Teks -- Lukas 13:7 (TB)

13:7 Lalu ia berkata kepada pengurus kebun anggur itu: Sudah tiga tahun aku datang mencari buah pada pohon ara ini dan aku tidak menemukannya. Tebanglah pohon ini! Untuk apa ia hidup di tanah ini dengan percuma!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 13:6-9 - POHON ARA ... TEBANGLAH DIA!

Nas : Luk 13:6-9

Perumpamaan pohon ara terutama menunjuk kepada Israel (bd. Luk 3:9; Hos 9:10; Yoel 1:7). Namun, kebenarannya dapat diterapkan pula kepada semua yang mengaku percaya kepada Yesus, tetapi tidak berpaling dari dosa. Walaupun Allah memberi kesempatan secukupnya kepada setiap orang untuk bertobat, Ia tidak akan selama-lamanya membiarkan dosa. Saatnya akan datang ketika kasih karunia Allah akan ditarik dan orang yang tidak mau bertobat akan dihukum tanpa belas kasihan (bd. Luk 20:16; 21:20-24).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 13:6-9

Cerita tentang pohon ara yang terkutuk, Mat 21:18-22 dsj, adalah sebuah tindakan kekerasan. Lukas mengganti cerita itu dengan perumpamaan ini yang menggambarkan kesabaran hati Allah.

Jerusalem: Luk 13:7 - tiga tahun

Ini barangkali menyindir jangka waktu Yesus berkarya, sebagaimana dapat digali dari injil keempat.

Ref. Silang FULL: Luk 13:7 - Tebanglah

· Tebanglah: Mat 3:10; [Lihat FULL. Mat 3:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 13:7 - Lalu dia berkata kepada pengelola kebun anggur, "Lihat, sudah tiga tahun aku datang mencari buah di pohon ara ini, dan tidak menemukan apa-apa; tebanglah ia, mengapa ia mengganggu tanah?"

Dan dia berkata kepada pengelola kebun anggur,.... Jika yang dimaksud dengan pemilik kebun anggur adalah Tuhan Bapa, maka pengelola kebun anggur di sini adalah Yesus Kristus; tetapi jika dia lebih dimaksudkan sebagai pemilik, maka pemangkas anggur, atau "para tukang kebun", sebagaimana dibaca dalam versi Persi, dalam jumlah jamak, dapat menunjukkan para pelayan firman, kepada siapa Kristus, yang merupakan tipe anti dari Salomo, menyewakan kebun anggurnya untuk dirawat dan dibudidayakan, serta untuk menjaga buahnya; lihat Son 8:11,

lihat, sudah tiga tahun aku datang mencari buah di pohon ara ini, dan tidak menemukan apa-apa; atau "lihat, sudah tiga tahun sejak aku datang"; demikianlah yang dibaca dalam versi Vulgate Latin dan versi Persi, serta salinan tertua Beza. Beberapa berpendapat Kristus di sini merujuk pada tiga tahun pelayanan publiknya, yang telah dia jalani di antara orang Yahudi dengan sedikit keberhasilan; tetapi dia tampaknya lebih merujuk pada sifat pohon ara, yang, jika berbuah, akan berbuah dalam waktu tiga tahun; karena bahkan בנות שוח, "sejenis buah ara putih", yang paling lama sebelum menghasilkan buah yang sempurna, tetap buahnya matang dalam waktu tiga tahun. Pohon-pohon ini berbuah sekali dalam tiga tahun; mereka memang berbuah setiap tahun, tetapi buahnya tidak menjadi matang sampai setelah tiga tahun ⁱ; dan ini mungkin sebab mengapa angka ini ditetapkan; karena jika pohon ara seperti itu tidak menghasilkan buah matang dalam waktu tiga tahun, tidak ada banyak alasan untuk mengharapkan buah dari mereka: dan demikianlah yang terjadi dengan bangsa Yahudi dari waktu ke waktu; dan demikian juga dengan pengaku iman yang daging: maka selanjutnya dikatakan,

tebanglah ia, mengapa ia mengganggu tanah? atau "agar tidak mengganggu"; atau "menghasilkan tanah tidak berguna", sebagaimana dibaca dalam versi Arab, dan salah satu salinan Beza; karena pohon-pohon yang tidak berbuah menyerap sari tanah, dan menarik nutrisi dari pohon-pohon lain yang dekat dengan mereka, sehingga membuat tanah menjadi gersang, dan tidak hanya merugikan pohon-pohon lain, tetapi juga menghalangi dan menggantikan pohon-pohon yang berbuah; dan karena itu lebih baik untuk menebangnya. Jadi pengaku iman yang tidak berbuah, seperti orang-orang Yahudi, tidak hanya tidak berguna dan tidak menguntungkan bagi diri mereka sendiri, karena tidak berbuah, tetapi juga membuat gereja-gereja menjadi gersang, dan menghalangi orang lain yang tersandung oleh mereka; mereka menyedihkan bagi Tuhan, bagi Kristus, dan bagi Roh Kudus yang terberkati, dan menjadi beban dan masalah bagi gereja, para pelayan, dan para percaya yang sebenarnya: dan pemotongan mereka mungkin berkaitan dengan hukuman Tuhan terhadap bangsa Yahudi, yang mana Kristus tidak ingin para rasul dan pelayan-Nya mengintervensi untuk menghindarinya; atau ekskomunikasi dari para pengaku tak berharga dan berbahaya ini dari gereja-gereja oleh mereka.