Teks -- Keluaran 19:9 (TB)

19:9 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Sesungguhnya Aku akan datang kepadamu dalam awan yang tebal, dengan maksud supaya dapat didengar oleh bangsa itu apabila Aku berbicara dengan engkau, dan juga supaya mereka senantiasa percaya kepadamu." Lalu Musa memberitahukan perkataan bangsa itu kepada TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 19:9 - Lalu Musa.... kepada TUHAN

Kata-kata ini berupa tambahan yang mengulangi bagian terakhir Kel 19:8 dan dimaksudkan sebagai peralihan kepada bagian berikutnya.

Ref. Silang FULL: Kel 19:9 - dalam awan // Aku berbicara // senantiasa percaya

· dalam awan: Kel 19:16; Kel 20:21; 24:15-16; 33:9; 34:5; Ul 4:11; 2Sam 22:10,12; 2Taw 6:1; Mazm 18:12; 97:2; 99:7; Mat 17:5

· Aku berbicara: Ul 4:12,36; Yoh 12:29-30

· senantiasa percaya: Kel 4:5; [Lihat FULL. Kel 4:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 19:9 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa: Lihat, Aku datang kepadamu dalam awan tebal; agar rakyat mendengar ketika Aku berbicara denganmu, dan percaya kepadamu selamanya; dan Musa menyampaikan kata-kata rakyat kepada Tuhan.

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, pada hari ketiga; meskipun Jarchi mengatakan hari keempat; yang tampaknya tidak begitu sesuai dengan kata-katanya pada ayat sebelumnya, karena tampaknya pada saat yang sama ketika Musa mengembalikan kata-kata rakyat kepada Tuhan, dia mengatakan apa yang berikut kepadanya:

lihat, Aku datang kepadamu dalam awan tebal; yang berbeda dari tiang awan yang ada di depan umat, dan sekarang berdiri di atasnya di puncak gunung; karena dia tidak berbicara sekarang tentang penampakannya yang sekarang kepada Musa, tetapi tentang penampilannya di gunung tiga hari setelahnya; oleh karena itu terjemahan Septuaginta salah menginterpretasikan sebagai "dalam tiang awan": ada penampakan Kemuliaan ilahi dalam awan yang sering muncul setelah itu, baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, lihat Kel 40:34 dan demikian juga Kristus, Malaikat yang perkasa, dikatakan mengenakan awan, Wahyu 10:1. Dan dari penampakan-penampakan seperti ini, orang-orang kafir telah menggambarkan dewa-dewa mereka, seperti Apollo ^k, Venus ^l, Juno ^m, dan yang lainnya, datang dalam awan, atau dikenakan dengan satu:

agar rakyat mendengar ketika Aku berbicara denganmu, dan percaya kepadamu selamanya; mereka sudah percaya kepada Musa, khususnya di Laut Merah, ketika mereka melihat apa yang terjadi di sana, tetapi kemudian, sepertinya, kembali pada ketidakpercayaan mereka lagi; tetapi sekarang, karena mereka akan menjadi saksi mata dari awan di mana Tuhan akan tampil kepada Musa, maka mereka akan menjadi saksi terdengar dari apa yang Dia katakan kepadanya; karena meskipun awan itu tebal sehingga mereka tidak bisa melihat suatu kemiripan, sama sekali tidak ada sinar, suatu kemuliaan bercahaya, seperti yang mereka lihat di tiang awan, lihat Kel 16:7, tetapi suara Tuhan dari sana begitu keras, ketika Dia berbicara dengan Musa, sehingga kumpulan besar orang ini yang berada di sekeliling, di bagian bawah gunung, mendengar dengan jelas dan tegas semua yang dikatakan; sehingga mereka yakin mereka tidak ditipu oleh Musa, tetapi bahwa hukum yang dia sampaikan kepada mereka berasal dari Tuhan, karena mereka mendengarnya dengan telinga mereka sendiri; dan oleh karena itu mereka dan keturunan mereka percaya selamanya, dan tidak pernah menganggap sedikit pun keraguan atas keilahian dan otoritasnya. Kasus ini sangat berbeda dari Numa atau Mahomet, yang satu berpura-pura menerima instruksi dari dewi Egeria, dan yang lainnya dari malaikat Gabriel; tetapi semuanya bergantung pada kata-kata mereka sendiri, tidak ada orang yang, maupun mereka berpura-pura jika ada yang menjadi saksi mata atau terdengar dari apa yang mereka nyatakan; tetapi itulah yang terjadi di sini:

dan Musa menyampaikan kata-kata rakyat kepada Tuhan; hal yang sama yang dikatakan dia kembalikan kepadanya pada ayat sebelumnya, dan diulang di sini untuk konfirmasi, dan untuk melanjutkan apa yang Tuhan harus katakan lebih lanjut mengenai mereka.