
Teks -- Kisah Para Rasul 26:22 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kis 26:2-23
Jerusalem: Kis 26:2-23 - -- Paulus membuka pidato pembelaannya ini dengan merayu, Kis 26:2-3; bdk Kis 24:2-3,10. Kemudian ia mengemukakan bahwa kepercayaan sebagai orang Kristen ...
Paulus membuka pidato pembelaannya ini dengan merayu, Kis 26:2-3; bdk Kis 24:2-3,10. Kemudian ia mengemukakan bahwa kepercayaan sebagai orang Kristen sesuai dengan kepercayaan orang-orang Farisi akan kebangkitan orang-orang mati, Kis 26:4-8; bdk Kis 23:6+; lalu ia menceritakan hal-ihwal pertobatannya, Kis 26:9-18; bdk Kis 9:1-18; 22:3-16; ia mengakhiri pidatonya dengan meringkaskan pewartaannya yang hanya memberitakan bahwa agama Kristen memenuhi Alkitab, Kis 26:19-23; bdk Kis 13:15-47. Di balik uraian yang berbeda tampillah seluruh persoalan mengenai hubungan antara agama Yahudi dan agama Kristen, bdk Kis 24:14+.
Ref. Silang FULL -> Kis 26:22
Ref. Silang FULL: Kis 26:22 - telah diberitahukan · telah diberitahukan: Luk 24:27,44; Luk 24:27; Luk 24:44; Kis 10:43; 24:14
· telah diberitahukan: Luk 24:27,44; [Lihat FULL. Luk 24:27]; [Lihat FULL. Luk 24:44]; Kis 10:43; 24:14

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kis 26:22
Gill (ID): Kis 26:22 - Maka setelah memperoleh pertolongan dari Allah // saya meneruskan sampai hari ini // bersaksi baik kepada yang kecil maupun yang besar // tidak mengatakan hal lain selain yang telah dikatakan oleh para nabi dan Musa bahwa akan datang Karena itu, setelah memperoleh pertolongan dari Allah,.... Baik untuk memberitakan Injil, maupun untuk melarikan diri dari bahaya; karena Dia telah me...
Karena itu, setelah memperoleh pertolongan dari Allah,.... Baik untuk memberitakan Injil, maupun untuk melarikan diri dari bahaya; karena Dia telah menyelamatkannya berkali-kali baik dari orang Yahudi maupun orang non-Yahudi, sesuai dengan janjinya, Kis 26:17 dan khususnya dari orang-orang Yahudi Asia, ketika mereka hendak membunuhnya, melalui Lysias, ketua pasukan, yang menyelamatkannya dari tangan mereka; dan juga dari jerat orang-orang Yahudi yang bermaksud merampas nyawanya, serta berbagai cara yang mereka gunakan baik dengan Felix maupun Festus untuk menguasainya: tetapi Tuhan tampil untuknya, dan menyelamatkannya dari semua rencana jahat mereka terhadapnya; dan karena itu ia bisa mengatakan sebagai berikut,
Saya meneruskan sampai hari ini: di tanah orang yang hidup, meskipun terikat:
bersaksi baik kepada yang kecil maupun yang besar; kepada raja dan rakyat, seperti sekarang kepada Agrippa, Festus, para ketua pasukan, dan penduduk utama Kaisarea, serta kepada orang-orang biasa yang berkumpul; kepada yang tinggi dan yang rendah, kaya dan miskin, budak dan bebas, laki-laki dan perempuan, muda dan tua; kepada orang-orang dari segala status, usia, dan jenis kelamin:
tidak mengatakan hal lain selain yang telah dikatakan oleh para nabi dan Musa bahwa akan datang. Ini disebutkannya sebagai penentangan terhadap tuduhan yang diajukan kepadanya, bahwa ia berbicara menentang hukum Musa, serta terhadap bait suci, dan orang-orang Yahudi; sedangkan doktrinnya sepenuhnya sesuai dengan tulisan-tulisan Musa, dan para nabi, tentang Mesias, yang mereka bicarakan di banyak tempat, dan yang dinantikan oleh orang-orang Yahudi. Ada harmoni dan keselarasan yang utuh antara tulisan-tulisan Musa, dan para nabi Perjanjian Lama, serta para rasul Perjanjian Baru, dalam semua doktrin wahyu Injil; dalam doktrin tentang trinitas pribadi dalam kesatuan esensi ilahi, dan tentang keilahian masing-masing pribadi; dalam doktrin yang berkaitan dengan pribadi, jabatan, dan pekerjaan Kristus; bahwa Dia adalah Anak Allah, Allah dan manusia dalam satu pribadi, dan satu-satunya Mediator antara Allah dan manusia; dan bahwa Dia adalah nabi, imam, dan raja; dan bahwa pekerjaan besar yang ditugaskan kepada-Nya, yang Dia ambil, dan datang, serta telah dilaksanakan, adalah penebusan umat-Nya; serta dalam berbagai doktrin kasih karunia mengenai pemilihan manusia untuk keselamatan, perjanjian yang dibuat dengan Kristus demi mereka, penebusan, pembenaran, dan pengampunan mereka, pertobatan dan perbuatan baik mereka, kebangkitan orang mati, dan keadaan masa depan: hal-hal khusus yang disebutkan, rasul memberitakan, dan Musa serta para nabi katakan akan ada, dan di mana mereka sepakat, adalah sebagai berikut.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kis 26:12-23
Matthew Henry: Kis 26:12-23 - Pembelaan Paulus yang Kelima Pembelaan Paulus yang Kelima ( Kis 26:12-23)
...
SH: Kis 26:19-32 - Bagikan Kristus (Minggu, 16 September 2007) Bagikan Kristus
Judul: Aliran Injil dalam hidup
Paulus kemudian menjelaskan konsekuensi pertobatan dan mis...

SH: Kis 26:12-23 - Kemerdekaan Indonesia dan kebangkitan Kristus (Kamis, 17 Agustus 2000) Kemerdekaan Indonesia dan kebangkitan Kristus
Kemerdekaan Indonesia dan kebangkitan Kristus.
Kemerdeka...

SH: Kis 26:12-23 - Diutus Allah Memelihara Jemaat-Nya (Sabtu, 9 Maret 2019) Diutus Allah Memelihara Jemaat-Nya
Titik balik adalah suatu fase yang mungkin dijalani setiap manusia. Kita mungk...

SH: Kis 26:1-18 - Risiko beriman (Sabtu, 15 September 2007) Risiko beriman
Judul: Bagikan Kristus
Festus memanfaatkan kedatangan Raja Agripa dan Bernike untuk
me...

SH: Kis 26:1-32 - Judul: Baca Gali Alkitab 6 (Selasa, 12 Agustus 2014) Judul: Baca Gali Alkitab 6
Apa saja yang Anda baca?
2. Mengapa Paulus bersukacita ada di hadapan Agripa, pada...
Utley -> Kis 26:19-23
Topik Teologia -> Kis 26:22
Topik Teologia: Kis 26:22 - -- Yesus Kristus
Nubuat-nubuat tentang Kristus
Pengutipan Nubuat-nubuat Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru
Penguti...
Constable (ID) -> Kis 9:32--Rm 1:1; Kis 19:21--Rm 1:1; Kis 23:33--27:1; Kis 25:23--27:1; Kis 26:1-23
Constable (ID): Kis 9:32--Rm 1:1 - --III. SAKSI SAMPAI KE UJUNG BUMI 9:32--28:31 Lukas selanjutnya mencatat ...



