Teks -- Matius 11:19 (TB)

11:19 Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 11:19 - PELAHAP DAN PEMINUM.

Nas : Mat 11:19

Lihat cat. --> Luk 7:34

[atau ref. Luk 7:34]

Jerusalem: Mat 11:16-19

Seperti anak-anak merajuk yang menolak segenap permainan (di sini: permainan nikah dan penguburan), demikian orang Yahudi menolak segala tawaran Allah, baik ulah tapa Yohanes, maupun kelembutan hati Yesus. Namun dua-duanya adalah tepat, karena sesuai dengan hubungan antara Yohanes Pembaptis dengan zaman Mesias dan hubungan Yesus dengannya, bdk Mat 9:14-15; Mat 11:11-13. Kendati kedegilan hati manusia rencana Hikmat Allah terlaksana dan rencana itu membenarkan dirinya dengan kelakuan yang diilhamkan Hikmat Allah kepada Yohanes dan kepada Yesus. Khususnya "perbuatan-perbuatan" (var: anak-anaknya, bdk Luk 7:35) Yesus, ialah mujizat-mujizatNya, Mat 11:2, berupa kesaksian yang meyakinkan atau menghukum Mat 11:6, dan Mat 11:20-24. Yesus juga diserupakan dengan Hikmat Allah dalam Mat 11:28-30; Mat 12:42; Mat 23:34 dsj; Yoh 6:35+; 1Ko 1:24 - Ada tafsir lain yang menganggap Mat 11:19 sebagai sebuah peribahasa saja yang dipergunakan untuk menyatakan bahwa hikmat palsu orang Yahudi, bdk Mat 11:25, akan mendapat ganjarannya, yakni hukuman dari pihak Allah, Mat 11:20-24.

Jerusalem: Mat 11:19 - oleh perbuatannya

Var: oleh anak-anaknya, bdk Luk 7:35.

Ende: Mat 11:16-19 - Kaum zaman ini

ialah kaum Jahudi, chususnja kaum parisi, jang bagaikan kanak-kanak, tidak berpikir dan mengedjar sadja kesenangan hidup, tanpa tahu membedakan apa jang bernilai benar.

Ende: Mat 11:19 - Kebidjaksanaan akan dibenarkan

Kemudian akan kentara siapa jang bidjaksana benar.

Ref. Silang FULL: Mat 11:19 - orang berdosa

· orang berdosa: Mat 9:11; [Lihat FULL. Mat 9:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 11:19 - Anak manusia datang dengan makan dan minum // dan mereka berkata, lihatlah seorang yang rakus // seorang peminum anggur // seorang teman para pemungut pajak dan orang berdosa // Namun hikmat dibenarkan oleh anak-anaknya

Anak manusia datang dengan makan dan minum,.... Artinya dirinya sendiri, yang makan dan minum seperti yang biasa dilakukan manusia, hidup dalam cara hidup yang umum, bebas dan bersosialisasi, menghadiri pesta, hiburan, dan pernikahan, ketika ia diundang; dan bersikap ramah, sopan, dan bersahabat dalam pergaulannya, kepada semua orang;

dan mereka berkata, lihatlah seorang yang rakus, seorang yang sangat rakus, seorang epikurean, yang memanjakan nafsunya dalam ukuran yang sangat besar, dan dengan cara yang memalukan;

seorang peminum anggur, seorang peminum biasa, yang minum secara berlebihan; yang disebut oleh para Rabbins ^k, גרגרן, yang merupakan orang, mereka katakan, yang menghabiskan cangkirnya dalam satu tegukan; seseorang yang ketagihan anggur, dan serakah terhadapnya:

seorang teman para pemungut pajak dan orang berdosa; seperti mereka yang secara terbuka dan secara nyata jahat; dan mencintai pergaulan mereka, demi bersenang-senang dengan mereka; dan mendorong mereka dalam pesta pora dan pemerahan; tuduhan yang sangat buruk ini!

Namun hikmat dibenarkan oleh anak-anaknya; baik hikmat Tuhan, yang menggunakan pelayan dengan sikap dan perilaku yang berbeda, di mana beberapa orang diperoleh, dan yang lainnya dibiarkan tanpa alasan: atau Injil, di mana ada tampilan hikmat ilahi yang demikian, yang dibela dari tuduhan pelanggaran, oleh kehidupan dan percakapan yang sesuai dari anak-anak Tuhan: atau bahkan Kristus sendiri, yang merupakan hikmat Tuhan; dan di dalamnya tersembunyi semua harta hikmat dan pengetahuan; siapa pun yang mungkin dicemarkan oleh orang-orang yang bodoh dan jahat, namun akan dibebaskan dari semua tuduhan semacam itu, seperti yang disiratkan di sini, oleh semua anak-anak sejati hikmat; atau oleh mereka yang dijadikan bijak untuk keselamatan. Kita dapat belajar dari sini, bahwa tidak ada jenis pengkhotbah dan pengajaran yang akan menyenangkan beberapa orang; bahwa yang terbaik dari pelayan Injil mungkin dicemooh sebagai orang yang bebas, atau orang gila; dan bahwa mereka akan segera, atau lambat, dibenarkan dan dibersihkan dari semua fitnah semacam itu.