Teks -- Kisah Para Rasul 27:3 (TB)

27:3 Pada keesokan harinya kami singgah di Sidon. Yulius memperlakukan Paulus dengan ramah dan memperbolehkannya mengunjungi sahabat-sahabatnya, supaya mereka melengkapkan keperluannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 27:3 - di Sidon // dengan ramah // melengkapkan keperluannya

· di Sidon: Mat 11:21

· dengan ramah: Kis 27:43

· melengkapkan keperluannya: Kis 24:23; 28:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 27:3 - Dan pada hari berikutnya kami singgah di Sidon // dan Julius memperlakukan Paulus dengan hormat // dan memberinya kebebasan untuk pergi kepada teman-temannya untuk menyegarkan diri.

Dan pada hari berikutnya kami singgah di Sidon,.... Ini adalah kota terkenal di Fenisia, di perbatasan utara tanah Israel; itu adalah tempat maritim yang terkenal untuk perdagangan dan pelayaran; Mela ^q menyebutnya sebagai Sidon yang kaya, dan yang terpenting dari kota-kota maritim; Jerom ^r menyebutnya kota kuno Sidon; dan Curtius mengatakan ^s bahwa itu terkenal karena keusangan dan nama baik pendirinya; diyakini dibangun oleh Sidon, anak sulung Kanaan, Kej 10:15 yang menjadi namanya; jadi Josephus ^t menegaskan, bahwa Sidonius, sebagaimana dia menyebutnya, membangun sebuah kota di Fenisia dengan namanya sendiri, dan oleh orang Yunani disebut Sidon; beberapa mengatakan itu dibangun oleh Sidus, anak Aegyptus, dan dinamai menurut namanya: menurut R. Benjamin ^u itu berjarak satu hari perjalanan dari sini ke Tirus; dan menurut yang lain ^w, itu tidak lebih dari dua ratus furlong, sekitar dua belas atau tiga belas mil, yang merupakan kota lain di Fenisia, seperti kota ini: akun Jerom ^x tentang Sidon adalah ini,

"Sidon, sebuah kota terkenal di Fenisia, dulunya perbatasan Kanaan, di utara, terletak di kaki Gunung Libanon, dan pengrajin kaca:''

dan begitulah Pliny ^y menyebutnya, karena terkenal dalam pembuatan kaca; dan Herodotus ^z menyebutnya sebagai kota Fenisia: Justin si sejarawan mengatakan ^a bahwa itu dibangun oleh orang Tirus, yang menamainya dari banyak ikan di dalamnya; karena orang Fenisia menyebut ikan "Sidon": dan memang Sidon atau Tzidon tampaknya berasal dari צוד, "Tzud", yang berarti "memancing"; dan tempat ini hingga hari ini disebut Said atau Garam; dan jadi R. Benjamin menyebutnya Tzaida ^b: ke kota ini mereka datang dari Kaisarea, pada hari berikutnya setelah mereka berangkat, dan di sini mereka berhenti sejenak:

dan Julius memperlakukan Paulus dengan hormat; sang centurion di mana rasul itu diserahkan, memperlakukannya dengan penuh kemanusiaan dan kesopanan; ia menemukan grace di matanya, seperti yang dilakukan Yusuf di hadapan Potifar, dan seperti yang telah ia lakukan sebelumnya dengan Lysias, Felix, Festus dan Agripa:

dan memberinya kebebasan untuk pergi kepada teman-temannya untuk menyegarkan diri; karena sebagaimana ada murid-murid di Tirus, Kis 21:3 tampaknya ada juga di Sidon, yang mana kedua kota ini berada di Fenisia, dan sering disebut bersamaan; dan rasul diizinkan untuk pergi ke daratan, dan mengunjungi teman-temannya, serta disegarkan oleh mereka, baik secara fisik maupun spiritual, dan dipersiapkan oleh mereka dengan hal-hal yang cocok untuk perjalanannya. Sangat mungkin bahwa di sini ada gereja Injil, tetapi oleh siapa yang menanamnya tidak dapat dipastikan; Tuhan kita sendiri pernah berada di perbatasan tempat ini, Mat 15:21 dan para pelayan firman yang tersebar setelah kematian Stefanus, pergi sejauh Fenisia memberitakan Injil, Kis 11:19, dan bahwa ada saudara-saudara di sana, terlihat dari catatan tentang: Lihat Gill pada Kis 15:3, di mana Sidon berada: di "abad ketiga" ada sebuah gereja di tempat ini, dan Zenobius adalah presbuternya, yang menderita martir di bawah Dioklesian ^c; di "abad keempat" ada seorang uskup dari gereja di sini, pada sinode yang diadakan di Nice; di "abad kelima" uskup dari Sidon, dalam konsili Kalsedon, menyatakan pendapatnya bersama yang lain melawan Dioskorus, yang bernama Damianus; di "abad keenam", disebutkan seorang uskup Sidon, dalam tindakan konsili yang diadakan di Roma dan Konstantinopel, dan dalam abad yang sama sebuah sinode berkumpul di Sidon, pada tahun ke-20 Anastasios sang kaisar ^d: laporan tentang uskup-uskup Sidon, sebagaimana yang disampaikan oleh Reland ^e, adalah sebagai berikut; Teodorus uskup Sidon menandatangani dalam konsili Nice pertama, pada tahun 325; Paulus menandatangani dalam konsili pertama di Konstantinopel, pada tahun 381; Damianus hadir dalam konsili yang diadakan di Kalsedon, pada tahun 451; Megas disebutkan dalam tindakan dan surat yang dilampirkan pada konsili Kalsedon; Andreas, uskup tempat ini, diperhatikan dalam surat Yohanes dari Yerusalem.