Teks -- Lukas 16:23 (TB)

16:23 Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 16:19-31 - ORANG KAYA DAN LAZARUS.

Nas : Luk 16:19-31

Kehidupan orang kaya itu dihabiskan dengan gaya hidup yang berpusat pada diri sendiri. Ia membuat pilihan yang salah dan menderita selama-lamanya (ayat Luk 16:22-23). Seumur hidupnya Lazarus hidup dalam kemiskinan, namun hatinya benar di hadapan Allah. Nama Lazarus berarti "Allah adalah pertolonganku", dan ia tidak pernah melepaskan imannya kepada Allah. Ia mati dan segera diangkat ke Firdaus bersama Abraham (ayat Luk 16:22; lih. Luk 23:43; Kis 7:59; 2Kor 5:8; Fili 1:23). Akhir riwayat kedua orang itu tidak dapat diubah lagi pada saat kematian (ayat Luk 16:24-26).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31

Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.

Jerusalem: Luk 16:19-31

Ini sebuah perumpamaan berupa cerita yang sekali-kali tidak mengenai sesuatu yang sungguh terjadi.

Jerusalem: Luk 16:23

Sejumlah naskah berbunyi: Orang kaya itu juga mati lalu dikubur di alam maut.

Defender (ID): Luk 16:23 - neraka

"Neraka" (Yunani Hades, setara dengan Ibrani sheol) bukanlah neraka yang terakhir (Yunani gehenna) yang disebutkan dalam Mat 10:28, sama seperti "danau api" (Wahyu 20:15). Hades adalah kompartemen lain di dalam lubang di pusat bumi, di mana roh-roh orang mati yang tidak diselamatkan terkurung sampai hari penghakiman. Mereka tidak dibebaskan saat Kristus membebaskan roh-roh orang percaya, tetapi masih ada di sana.

Defender (ID): Luk 16:23 - Abraham dari jauh

Meskipun kedua kompartemen tersebut tak terjangkau dan terpisah satu sama lain, mereka berada dalam jangkauan pandangan dan suara satu sama lain. Ini juga mengungkapkan bahwa roh yang tidak ber tubuh masih dapat dikenali dan mampu berkomunikasi satu sama lain, meskipun fenomena tersebut saat ini berada di luar pemahaman terbatas kita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 16:23 - Dan di neraka ia mengangkat matanya, berada dalam siksaan // dan melihat Abraham jauh di sana // dan Lazarus di pangkuannya.

Dan di neraka ia mengangkat matanya, berada dalam siksaan,.... Ini mungkin merujuk pada tempat siksaan, dan keadaan menyedihkan yang dialami para Ahli Taurat dan orang Farisi, seperti semua orang jahat, yang segera memasuki keadaan ini setelah kematian, Mazmur 9:17 yang dalam kehidupan mereka buta, dan disebut sebagai pemandu buta, penjaga buta, pemimpin buta bagi orang buta, dan yang telah diserahkan kepada kebutaan yudisial dan keras hati; namun di neraka mata mereka dibuka, dan mereka melihat kesalahan mereka tentang Mesias, dan menemukan diri mereka dalam siksaan, di bawah gigitannya yang mengerikan, dan penyesalan dalam hati; dan merasakan dengan sangat dahsyat murka ilahi, ulat mereka tidak mati, dan api mereka tidak padam: atau ini mungkin merujuk pada pembalasan Tuhan terhadap orang Yahudi, saat penghancuran Yerusalem; ketika api dinyalakan terhadap tanah mereka, dan terbakar sampai ke lubang neraka yang paling dalam; dan menghabiskan bumi dengan hasilnya, dan membakar fondasi gunung-gunung; dan seluruh tanah menjadi belerang, garam, dan membara; dan mereka dicabut dari itu dalam kemarahan, murka, dan kemarahan yang besar; lihat Ulangan 29:23 atau lebih tepatnya, bencana mengerikan yang menimpa mereka pada masa Adrian di Bither; ketika Mesias palsu mereka, Bar Cochab, ditangkap dan dibunuh, dan begitu banyak dari mereka dihancurkan dengan cara yang paling menyedihkan ^z, ketika bangsa itu, yang sebelumnya matanya gelap, dan roh tidur serta kebodohan telah turun atas mereka, dalam bencana itu mulai merasakan beberapa keyakinan:

dan melihat Abraham jauh di sana: perjanjian sunat yang diberikan kepadanya, dan kepada mereka keturunannya, sekarang sudah tidak berguna bagi mereka; keturunan mereka dari dia, yang mereka banggakan, dan di mana mereka percaya, kini menjadi tidak ada faedahnya; dan ia di kerajaan surga, sementara mereka terbuang; lihat Lukas 13:28.

Dan Lazarus di pangkuannya; mereka sekarang menemukan bahwa Mesias telah datang, dan telah pergi ke surga, ke tempat yang tidak dapat mereka capai, Yohanes 7:33. Orang Yahudi yakin bahwa Mesias telah lahir, meskipun belum terungkap; dan terkadang mereka mengaku, bahwa dia lahir pada hari yang sama saat Yerusalem dihancurkan; dan terkadang mereka mengatakan, dia duduk di pintu gerbang Roma di antara para penderita kusta, dan di lain waktu, bahwa dia berada di jalan-jalan surga ^a. Ini dikatakan sesuai dengan pandangan orang Yahudi, bahwa orang jahat akan melihat orang benar dalam kebahagiaan, dan mereka sendiri dalam siksaan; yang akan memperburuk keadaan mereka, yang menjadi perumpamaan ini; karena mereka berkata ^b,

"pintu surga terletak menyamping dengan pintu neraka, sehingga mereka dapat melihat orang benar dalam ketenangan, dan diri mereka sendiri dalam kesengsaraan."