Teks -- Keluaran 15:1-3 (TB)

Nyanyian Musa dan Israel

15:1 Pada waktu itu Musa bersama-sama dengan orang Israel menyanyikan nyanyian ini bagi TUHAN yang berbunyi: "Baiklah aku menyanyi bagi TUHAN, sebab Ia tinggi luhur, kuda dan penunggangnya dilemparkan-Nya ke dalam laut. 15:2 TUHAN itu kekuatanku dan mazmurku, Ia telah menjadi keselamatanku. Ia Allahku, kupuji Dia, Ia Allah bapaku, kuluhurkan Dia. 15:3 TUHAN itu pahlawan perang; TUHAN, itulah nama-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 15:1-18 - MUSA ... MENYANYIKAN NYANYIAN INI.

Nas : Kel 15:1-18

Nyanyian ini merayakan kemenangan Allah di Laut Merah atas kuasa-kuasa Mesir; merupakan pujian dan ucapan syukur kepada Allah atas keagungan, kekuatan militan, dan kesetiaan kepada umat-Nya. Pembebasan dari Mesir melambangkan dan menubuatkan kemenangan umat Allah atas Iblis dan antikristus pada hari-hari terakhir; karena itu salah satu nyanyian orang tertebus dinamakan "nyanyian Musa" (Wahy 15:3).

Jerusalem: Kel 15:1-21

Beralasan musnahnya tentara Firaun mazmur ucapan syukur ini (kidung pertama dan terkenal yang dipungut ibadat Kristen dari Perjanjian Lama) meluhurkan segenap keselamatan yang secara mengagumkan dikerjakan Tuhan yang Mahakuasa dan penuh perhatian bagi umatNya. Nyanyian kemenangan yang tercantum dalam Kel 15:21 diperluas oleh mazmur ini, sehingga mencakup segala peristiwa ajaib yang menyertai baik keluaran maupun pendudukan tanah Kanaan, bahkan sampai dibangunnya bait Allah di kota Yerusalem. Kel 15:19 berupa sisipan.

Jerusalem: Kel 15:2 - TUHAN

Ibraninya: Yah, ialah bentuk nama YHWH yang lain dari yang lazim

Jerusalem: Kel 15:2 - mazmurku

Ini menurut beberapa naskah Ibrani. Dalam naskah-naksah lain tertulis: mazmur. Terjemahan Yunani: Ia melindungi aku.

Ende: Kel 15:1

Menurut adat-kebiasaan sesudah menang dalam perang orang-orang perempuan merajakannja dengan njanjian serta tari-tarian (lih. Hak 11:34; 1Sa 18:6). Tidak mengherankan, bahwa ini terdjadi disini pula. Akan tetapi sjairnja sendiri dalam bentuk seni sastra ini, merupakan uraian motif aj. 1(Kel 15:1) dan Kel 15:21 jang baru disusun kemudian. Antara lain ini ternjata dari disebutkannja orang-orang Pilisti (aj.14)(Kel 15:14), dan dari ajat-ajat jang melukiskan masuknja umat Israel dalam tanah Kanaan, dan menggambarkan bagaimana mereka menduduki kota Jerusalem. Djadi Pengungsian dari Mesir dipandang sebagai permulaan kemenangan-kemenangan besar, dan dihubungkan dengan kedatangan mereka ditanah jang didjandjikan. Gaja- bahasanja: sjair kepahlawanan. Djadi isinja harus ditafsirkan sesuai dengan tjorak-sastra ini.

Ende: Kel 15:2

Jah adalah singkatan nama Jahwe.

Endetn: Kel 15:2 - daja-mampuku

cf. Jun. dan Maz 18:14 (terdj. Latin baru); Yes 12:2. Lain kemungkinan: "madahku".

Ref. Silang FULL: Kel 15:1 - menyanyikan nyanyian // aku menyanyi // dan penunggangnya // dalam laut

· menyanyikan nyanyian: Bil 21:17; Hak 5:1; 2Sam 22:1; 1Taw 16:9; Ayub 36:24; Mazm 59:17; 105:2; Wahy 15:3

· aku menyanyi: Hak 5:3; Mazm 13:7; 21:14; 27:6; 61:9; 104:33; 106:12; Yes 12:5,6; 42:10; 44:23

· dan penunggangnya: Ul 11:4; Mazm 76:7; Yer 51:21

· dalam laut: Kel 14:27; [Lihat FULL. Kel 14:27]

Ref. Silang FULL: Kel 15:2 - itu kekuatanku // menjadi keselamatanku // Ia Allahku // bapaku, kuluhurkan

· itu kekuatanku: Mazm 18:2; 59:18

· menjadi keselamatanku: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Kel 14:13; Mazm 18:3,47; 25:5; 27:1; 62:3; 118:14; Yes 12:2; 33:2; Yun 2:9; Hab 3:18

· Ia Allahku: Kej 28:21; [Lihat FULL. Kej 28:21]

· bapaku, kuluhurkan: Ul 10:21; 2Sam 22:47; Mazm 22:4; 30:2; 34:4; 35:27; 99:5; Mazm 103:19; 107:32; 108:6; 109:1; 118:28; 145:11; 148:14; Yes 24:15; 25:1; Yer 17:14; Dan 4:37

Ref. Silang FULL: Kel 15:3 - pahlawan perang // itulah nama-Nya

· pahlawan perang: Kel 14:14; [Lihat FULL. Kel 14:14]; Wahy 19:11

· itulah nama-Nya: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 15:1

Why 15:3

Ref. Silang BIS: Kel 15:2

Mzm 118:14, Yes 12:2

Ref. Silang TB: Kel 15:1

Why 15:3

Ref. Silang TB: Kel 15:2

Mzm 118:14, Yes 12:2

Gill (ID): Kel 15:1 - Kemudian Musa dan anak-anak Israel menyanyikan lagu ini kepada Tuhan // dan berkata, Aku akan menyanyi kepada Tuhan // karena Ia telah berjaya dengan megah // kuda dan penunggangnya Dia telah terlempar ke dalam laut.

Kemudian Musa dan anak-anak Israel menyanyikan lagu ini kepada Tuhan,.... Ini adalah lagu pertama yang tercatat dalam Kitab Suci, meskipun tentu saja sebelum saat ini lagu pujian telah dinyanyikan kepada Tuhan; umat Allah memiliki kesempatan di setiap zaman untuk lebih atau kurang menyanyikan pujiannya. Orang-orang Yahudi ⁿ berbicara tentang sepuluh lagu, yang pertama dinyanyikan oleh Adam, ketika dosanya diampuni, dan lagu ini dari Musa adalah yang kedua; meskipun kadang-kadang mereka berkata ^o, dari penciptaan dunia hingga berdirinya Israel di tepi laut Merah, kita tidak menemukan bahwa ada orang yang menyanyikan lagu kecuali Israel; Allah menciptakan manusia pertama, tetapi ia tidak menyanyikan lagu: bagaimanapun, ini adalah yang pertama yang tercatat, dan merupakan contoh yang tipikal; Musa sebagai penggubahnya, dan yang mengambil bagian utama di dalamnya, dan yang menjadi penyelamat umat Israel, adalah tipe Kristus, Penebus gerejanya: dan Israel yang bergabung dengannya di dalamnya, dan yang merupakan orang-orang yang diselamatkan, adalah tipikal dari Israel spiritual Allah yang ditebus oleh Kristus; dan pembebasan yang dirayakan di sini sangat menyerupai penebusan yang dilakukan oleh-Nya; dan Kristus, Malaikat Tuhan, yang pergi di depan orang-orang Israel melalui laut Merah, dan berjuang untuk mereka, adalah orang utama yang terlibat di dalamnya, dan yang dimaksud dengan Tuhan sepanjang keseluruhan itu, dan kepada siapa lagu ini dinyanyikan; dan sebuah lagu pada kesempatan yang serupa dengan ini akan dinyanyikan di akhir zaman, pada penghancuran Mesir spiritual, atau antikristus, dan disebut lagu Musa dan Anak Domba sebagai rujukan kepada itu, Rev 15:3 Orang-orang Yahudi ^p berkata, lagu ini akan dinyanyikan pada waktu ketika orang-orang jahat akan binasa dari dunia, dan mengamati bahwa itu tidak dituliskan שר, "kemudian menyanyikan", tetapi ישיר, "kemudian akan menyanyi", &c. Musa memiliki alasan untuk menyanyi, karena Tuhan telah mendengar doanya, dan telah menghormatinya di hadapan bangsa, dan dia adalah baik alat maupun peserta dalam keselamatan yang dikerjakan; dan anak-anak Israel memiliki alasan untuk menyanyi, karena mereka adalah bangsa yang dipilih oleh Tuhan, dan dibedakan oleh-Nya; ditebus dari perbudakan, dipanggil keluar dari Mesir, dan kini diselamatkan dari tangan musuh-musuh mereka, yang semuanya hancur, dan mereka dibawa dengan selamat melalui laut Merah, dan mendarat di tanah yang kokoh. Dan waktu ketika mereka menyanyikan lagu ini adalah ketika mereka telah melewati laut di tanah kering; dan ketika mereka telah melihat orang Mesir, musuh mereka, mati di tepi laut; dan ketika mereka berada dalam suasana hati yang tepat untuk menyanyi, ketika mereka telah memperhatikan dan mempertimbangkan betapa besar dan menakjubkannya apa yang dilakukan Tuhan untuk mereka, dan pikiran mereka terkesan dengan baik oleh kesadaran akan hal itu; ketika mereka berada dalam latihan anugerah penghormatan kepada Tuhan, dan iman kepada-Nya, yang diperlukan untuk melaksanakan semua kewajiban religius, dan khususnya yang menyangkut menyanyikan pujian kepada Tuhan:

dan berkata, Aku akan menyanyi kepada Tuhan: yang pergi di depan mereka dalam tiang awan dan api; yang telah memimpin mereka dengan selamat melalui laut Merah, dan mengganggu serta menghancurkan pasukan orang Mesir; bahkan Yang sama, Jehovah, yang telah mengambil keselamatan umat-Nya, telah menjadi pengarangnya, dan kepada siapa lagu anugerah penebusan ini ditujukan:

karena Dia telah berjaya dengan megah; atas Firaun dan seluruh orang Mesir, musuh Israel, seperti Kristus telah mengalahkan dosa, dalam penghancuran dosa melalui pengorbanan-Nya, dan atas Setan, dan pangkat serta kuasa-kuasa-Nya, ketika Dia mengalahkan mereka di kayu salib, dan atas kematian, musuh terakhir, dan semua yang lainnya; yang atasnya Dia telah menjadikan umat-Nya lebih dari penakluk, melalui diri-Nya: atau, "dalam keunggulan, Dia unggul" ^q; semua malaikat di surga, dalam nama-Nya, dan alam-Nya, hubungan, dan jabatan-Nya; dan semua anak manusia, bahkan yang terbesar di antara mereka, menjadi Raja segala raja, dan Tuhan di atas segala tuhan; dalam hal-hal menakjubkan yang dilakukan oleh-Nya, tidak ada pencapaian seperti itu yang pernah dilakukan oleh salah satu dari mereka: atau, "dalam memuliakan, Dia dimuliakan" ^r; tampaknya menjadi apa yang Dia, agung dalam sifat-Nya, kesempurnaan, dan karya-Nya; dan menjadi dimuliakan, atau dinyatakan sebagai besar, dan dipuji seperti itu oleh semua yang mengenal dan menghormati-Nya:

kuda dan penunggangnya Dia telah terlempar ke dalam laut; kuda-kuda dan pemanah Firaun; dan yang tidak salah diterapkan secara alegoris, oleh Tertulian ^s, kepada dunia dan iblis; dunia adalah kuda, dan penunggangnya adalah iblis; yang berada di bawah kekuasaan dan arahnya, ia menjadi tuhan di dalamnya, dan bekerja secara efektif di dalamnya; mendorong dan menggugah manusia-manusia di dalamnya kepada setiap nafsu dan kesenangan berdosa; dan dapat mewakili semua musuh spiritual umat Allah, terutama dosa-dosa mereka; yang dilemparkan oleh Tuhan ke dalam tengah laut, tidak pernah terlihat dan diingat lagi, dan yang merupakan perkara pujian dan ucapan syukur bagi mereka.

Gill (ID): Kel 15:2 - Tuhan adalah kekuatan dan laguku // dan Dia telah menjadi keselamatanku // Dia adalah Allahku, dan aku akan mempersiapkan tempat baginya.

Tuhan adalah kekuatan dan laguku,..... Kekuatan Musa dan anak-anak Israel melawan ketakutan bangsa Mesir, dan masuk ke Laut Merah; yang menginspirasi mereka dengan keberanian, dan memperkuat iman mereka, untuk tidak takut dihancurkan oleh yang satu, atau tenggelam di yang lain; dan demikian dalam kemuliaan sifat-Nya, dan dalam kesempurnaan ilahi-Nya, keadilan, kesucian, kesetiaan, kebenaran, dan kebaikan-Nya, Dia adalah pokok dari lagu mereka. Seperti Kristus adalah kekuatan bagi Israel spiritual-Nya, pengarang dan pemberi kekuatan kepada mereka, kekuatan hidup mereka, hati mereka, dan anugerah-anugerah mereka; dan yang memperkuat mereka untuk melakukan kehendak dan pekerjaan-Nya, untuk menjalankan setiap anugerah, bertahan dari kebobrokan, melawan pencobaan, menanggung penderitaan, dan mengalahkan setiap musuh; dan yang berdasarkan kemuliaan pribadi-Nya, keindahan, kesesuaian, dan kepenuhannya, serta karena jabatan-Nya sebagai Pengantara, Juruselamat, nabi, imam, dan Raja, serta karena apa yang telah Dia lakukan untuk mereka, kebenaran yang telah Dia bawa, dan keselamatan yang telah Dia kerjakan, adalah inti dan substansi dari lagu pujian mereka:

dan Dia telah menjadi keselamatanku; keselamatan Israel dalam pengertian sementara, yang telah menyelamatkan mereka dari tangan musuh-musuh Mesir; dan keselamatan atau Juruselamat dari Israel spiritual-Nya, yang diselamatkan oleh-Nya dengan keselamatan yang kekal; Dia bukan hanya Juruselamat mereka, tetapi keselamatan itu sendiri; menjadi bukan hanya pengarangnya, dan itu ada di dalam diri-Nya untuk mereka, tetapi juga menjadikannya sendiri kepada mereka, bahkan semua yang mereka miliki; kebenaran mereka, pendamaian, damai, cahaya, hidup, makanan, kesehatan, penghiburan, dan sukacita; semua anugerah mereka ada pada-Nya, dan dari-Nya, serta kemuliaan dan kebahagiaan kekal mereka: dan ini Dia bagi mereka sekarang, Dia adalah keselamatan mereka melalui impetrasi yang diperoleh melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; dan melalui penerapan, mereka yang diyakinkan akan kebutuhan mereka akan keselamatan oleh-Nya, dan kesesuaian-Nya bagi mereka, mencari kepada-Nya untuk itu, menginginkan itu dan tidak yang lain, yang dibawa dekat kepada mereka oleh Roh Allah, dan disaksikan oleh-Nya sebagai milik mereka; sehingga mereka sudah diselamatkan oleh kasih karunia, melalui iman dan harapan dalam Kristus; dan pengetahuan mereka akan kepentingan khusus dalam hal itu, mereka memiliki pengetahuan oleh Roh yang sama, yang memenuhi mereka dengan sukacita yang tak terucapkan dan penuh kemuliaan. Ini dan klausa sebelumnya adalah kata-kata yang sangat ekspresif, dan mengandung begitu banyak materi, dan hal-hal menarik, bahwa baik pemazmur Daud, maupun gereja, pada zaman nabi Injil Yesaya, telah meminjamnya untuk mengekspresikan perasaan mereka tentang hal-hal besar yang Tuhan bagi mereka, dan telah lakukan untuk mereka, Psa 118:14.

Dia adalah Allahku, dan aku akan mempersiapkan tempat baginya; Kristus adalah Allah, benar-benar Allah, seperti yang terlihat dari nama-nama yang diberikan kepada-Nya, khususnya Jehovah; dari kesempurnaan yang disematkan kepada-Nya, dari pekerjaan yang dilakukan oleh-Nya, dan dari penyembahan kepada-Nya baik oleh malaikat maupun manusia; dan Dia adalah Allah umat-Nya, Immanuel mereka, Allah dalam natur mereka, Allah yang mereka percayai, dan di mana mereka memiliki kepentingan; Dia adalah Allah keselamatan mereka, Tuhan kebenaran mereka; Tuhan mereka, kepala, dan Raja mereka; suami, kekasih, Bapa, saudara, teman mereka; Allah dan penuntun mereka, bahkan hingga mati; bagian mereka dan imbalan yang sangat besar, sekarang dan kelak: oleh karena itu Musa, atau bangsa Israel, atau keduanya, memutuskan untuk "mempersiapkan" baginya sebuah "tempat tinggal", karena mereka khawatir bahwa Dia tidak memiliki tempat tinggal yang lebih baik di antara mereka daripada yang ada; dan tampaknya memiliki beberapa perhatian, dan pengetahuan tentang sebuah tempat tinggal yang akan dibangun di masa depan, tabernakel dan bait suci; yang keduanya adalah simbol dari natur manusia Kristus, dan gereja-Nya; tetapi keduanya dipersiapkan oleh Allah, bukan oleh manusia; oleh karena itu sebuah tempat tinggal di hati umat-Nya mungkin terutama dimaksudkan; persiapan yang, meskipun pada dasarnya dan secara efektif adalah dari Roh Allah, namun dalam beberapa hal dapat dikatakan dipersiapkan oleh orang-orang kudus, ketika mereka menunjukkan kepedulian agar anugerah dapat dilaksanakan; agar tugas dilakukan secara teratur dan konstan dengan cara yang diterima-Nya, dan bahwa tidak ada gangguan yang diberikan yang dapat menyebabkan kepergian-Nya dari mereka. Versi Septuaginta adalah, "Aku akan memuliakan Dia"; dengan jiwa dan tubuh, yang keduanya milik-Nya; dan begitu banyak versi lain dengan maksud yang sama, "Aku akan menghias atau memperindah" ^t Dia; menyatakan keindahan dan kemuliaan-Nya, dan berbicara dalam pujian tentangnya: "Allah ayahku, dan aku akan meninggikan-Nya"; Kristus bukan hanya Allah Amram, ayah Musa, yang adalah orang baik; tetapi Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, seperti yang dinyatakan-Nya, Exo 3:6, nenek moyang bukan hanya Musa, tetapi dari semua anak-anak Israel. Ini menunjukkan keberadaan Kristus yang kuno, bahwa Dia adalah Allah nenek moyang mereka, dan bahwa Dia dapat dipercaya dan diandalkan, seperti yang dilakukan nenek moyang mereka, dan dihormati, serta dihargai dan dihormati, telah menjadi teman nenek moyang mereka, dan adalah alasan mengapa Dia harus dijunjung tinggi oleh mereka; karena meskipun Dia tidak dapat dijunjung lebih tinggi dari posisi-Nya, sebagai Putra yang Maha Tinggi, Allah atas segala sesuatu, terberkati selamanya, yang kerajaan-Nya memerintah atas segala sesuatu, dan sekarang sebagai manusia telah naik tinggi, dan sangat ditinggikan oleh Bapa-Nya, dan di sebelah kanan-Nya, dan dimuliakan oleh-Nya dengan diri-Nya; namun Dia dapat dikatakan diangkat dan dijunjung tinggi oleh kita, ketika kita merayakan dan menonjolkan tinggi kemuliaan dan keagungan-Nya, dengan menegaskan keilahian-Nya yang sebenarnya, mengakui kesempurnaan yang sama, dunia, dan penyembahan kepada-Nya, seperti kepada Bapa-Nya, dengan mengatribusikan kepribadian ilahi yang berbeda kepada-Nya, mengakuikan anak-Nya yang kekal, mengakui Dia dalam semua jabatan-Nya, dan memberikan kepada-Nya kemuliaan yang layak bagi-Nya berdasarkan hal-hal itu, dan untuk keselamatan yang diperoleh oleh-Nya; seluruh kehormatan dan pujiannya adalah milik-Nya: Dia mungkin dan harus dijunjung tinggi dalam hati umat-Nya, dalam pikiran dan kasih sayang mereka, dan dengan lidah mereka dalam lagu pujian; dan di rumah Allah, dan peraturan-peraturannya, di mana setiap orang harus berbicara tentang kemuliaan-Nya; alasannya adalah, karena Dia di atas segalanya dalam pribadi dan kesempurnaan-Nya, adalah satu-satunya Pengantara, Juruselamat, dan Penebus, dan untuk meninggikan-Nya adalah cara untuk dijunjung tinggi, Pro 4:8.

Gill (ID): Kel 15:3 - Tuhan adalah seorang prajurit // Tuhan adalah namanya.

Tuhan adalah seorang prajurit,.... Seorang "pria", yang merujuk pada inkarnasi Kristus di masa depan, karena saat itu dia belum benar-benar manusia; meskipun sudah direncanakan, dikonstitusikan, disepakati, dan diprediksikan bahwa dia seharusnya, seperti yang dia jalani setelah itu; bukan hanya seorang pria biasa, seperti yang terlihat pada klausa berikut: "seorang prajurit"; atau seorang pejuang; terlibat dalam perang, dan terbiasa dengan itu; berhadapan dengan musuh-musuh yang sangat kuat, yaitu Satan dan kerajaannya serta kuasanya, dunia, dan orang-orang besar di dalamnya, antikristus, dan semua negara antikristen. Seorang pejuang yang mahir dalam semua seni perang, dan sangat memenuhi syarat untuk itu, memiliki kebijaksanaan, kekuatan, dan keberanian yang sempurna, dan sepenuhnya dilengkapi dan dipersiapkan untuk itu; mengenakan pelindung dada kebenaran, helm keselamatan, pakaian pembalasan, dan jubah semangat, serta busana yang dicelup dalam darah; dan dengan pedang yang terikat di paha, atau yang terhunus, atau yang keluar dari mulutnya; serta dengan busur dan panah, maju berjuang, dan untuk menaklukkan; karena dia adalah yang menang, yang telah mengalahkan dosa, Satan, dan dunia, dan akan menundukkan semua orang lainnya, dan menjadikan rakyatnya lebih dari pemenang, melalui dirinya. Dia bukan seorang prajurit atau pejuang biasa; dia adalah Panglima bala tentara Tuhan, Pemimpin dan Komandan rakyat, Jenderal tertinggi dari pasukan di surga dan di bumi, dan adalah seorang Pangeran dan Raja di depan mereka:

tuhan adalah namanya; atau Jehovah, yang membuktikan bahwa dia lebih dari seorang manusia; dan dengan begitu, tidak heran jika dia begitu hebat, kuat, dan menang.