sedang aktif, sangat manis, menyenangkan, dan menghibur. Targum mengartikannya sebagai permohonan,

"biarkan renunganku manis di hadapan-Nya;''

yaitu, bersyukur dan diterima oleh-Nya: atau, seperti dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin, "biarkan ucapanku", pembicaraan, percakapan, alamat dalam doa; lihat Mazmur 141:2, atau, "biarkan pujianku", demikian juga versi Arab dan Siria: kurban roh dari doa dan pujian diterima oleh Tuhan melalui Kristus; dan perkataan gereja, dan setiap orang percaya, baik di satu sisi atau sisi lainnya, manis bagi Kristus, sangat menyenangkan dan menggembirakan bagi-Nya, Kidung Agung 2:14.

Aku akan bersukacita di dalam Tuhan: Targum adalah,

"di dalam Firman Tuhan;''

di dalam Firman yang esensial, Tuhan Yesus Kristus; dalam pribadi-Nya, kebesaran, kemuliaan, keindahan, dan kelimpahan-Nya; dalam kebenaran-Nya, kemurnian, kesempurnaan, dan kekal-Nya; dalam keselamatan-Nya, yang begitu cocok, lengkap, dan mulia.

Gill (ID): Mzm 104:35 - Biarlah para pendosa dihilangkan dari bumi // Dan biarlah si jahat tidak ada lagi // Puji Tuhan, hai jiwaku // Pujilah Tuhan, atau haleluya

Biarlah para pendosa dihilangkan dari bumi,.... Tidak secara umum, karena semua manusia adalah pendosa, bahkan orang baik pun tidak tanpa dosa; tetapi pendosa yang terkenal, yang kehidupannya merupakan satu rangkaian dan jalur dosa yang berkelanjutan; seperti yang tidak mau memerintah Kristus atas mereka, dan tidak memberi-Nya kemuliaan yang layak; khususnya antikristus, manusia berdosa, dan pengikutnya; mereka yang menyembah binatang dan citranya: ini akan dihabisi dengan napas mulut-Nya, dan dengan cahaya kedatangan-Nya, dan akan binasa dari tanah-Nya, 2Th 2:3.

Dan biarlah si jahat tidak ada lagi; seperti jahat itu, antikristus, tidak akan ada lagi ketika dihabisi; tidak akan muncul yang lain, ketika binatang dan nabi palsu diambil dan dilempar hidup-hidup ke dalam danau api; tidak akan ada lagi dari pihak antikristian yang tersisa, sisa dari mereka akan dibunuh dengan pedang; setelah pertempuran Armageddon, tidak akan ada yang tersisa dari pengikut antikristus, dan tidak akan ada yang muncul lagi.

Puji Tuhan, hai jiwaku; sebagai ungkapan syukur atas rahmat-Nya, baik yang spiritual maupun yang temporal, juga untuk kehancuran semua musuh-Nya. Mazmur ini dimulai dan diakhiri sama seperti yang sebelumnya.

Pujilah Tuhan, atau haleluya: ini adalah pertama kalinya kata ini digunakan dalam kitab Mazmur ini, meskipun sering digunakan setelahnya: dan perlu dicatat bahwa itu hanya digunakan, dalam Perjanjian Baru, pada nubuat tentang kehancuran antikristus, Rev 19:1 yang mungkin berfungsi untuk mengonfirmasi makna yang diberikan sebelumnya; dan harus dianggap sebagai panggilan kepada orang-orang kudus untuk memuji Tuhan, karena penghakiman-Nya yang adil terhadap musuh-Nya dan gereja-Nya; demikian Aben Ezra.