Teks -- Lukas 16:31 (TB)

16:31 Kata Abraham kepadanya: Jika mereka tidak mendengarkan kesaksian Musa dan para nabi, mereka tidak juga akan mau diyakinkan, sekalipun oleh seorang yang bangkit dari antara orang mati."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 16:19-31 - ORANG KAYA DAN LAZARUS.

Nas : Luk 16:19-31

Kehidupan orang kaya itu dihabiskan dengan gaya hidup yang berpusat pada diri sendiri. Ia membuat pilihan yang salah dan menderita selama-lamanya (ayat Luk 16:22-23). Seumur hidupnya Lazarus hidup dalam kemiskinan, namun hatinya benar di hadapan Allah. Nama Lazarus berarti "Allah adalah pertolonganku", dan ia tidak pernah melepaskan imannya kepada Allah. Ia mati dan segera diangkat ke Firdaus bersama Abraham (ayat Luk 16:22; lih. Luk 23:43; Kis 7:59; 2Kor 5:8; Fili 1:23). Akhir riwayat kedua orang itu tidak dapat diubah lagi pada saat kematian (ayat Luk 16:24-26).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31

Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.

Jerusalem: Luk 16:19-31

Ini sebuah perumpamaan berupa cerita yang sekali-kali tidak mengenai sesuatu yang sungguh terjadi.

Defender (ID): Luk 16:31 - dengarkan tidak Musa

Kriteria ini lebih relevan lagi hari ini, karena kita tidak hanya memiliki Musa dan para nabi, tetapi juga Perjanjian Baru. Pengajaran Kristus, melalui narasi ini (atau perumpamaan, tergantung dari sudut pandang mana), terbukti bersifat kenabian, karena ketika Ia kembali dari kematian, musuh-musuh-Nya masih tidak diyakinkan dan melakukan segala yang mereka bisa untuk mencegah para murid-Nya memberitakan kebangkitan-Nya. Di sisi lain, ada banyak hati yang masih terbuka, dan kesaksian seperti itu berhasil meyakinkan mereka. Catatan tersebut mengatakan bahwa "dengan kuasa besar, para rasul memberi kesaksian tentang kebangkitan Tuhan Yesus;" dan juga mengatakan bahwa "jumlah murid bertambah dengan pesat di Yerusalem; dan sekelompok besar imam tunduk kepada iman" (Kisah 4:33; Kisah 6:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 16:31 - Dan dia berkata kepadanya // jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi // mereka juga tidak akan diyakinkan // meskipun ada yang bangkit dari antara orang mati.

Dan dia berkata kepadanya..... Yaitu, Abraham berkata kepadanya, seperti yang dinyatakan oleh versi Suriah, Persia, dan Ethiopia:

jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi; seperti yang mereka lakukan, maupun memperhatikan apa yang mereka katakan tentang Kristus, tetapi tidak percaya kepada dia dan mereka:

mereka juga tidak akan diyakinkan: atau dibawa untuk bertobat dan percaya;

meskipun ada yang bangkit dari antara orang mati; seperti yang dilakukan Kristus; yang kebangkitannya, kebenarannya mereka coba untuk gagalkan, tekan, dan sembunyikan: ini adalah tanda yang diberikan Kristus kepada mereka, tentang kebenaran dari Mesiasnya; dan yet mereka tidak bertobat dari apa yang telah mereka lakukan kepada-Nya, agar mereka dapat percaya kepada-Nya; tetapi tetap dalam ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan mereka, dan dengan demikian mati. Ini menunjukkan perhatian yang seharusnya diberikan kepada firman tertulis, saat dibaca, atau dikhotbahkan; dan bahwa ini adalah tanda yang menyedihkan dari keadaan yang putus asa, ketika orang menolak wahyu ilahi. Salinan kuno Beza menambahkan, "dan harus pergi kepada mereka".