Teks -- Lukas 19:1-4 (TB)

Zakheus

19:1 Yesus masuk ke kota Yerikho dan berjalan terus melintasi kota itu. 19:2 Di situ ada seorang bernama Zakheus, kepala pemungut cukai, dan ia seorang yang kaya. 19:3 Ia berusaha untuk melihat orang apakah Yesus itu, tetapi ia tidak berhasil karena orang banyak, sebab badannya pendek. 19:4 Maka berlarilah ia mendahului orang banyak, lalu memanjat pohon ara untuk melihat Yesus, yang akan lewat di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 19:1-10 - PERTOBATAN ZAKHEUS.

Nas : Luk 19:1-10

Yesus masih terus-menerus berusaha untuk menyelamatkan yang hilang (ayat Luk 19:10) hanya beberapa hari sebelum penyaliban-Nya; inilah tujuan kedatangan-Nya (bd. Luk 15:3-7; Yeh 34:16). Zakheus, seorang pemungut cukai, mencari nafkah dengan mengumpulkan pajak lebih banyak daripada yang seharusnya ia peroleh dari rakyat. Oleh karena hal ini, para pemungut cukai dipandang rendah oleh masyarakat. Perhatian Yesus terhadap Zakheus memperingatkan kita untuk membawa Injil kepada orang yang ditolak masyarakat, karena semua orang sedang terhilang dan memerlukan keselamatan.

Ref. Silang FULL: Luk 19:1 - kota Yerikho

· kota Yerikho: Luk 18:35

Ref. Silang FULL: Luk 19:4 - pohon ara // di situ

· pohon ara: 1Raj 10:27; 1Taw 27:28; Yes 9:9

· di situ: Luk 18:37

Defender (ID): Luk 19:2 - ketua di antara pemungut pajak

Zakeus sangat kaya dan berkuasa, dan tidak banyak orang seperti ini yang diselamatkan (Luk 18:24; 1Ko 1:26). Namun, pria ini menunjukkan kerendahan hati dan keinginannya untuk mengenal Kristus (Luk 19:4), dan Tuhan melihat hati yang bertobat dan percaya serta mengenalnya, ingin "berjamuan dengannya" (Why 3:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 19:1 - Dan Yesus masuk, dan melewati Yerikho.

Dan Yesus masuk, dan melewati Yerikho. Meskipun kata "Yesus" tidak terdapat dalam teks asli, kata tersebut dengan tepat ditambahkan dalam versi kami; sebagaimana juga dalam versi Suriah, Persis, dan Etiopia; karena jelas kata-kata ini ditujukan kepadanya: setelah ia menyembuhkan orang buta yang ia temui dekat Yerikho, ia masuk ke dalamnya, tetapi tidak berlama-lama di situ, langsung melewatinya tanpa berhenti, meskipun kota tersebut sangat padat penduduknya; tetapi di sini ia tidak memiliki pekerjaan, baik untuk melakukan mukjizat, maupun untuk mengubah orang berdosa; meskipun keduanya, sebelum ia masuk, dan setelah ia melewatinya.

Gill (ID): Luk 19:2 - Dan lihat ada seorang pria bernama Zakheus // yang menjadi kepala di antara pemungut pajak // Dan dia kaya

Dan lihat ada seorang pria bernama Zakheus,.... Atau זכאי, "Zakkai", sebuah nama yang digunakan di antara orang Yahudi; lihat Ezra 2:9. Kita sering membaca tentang רבי זכאי, "Rabi Zakkai", atau "Zakheus" ^a, dan sangat sering tentang R. Yochanan ben Zakkai, seorang dokter terkenal yang hidup pada zaman Kristus, dan bahkan sampai setelah penghancuran Yerusalem. Orang Yahudi juga menyebut seorang R. Zakkai, seorang pangeran dari keturunan Raja Daud, di zaman yang lebih belakangan ^b. Jadi, pria ini, seperti yang terlihat dari namanya, adalah seorang Yahudi, meskipun beberapa orang menganggapnya sebagai seorang Gentil ^c, mungkin karena pekerjaannya: tetapi hal ini tidak dapat disimpulkan demikian; karena ada orang Yahudi yang menjadi pemungut pajak, seperti Levi, atau Matius, yang kemudian menjadi salah satu murid Kristus; dan juga dalam tulisan-tulisan Yahudi, disebutkan, seperti מוכס נכרי, "seorang asing", atau "pemungut pajak Gentil" ^d, begitu pula מוכס ישראל, "pemungut pajak Israel" ^e; dan seperti itulah Zakheus, sebagaimana yang dijelaskan selanjutnya:

yang menjadi kepala di antara pemungut pajak; kepala mereka di tempat itu, kepada siapa yang lainnya membawa pajak, upeti, atau tol; dia adalah penerima umum pajak: di tempat penagan tol, di jembatan, untuk orang-orang yang melewati air, ada מוכס גדול, "pemungut pajak yang lebih besar", dan מוכס קטון, "pemungut pajak yang lebih kecil" ^f, yang menjadi wakil bagi yang lain. Jenis pajak yang dikelola Zakheus tidaklah pasti; namun demikian, dia adalah orang penting dalam pekerjaan ini, dan telah memperoleh kekayaan yang besar darinya.

Dan dia kaya; adalah seseorang yang terhormat di antara pemungut pajak, dan memiliki substansi, yang dia peroleh dalam jabatannya. Dan meskipun contoh orang kaya yang dipanggil oleh anugerah sangat sedikit, namun ada beberapa; dan keadaan ini disebutkan, karena telah diamati di bab sebelumnya, betapa sulitnya, tetapi tidak mustahil, seperti yang dibuktikan oleh contoh ini, bagi orang kaya untuk masuk ke dalam kerajaan Allah.

Gill (ID): Luk 19:3 - Dan ia berusaha untuk melihat Yesus siapa dia // dan tidak bisa karena kerumunan // karena ia memiliki tinggi badan yang pendek.

Dan ia berusaha untuk melihat Yesus siapa dia,.... Seperti apakah orang itu dalam hal warna kulit, tinggi badan, dan usia: setelah mendengar banyak tentang dia, ia sangat ingin memuaskan rasa ingin tahunya dengan melihatnya; karena, sampai saat ini, tidak ada alasan lain yang mendorongnya untuk ingin melihatnya: keinginannya untuk melihat Yesus tidak sama dengan raja-raja dan nabi-nabi, Mat 13:16 melainkan lebih mirip seperti Herodes, Luk 23:8.

dan tidak bisa karena kerumunan; banyak orang yang berkumpul untuk menemui Yesus, atau yang datang sebelum-Nya, atau berada di sekitar-Nya; karena satu bagian dari kerumunan berjalan di depan-Nya, dan yang lainnya mengikuti di belakang-Nya; sehingga ia berada di tengah kerumunan, dan oleh karena itu tidak dapat dengan mudah terlihat;

karena ia memiliki tinggi badan yang pendek. Versi Suriah dan Persia membaca, "karena Zakheus memiliki tinggi badan yang pendek", agar tidak disangka bahwa ini dikatakan tentang Yesus; sebab alasan mengapa Zakheus tidak bisa melihatnya karena kerumunan, bukan karena Kristus memiliki tinggi badan yang pendek dan tersembunyi di antara mereka, tetapi karena Zakheus yang memiliki tinggi badan yang pendek, dan tidak bisa melihat di atas kepala mereka.

Gill (ID): Luk 19:4 - Dan dia berlari di depan // dan memanjat pohon sikamore untuk melihatnya // karena dia akan melewati jalan itu.

Dan dia berlari di depan,.... Yesus, dan rombongan yang bersamanya; sangat ingin dia melihat-Nya:

dan memanjat pohon sikamore untuk melihat-Nya: jenis pohon ini sangat umum di sekitar Yerikho: oleh karena itu kita membaca tentang, קורות של שקמה, "balok dari sikamore" di Yerikho, yang diangkat oleh orang-orang yang kuat dan para pemiliknya berdiri dan mengkhususkan mereka untuk Tuhan ^g; dan di antara hal-hal yang dilakukan oleh orang-orang Yerikho, salah satunya adalah bahwa mereka memperbolehkan dahan-dahan pohon yang dikhususkan untuk penggunaan suci, dan dari pohon "charub", dan dari "sikamore", untuk dipotong dan digunakan ^h. Jenis pohon ini biasanya tumbuh di dataran dan lembah, seperti yang terlihat dari beberapa kutipan Alkitab, 1Raj 10:27 dan dari tulisan-tulisan Yahudi ⁱ; dan pasti, bahwa Yerikho berada dalam situasi seperti itu. Josephus ^k mengatakan, itu terletak di dataran; dan Strabo mengatakan ^l, bahwa Yerikho adalah dataran yang dikelilingi oleh gunung; yang sesuai dengan keterangan yang ^m Justin berikan. Terdapat sebuah lembah, yang dikelilingi oleh gunung di segala sisi, seperti dengan dinding, seperti sebuah istana; luas tempat tersebut adalah dua ratus hektar, dan disebut Yerikho. Oleh karena itu kita membaca tentang dataran dan lembah Yerikho dalam Alkitab, Ul 34:3 sehingga sangat mungkin pohon sikamore tumbuh di sana dalam jumlah yang banyak; walaupun tempat itu lebih terkenal dengan pohon kurma: karena itu disebut kota pohon kurma, Ul 24:3 yang ditafsirkan oleh Targumist, di kedua tempat, sebagai kota Yerikho: yang sejalan dengan keterangan yang diberikan oleh Pliny ⁿ, Strabo ^o, dan Justin ^p, yang semuanya mengafirmasi, bahwa kota itu melimpah dengan pohon kurma; dan yang terakhir juga mengatakan dengan pohon balsem, dari mana mungkin nama itu berasal: sehingga orang Yahudi mengatakan ^q, salep balsem disebut salep tanah kita, karena tumbuh di Yerikho, dan karena baunya, disebut Yerikho; walaupun beberapa orang menganggap bahwa namanya berasal dari dataran, yang berbentuk setengah bulan; bulan, dalam bahasa Ibrani, disebut ירח ^r. Pohon ini tampaknya berada di luar kota: dan sebenarnya, menurut kanon Yahudi, seharusnya demikian, yang berbunyi ^s;

"mereka menempatkan pohon pada jarak dari kota, dua puluh lima hasta, tetapi pohon "charub", dan "sikamore", lima puluh hasta."

Alasan untuk jarak yang lebih besar dari yang terakhir adalah, seperti yang dikatakan salah satu komentator mereka ^t, karena cabang-cabangnya besar; dan inilah alasan mengapa Zakharia memanjat salah satu dari pohon ini, karena itu besar dan dapat menahan beratnya, dan tinggi, dari mana ia bisa mendapatkan pandangan penuh tentang Kristus:

karena dia akan melewati jalan itu; atau lebih tepatnya, "melewati itu"; karena kata "jalan" tidak ada dalam teks; dan artinya adalah, dia akan melewati pohon itu; atau "di bawah"nya, seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab. Pohon itu berdiri di tepi jalan, di mana Yesus datang, oleh karena itu Zakharia memilihnya, sebagai yang cocok untuk tujuannya.