Teks -- Matius 10:15 (TB)

10:15 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya pada hari penghakiman tanah Sodom dan Gomora akan lebih ringan tanggungannya dari pada kota itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Mat 10:15 - hari penghakiman // dan Gomora // kota itu

· hari penghakiman: Mat 12:36; Kis 17:31; 2Pet 2:9; 3:7; 1Yoh 4:17; Yud 1:6

· dan Gomora: Kej 18:20; 19:24; 2Pet 2:6; Yud 1:7

· kota itu: Mat 11:22,24

Defender (ID): Mat 10:15 - lebih bisa ditoleransi

Pernyataan ini jelas menetapkan prinsip derajat hukuman di neraka, yang sesuai dengan derajat ganjaran di surga. Sodom dan Gomora sangat jahat dan ditakdirkan untuk menderita "balasan api yang kekal" (Yud 1:7), tetapi kota-kota Israel yang sedikit kurang jahat lebih bersalah karena mereka menolak cahaya ilahi yang jauh lebih besar, dan dengan demikian ditakdirkan untuk hukuman yang bahkan lebih besar. "Adalah suatu hal yang menakutkan untuk jatuh ke dalam tangan Allah yang hidup" (Ibr 10:31).

Catatan penjelas: more tolerable

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 10:15

Kej 19:24-28, Luk 10:4-12, Mat 11:24

Ref. Silang TB: Mat 10:15

Kej 19:24-28, Mat 11:24

Gill (ID): Mat 10:15 - Sesungguhnya, aku berkata kepadamu // akan lebih dapat ditoleransi bagi tanah Sodom dan Gomora, pada hari penghakiman, daripada bagi kota itu.

Sesungguhnya, aku berkata kepadamu,.... Ini bukanlah semua hukuman yang harus dijatuhkan kepada para penghina Injil Kristus dan para pelayannya; seperti tidak menikmati kedamaian dan kemakmuran yang diinginkan oleh para rasul, dan dinyatakan setara dengan kota-kota dan negara-negara kafir: tetapi mereka akan menderita hukuman abadi di dunia yang akan datang; yang di sini ditegaskan oleh Kristus dengan cara yang sangat kuat, dengan mengatakan:

akan lebih dapat ditoleransi bagi tanah Sodom dan Gomora, pada hari penghakiman, daripada bagi kota itu. Penduduk tanah Sodom dan Gomora disebutkan lebih lanjut, karena, meskipun mereka adalah orang-orang berdosa yang sangat terkenal dan keji, hukuman sementara mereka sangat terkenal, menjadi contoh dan menakutkan, meskipun tidak itu, tetapi keselamatan mereka di masa depan yang dipertimbangkan di sini, yang mana orang-orang Yahudi tidak meragukannya; karena mereka mengatakan ^y,

"para lelaki Sodom tidak memiliki bagian di dunia yang akan datang; sebagaimana dikatakan, Kej 13:13 "para lelaki Sodom adalah jahat, dan berdosa, di hadapan Tuhan dengan sangat": mereka "jahat" di dunia ini, dan "berdosa" di dunia yang akan datang;''

yang berarti, bahwa melalui bagian ini dimaksudkan hukuman ganda mereka di dunia ini, dan dunia lainnya. Tetapi meskipun hukuman mereka sangat mengerikan, dan mereka juga akan menderita "pembalasan api abadi", seperti yang dikatakan Yudas; namun, hukuman mereka akan lebih ringan, dan lebih layak ditoleransi, daripada penduduk kota yang menolak Injil anugerah Allah: sebagaimana ada tingkatan dalam berbuat dosa, karena tidak semua dosa itu sama, sebagaimana yang dikatakan oleh para Stoik; maka akan ada tingkatan dalam penderitaan; dosa-dosa mereka yang diuntungkan dengan Injil, lebih besar daripada mereka yang hanya memiliki cahaya alam, dan begitu pula siksaan mereka akan lebih besar. Penduduk Sodom dan Gomora, meskipun mereka berdosa melawan cahaya alam, menghina nasihat dan peringatan Lot, dan memperlakukan para malaikat dengan buruk, namun akan dihukum lebih lembut dibandingkan dengan orang-orang Yahudi yang jahat, yang menolak Kristus, dan Injil-Nya, serta menghina para rasul dan pelayan-Nya; karena mereka tidak berdosa melawan sebanyak cahaya, dan sarana anugerah, serta pengetahuan, seperti yang dilakukan oleh mereka; lihat Rat 4:6 yang dijelaskan demikian oleh Targumist, dan dapat diterapkan dengan tepat kepada orang Yahudi pada masa Kristus:

"dosa jemaat umatku lebih besar daripada dosa Sodom, yang dihancurkan dalam sekejap; dan tidak ada nabi yang tinggal di sana untuk bernubuat, dan membawanya kepada pertobatan.''

Waktu yang dimaksud, yang ditandai dengan "hari penghakiman", tidak merujuk kepada penghancuran Yerusalem, yang merupakan suatu penghakiman yang sangat keras bagi bangsa itu, tetapi pada penghakiman umum, di akhir dunia, yang ditetapkan dan ditentukan oleh Allah, meskipun tidak diketahui oleh para malaikat dan manusia. Istilah ini adalah istilah Yahudi, dan sering ditemukan dalam tulisan-tulisan mereka, yang menggunakannya dalam arti yang sama; khususnya dalam kitab Zohar ^z, disebutkan tentang יומא דדינא, "hari penghakiman", ketika tidak akan ada pencemaran di dalam tempat kudus.