Teks -- Kisah Para Rasul 13:14 (TB)

13:14 Dari Perga mereka melanjutkan perjalanan mereka, lalu tiba di Antiokhia di Pisidia. Pada hari Sabat mereka pergi ke rumah ibadat, lalu duduk di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 13:14 - di Antiokhia // hari Sabat // rumah ibadat

· di Antiokhia: Kis 14:19,21

· hari Sabat: Kis 13:27,42,44; Kis 16:13; 18:4

· rumah ibadat: Kis 9:20; [Lihat FULL. Kis 9:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 13:14 - Tetapi ketika mereka berangkat dari Perga // Mereka tiba di Antiokhia di Pisidia // masuk ke sinagoge pada hari sabat // dan duduk

Tetapi ketika mereka berangkat dari Perga,.... Di mana mereka tampaknya tidak tinggal lama; dan tidak ada catatan tentang apa yang mereka lakukan di sana; meskipun pasti ada sebuah gereja Kristus di kemudian hari, dan sangat mungkin ditanam oleh para rasul; karena setelah ini Paulus dan Barnabas memberitakan firman di tempat ini, Kis 14:25 dan tidak diragukan lagi dengan berhasil. Di abad ketiga terdapat para martir dari gereja ini di Perga, yang menderita di bawah Kaisar Decius; dan di abad keempat, kita membaca tentang gereja terkenal di tempat ini, yang dipimpin oleh Jovinian sebagai uskup atau gembala; dan di abad "kelima," ada gereja di sini, yang uskupnya disebut dalam katalog uskup yang menghadiri konsili pertama di Efesus; dan, di abad yang sama, gereja di tempat ini adalah gereja metropolitan Pamfilia; dan, di abad "keenam," seorang Epifanius adalah uskup Perga; dan, di abad "ketujuh," gereja ini disebut sebagai metropolitan Pamfilia; dan, di abad "kedelapan," kita membaca tentang Sisinnius sebagai uskupnya ⁱ; sejauh ini kita dapat menelusuri Kekristenan di kota ini.

Mereka tiba di Antiokhia di Pisidia; demikian disebut untuk membedakannya dari Antiokhia di Syria, dari mana mereka dikirim, Kis 13:1 dan tempat ini disebut Antiokhia di Pisidia oleh Ptolemaios ^k; dan juga dari Antiokhia lain di Mygdania, yang sebelumnya disebut Nisibis, seperti yang diamati oleh Plinius ^l, dan yang merupakan Antiokhia dalam Apokrif:

"Setelah itu ia pergi dengan tergesa-gesa, dan kembali ke Antiokhia, di mana ia menemukan Filipus sebagai penguasa kota: maka ia melawan dia, dan mengambil kota dengan paksa.'' (1 Makabe 6:63)

"Mendengar bahwa Filipus, yang ditugaskan untuk urusan di Antiokhia, sangat putus asa, bingung, meminta bantuan kepada orang-orang Yahudi, merendahkan diri, dan bersumpah untuk semua syarat yang sama, sepakat dengan mereka, mempersembahkan korban, menghormati bait, dan berbuat baik kepada tempat itu,'' (2 Makabe 13:23)

yang mana Josephus ^m memiliki kata-kata ini; Nisibis adalah nama negara, dan di dalamnya sebelumnya orang Makedonia membangun Antiokhia, yang mereka sebut Mygdonia. Pisidia adalah sebuah provinsi Asia; ia berbatasan dengan Pamfilia di utara, Likaonia di timur, dan Frigia Pacatiana di barat; dan disebutkan bersama dengan Frigia, Likaonia, dan Pamfilia oleh Plinius ⁿ: dan Antiokhia ini, oleh penulis yang sama, disebut Caesarea ^o: kata-katanya adalah, orang Pisidia memiliki tempat duduk mereka di atas (lembah) yang sebelumnya disebut Solymi, yang koloni adalah Caesarea, yang sama dengan Antiokhia. Inilah Antiokhia yang datang kepada Paulus dan Barnabas, ketika mereka pergi dari Perga, di mana terdapat banyak orang Yahudi, dan yang memiliki sebuah sinagoge di dalamnya: kami telah membaca sebelumnya, dalam Kis 2:9 tentang orang-orang Yahudi yang saleh yang datang ke Yerusalem, yang tempat asalnya adalah Asia, Frigia, dan Pamfilia, yang dekat dengan Pisidia: oleh karena itu selanjutnya, dan

masuk ke sinagoge pada hari sabat; karena meskipun hukum seremonial telah dihapuskan oleh kematian Kristus, hal itu masih ditaati oleh orang-orang Yahudi, yang memiliki sinagoge mereka terbuka pada hari itu untuk pelayanan agama; oleh karena itu Paulus dan Barnabas mengambil kesempatan untuk masuk ketika mereka berkumpul bersama, untuk memberitakan Kristus kepada mereka, karena tidak memiliki waktu yang nyaman pada hari-hari lain:

dan duduk: di salah satu tempat duduk di sinagoge; baik sebagai pendengar hukum dan nabi-nabi, yang dibacakan setiap hari sabat di sinagoge; atau untuk mengajar firman, menguraikan Kitab Suci, dan memberitakan Injil Kristus, karena biasanya duduk saat ini dilakukan; Lihat Gill pada Mat 5:1 dan keduanya benar, karena mereka mendengar sebagian dari hukum dan nabi-nabi dibacakan, sesuai dengan kebiasaan orang Yahudi; lihat ayat berikut, dan Kis 15:21 dan mereka juga memberikan kata-kata nasehat kepada orang-orang.