Teks -- Matius 26:57 (TB)

Yesus di hadapan Mahkamah Agama

26:57 Sesudah mereka menangkap Yesus, mereka membawa-Nya menghadap Kayafas, Imam Besar. Di situ telah berkumpul ahli-ahli Taurat dan tua-tua.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 26:57 - MENANGKAP YESUS.

Nas : Mat 26:57

Suatu penyelidikan terhadap peristiwa-peristiwa dari penangkapan Yesus sampai pada penyaliban-Nya dapat sangat bermanfaat. Urutannya adalah sebagai berikut:

1. (1) Yesus ditangkap (Mat 26:47-56; Mr 14:43-52; Luk 22:47-53; Yoh 18:2-12);
2. (2) pengadilan agama di hadapan Hanas (Yoh 18:12-14,19-24) dan di hadapan Kayafas (Mat 26:57,59-68; Mr 14:53,55-65; Luk 22:54,63-65; Yoh 18:24);
3. (3) penyangkalan oleh Petrus (Mat 26:58,69-75; Mr 14:54,66-72; Luk 22:54-62; Yoh 18:15-18,25-27);
4. (4) hukuman dijatuhkan oleh Sanhedrin (Mat 27:1; Mr 15:1; Luk 22:66-71);
5. (5) kematian Yudas (Mat 27:3-10);
6. (6) pengadilan di hadapan Pilatus (Mat 27:2,11-14; Mr 15:2-5; Luk 23:1-5; Yoh 18:28-38);
7. (7) pengadilan di hadapan Herodes (Luk 23:6-12) yang mengirim Dia kembali kepada Pilatus (Mat 27:11-26; Mr 15:6-15; Luk 23:11-25; Yoh 18:28-19:1,4-16);
8. (8) Yesus dicemoohkan (Mat 27:27-30; Mr 15:16-19; Yoh 19:2-3), setelah itu Ia dipukul dan dibawa ke luar untuk disalibkan (Mat 27:31);
9. (9) menuju ke Golgota (Mat 27:32-34; Mr 15:20-23; Luk 23:26-33);
10. (10) penyaliban

    (lihat cat. --> Mat 27:35).

    [atau ref. Mat 27:35]

Jerusalem: Mat 26:57-68

Berdasarkan keterangan Lukas dan Yohanes orang dapat membedakan: di malam hari Yesus dibawa lebih dahulu kepada Anas; pagi-pagi pada sebuah sidang lengkap Mahkamah Agama, Mat 27:1. Matius dan Markus menceritakan sidang di malam hari itu dengan mencampurkan unsur-unsur dari sidang di pagi hari, satu-satunya sidang yang resmi dan memutuskan.

Ref. Silang FULL: Mat 26:57 - menghadap Kayafas

· menghadap Kayafas: Mat 26:3; [Lihat FULL. Mat 26:3]

Defender (ID): Mat 26:57 - Caiaphas, imam besar

Ayah mertua Caiaphas adalah Annas (Yoh 18:13). Kis 4:6 dan Luk 3:2 mendukung fakta bahwa keduanya adalah imam besar. Posisi imam besar ini telah menjadi posisi politik. Annas telah dijatuhkan dari jabatannya oleh Roma, dengan Caiaphas diangkat sebagai penggantinya, tetapi Annas masih berhasil menjalankan banyak kekuasaan dari posisi tersebut. Sangat menyedihkan bahwa keduanya adalah Saduki, menolak hal-hal supranatural, dan menginginkan posisi bergengsi ini hanya karena alasan politik dan keuangan. Mereka sangat memusuhi Yesus karena alasan ini, daripada karena tuduhan yang mereka buat mengenai penghujatan terhadap Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 26:57 - Dan mereka yang telah menangkap Yesus membawa-Nya pergi ke Kaifas, imam besar, di mana para ahli Taurat dan para tua-tua berkumpul.

Dan mereka yang telah menangkap Yesus,.... Siapakah mereka itu? Mereka adalah kelompok, kapten, dan petugas orang Yahudi, seperti yang disebutkan dalam Yoh 18:12, atau seperti yang dikatakan orang Yahudi sendiri ^q, para tua-tua di Yerusalem; yang tidak hanya menangkapnya dengan cepat, tetapi juga mengikatnya; dan itu semua demi keamanan yang lebih besar bagi mereka, beberapa dari mereka mungkin mengetahui bagaimana dia sebelumnya berhasil melarikan diri dari mereka; atau setidaknya mengambil petunjuk dari Yudas, untuk menahannya dengan erat, dan membawanya pergi dengan aman; serta sebagai bentuk penghinaan dan penghinaan, menunjukkan bahwa dia adalah seorang penjahat, dan telah melakukan kejahatan yang layak untuk dibelenggu; dan memiliki dia dalam penahanan yang ketat dan aman, mereka

membawanya pergi ke Kaifas, imam besar; yang merupakan imam besar pada tahun itu; karena jabatan imamat sering berganti pada masa itu, dan orang-orang diangkat oleh gubernur Romawi, melalui perkenalan atau suap. Setahun sebelumnya, Simeon, atau Simon ben Camhith, adalah imam besar; dan setahun sebelum itu, Eleazar, putra Ananus; dan sebelum dia, Ishmael ben Phabi, yang semuanya, berturut-turut, diangkat menjadi imam besar oleh gubernur Romawi: begitu juga Kaifas ini, tahun ini; dan yang oleh Yosefus ^r, dan dalam Talmud ^s juga, disebut Yosef. Dari mana ia mendapatkan nama Kaifas, tidaklah pasti: Jerom ^t mengatakan, itu berarti "seorang pencari", atau "seorang yang bijaksana"; tetapi dapat diartikan lebih baik, tambahnya, "seseorang yang memuntahkan dari mulut"; mengaitkan kata tersebut, seperti yang saya duga, dari קוא, "memuntahkan", dan פי, "mulut"; Lihat Gill pada Mat 26:3. Itu adalah ke rumah, atau istana orang ini, imam besar, bahwa Yesus dibawa,

di mana para ahli Taurat dan para tua-tua berkumpul: sebuah majelis diadakan sekitar seminggu sebelum ini, di mana Kaifas turut hadir, dan kemudian memberi nasihat kepada orang Yahudi, bahwa adalah penting, bahwa satu orang harus mati untuk rakyat, Yoh 11:47, apakah itu diadakan di rumahnya, atau di tempat lain, tidaklah pasti, sangat mungkin itu bisa saja; namun, jelas dari Mat 26:2, bahwa dua hari yang lalu, para imam kepala, ahli Taurat, dan para tua-tua, berkumpul di istananya, untuk membahas tentang menjatuhkan hukuman mati kepada Yesus; dan di sini mereka berkumpul lagi untuk alasan yang sama, menunggu untuk membawanya di hadapan mereka,