Teks -- Kisah Para Rasul 21:7 (TB)

21:7 Dari Tirus kami tiba di Ptolemais dan di situ berakhirlah pelayaran kami. Kami memberi salam kepada saudara-saudara dan tinggal satu hari di antara mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 21:7 - Dari Tirus // kepada saudara-saudara

· Dari Tirus: Kis 12:20

· kepada saudara-saudara: Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 21:7 - Dan ketika kami telah menyelesaikan perjalanan kami dari Tirus // kami tiba di Ptolemais // dan menyapa saudara-saudara // dan tinggal bersama mereka satu hari.

Dan ketika kami telah menyelesaikan perjalanan kami dari Tirus,.... Atau berlayar dari sana,

kami tiba di Ptolemais: versi Siria menyebutnya "Aco" atau "Acu": dan versi Arab, "Aco"; dan Ptolemais, menurut Pliny ^x dan Harpocratian ^y, disebut Ace. Sering disebutkan Aco dalam tulisan-tulisan Yahudi, dan menurut mereka itu adalah pelabuhan laut, karena mereka berbicara tentang נמלה דעכו, "pelabuhan Aco" ^z, dan כיפי דעכו, "tepi Aco" ^a, atau batu-batunya: itu berada di perbatasan tanah Israel, dan di suku Asher di utara; sebagian dari itu mereka katakan berada di luar tanah, dan sebagian di dalam ^b: menurut R. Benjamin, itu berjarak satu hari pelayaran dari Tirus, dan dia juga berkata, itu berada di perbatasan Asher, dan memiliki pelabuhan yang sangat luas ^c; dikatakan berjarak sekitar dua puluh delapan mil dari Tirus; antara itu dan Tirus, pantainya penuh dengan tumpukan pasir, dari mana pasir yang digunakan untuk membuat kaca diambil; itu disebutkan bersama Tirus, Sidon, dan Galilea, dalam:

"Dan berkata, Mereka dari Ptolemais, dan dari Tirus, dan Sidon, dan seluruh Galilea orang-orang bukan Yahudi, berkumpul bersama melawan kami untuk memusnahkan kami.'' (1 Makabe 5:15)

Ia memiliki bagian pegunungan Galilea di timur, tangga Tirus di utara, dan Gunung Karmel di selatan, dan dengan demikian dijelaskan oleh Josephus ^d:

"Ptolemais adalah sebuah kota di Galilea di tepi laut, dibangun di daerah dataran yang luas, tetapi dikelilingi oleh gunung-gunung, di timur dengan pegunungan Galilea, enam puluh furlong jauhnya; di selatan dengan Karmel, berjarak seratus dua puluh furlong; di utara dengan gunung yang sangat tinggi bernama Climax, atau tangga orang Tyrian, yang berjarak seratus furlong darinya; dua mil dari kota mengalir sebuah sungai kecil bernama Beleus, dekat yang terdapat kuburan Memnon, yang membutuhkan ruang seratus hasta, dan pantas untuk dikagumi; itu bundar dan berongga (yaitu sungai), mengeluarkan pasir berkilau, yang diambil oleh kapal-kapal dalam jumlah besar, dan tempat itu terisi kembali.''

Catatan Jerom ^e mengenai hal ini adalah,

"Ptolemais, sebuah kota maritim di Yudea, dekat Gunung Karmel, yang sebelumnya disebut demikian dari seorang Ptolomy;''

dari Ptolomy raja Mesir: itu disebut Ace atau Aco, karena merupakan kota perdagangan; meskipun beberapa orang mengatakan itu dinamakan demikian karena Hercules disembuhkan dari gigitan ular, oleh sebuah ramuan yang tumbuh dekat sungai Beleus. Sekarang disebut St. John de Acra atau Acri:

dan menyapa saudara-saudara; yang ada di Ptolemais atau Aco; karena Injil telah diberitakan di sini dengan sukses; beberapa telah percaya dan mengakuinya, dan sangat mungkin berada dalam keadaan gereja: karena ada gereja di sini pada abad "kedua", dan Klarus adalah uskupnya; dan pada awal abad "keempat", ada seorang uskup yang hadir dalam sinode di Nice; dan pada abad "kelima" ada gereja di sini; pada masa Arcadius, Kaisar Antiokhus adalah uskup Ptolemais, seorang yang sangat fasih, yang oleh beberapa orang disebut Chrysostom; pada abad "keenam" ada seorang uskup dari gereja ini, yang berpartisipasi dalam sinode yang diadakan baik di Roma maupun di Konstantinopel ^f. Uskup-uskup dari gereja ini dicatat, seperti yang dikatakan Reland ^g, sebagaimana dia menemukannya; Klarus, yang ada di konsili di Kaisarea, diadakan pada tahun 198; Aeneas, yang ada di konsili di Nice, pada tahun 325, dan di konsili lainnya di Antiokhia, pada tahun 341; Nectabus, yang menyetujui konsili pertama di Konstantinopel, diadakan pada tahun 381; Paulus, yang hadir di konsili Kalsedon pada tahun 451: dan Joannes, yang ada di konsili di Yerusalem, pada tahun 536: dan mungkin saudara-saudara ini adalah orang Yahudi, karena mereka yang pertama kali memberitakan Injil di Fenisia hanya memberitakan kepada orang Yahudi; dan jelas bahwa ada banyak orang di tempat ini; kami sering membaca tentang doktor-doktor Yahudi di sini, seperti R. Tanchum putra R. Chaja seorang pria dari Kaphar Aco ^h, dan R. Simeon ben Judah seorang pria dari Kaphar Aco ⁱ, dan R. Aba dari Aco ^k, dan R. Judah ben Gamdah ^l; dan pada zaman R. Benjamin, ada sekitar dua ratus orang Yahudi di tempat ini ^m: saudara-saudara ini yang dikunjungi Paulus dan rombongannya, dan mereka sapa;

dan tinggal bersama mereka satu hari; berbincang-bincang tentang hal-hal rohani, dan menghabiskan waktu mereka, tentu saja, dalam kegiatan keagamaan.