Teks -- Lukas 11:27 (TB)

Siapa yang berbahagia

11:27 Ketika Yesus masih berbicara, berserulah seorang perempuan dari antara orang banyak dan berkata kepada-Nya: "Berbahagialah ibu yang telah mengandung Engkau dan susu yang telah menyusui Engkau."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ende: Luk 11:27

Jesus bukan menolak pudjian wanita itu, melainkan hanja hendak mengadjarkan kepadanja dan kepada orang-orang lain jang telah mendengar pudjian itu, bahwa ketaatan dan kesalehan terhadap Allah -- jang memang njata kelihatan pada Ibu Jesus djuga -- djauh lebih mulia dan bernilai dari pada martabat mendjadi ibu Jesus.

Ref. Silang FULL: Luk 11:27 - menyusui Engkau

· menyusui Engkau: Luk 23:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 11:27 - Dan terjadilah ketika ia berkata demikian // seorang wanita tertentu dari kumpulan itu // mengangkat suaranya, dan berkata kepada-Nya // berbahagialah rahim yang telah mengandung Engkau, dan payudara yang telah Engkau hisap

Dan terjadilah saat ia berkata demikian,.... Maksudnya, saat Kristus berbicara, atau "telah menyelesaikan perkataan ini", sebagaimana versi Persik mengekspresikannya, sebelumnya yang berkaitan dengan pembelaan dirinya dan mukjizat-mukjizatnya, dari penghujatan para ahli Taurat dan orang Farisi yang sepenuhnya membingungkan mereka, dan telah menyampaikan perumpamaan di atas tentang roh jahat, yang memiliki perhatian khusus kepada mereka:

seorang wanita tertentu dari kumpulan itu: menyaksikan mukjizat yang telah Ia lakukan, dalam mengusir setan, dan terpengaruh dengan pembicaraannya, di mana ia dengan jelas membela diri, dan sangat mengalahkan musuh-musuhnya, dan memperlihatkan mereka dalam cahaya yang sangat adil:

mengangkat suaranya, dan berkata kepada-Nya, dengan keras, di hadapan semua orang, dan dengan semangat dan kehangatan yang besar:

berbahagialah rahim yang telah mengandung Engkau, dan payudara yang telah Engkau hisap: apakah wanita ini secara pribadi mengenal Maria, ibu Kristus, tidaklah pasti; mungkin saja ia sekarang hadir, atau setidaknya tidak jauh; dan wanita ini mendengar bahwa ia, bersama saudara-saudara Kristus, berada di luar, dan ingin berbicara dengan-Nya, mungkin menjadi alasan dia mengucapkan kata-kata ini; Mat 12:46 meskipun kata-kata itu tidak diucapkan begitu saja sebagai pujian, dan untuk menghormati Maria, tetapi sebagai pujian kepada Kristus, dari siapa, dan demi melahirkan serta menyusui sosok yang begitu besar, ia dianggap diberkati seperti sebelumnya, baik oleh malaikat maupun Elisabeth, Lukas 1:28 Ini adalah bentuk berkat di antara orang Yahudi: jadi dikatakan ^s tentang R. Joshuah ben Chananiah, seorang murid R. Jochanan ben Zaccai, yang hidup sekitar waktu ini, אשרי יולדתו, "berbahagialah dia yang melahirkannya": dan mereka juga memiliki bentuk kutukan di antara mereka, dengan cara yang sangat mirip, seperti ליט ביזא דכן איינק, "terkutuklah payudara yang menyusuinya" ^t. Orang-orang Yahudi, dalam kemarahan mereka yang menghujat terhadap Kristus, dan semua yang berkaitan dengan-Nya, mengatakan tentang Maria, putri Eli, yang mana sepertinya mereka maksudkan sebagai ibu Tuhan kita, bahwa ia menggantung di bayangan dengan serat-serat payudaranya ^u, tetapi wanita ini memiliki pendapat yang berbeda tentangnya.