Teks -- Keluaran 1:1-6 (TB)

Orang Israel ditindas di Mesir

1:1 Inilah nama para anak Israel yang datang ke Mesir bersama-sama dengan Yakub; mereka datang dengan keluarganya masing-masing: 1:2 Ruben, Simeon, Lewi dan Yehuda; 1:3 Isakhar, Zebulon dan Benyamin; 1:4 Dan serta Naftali, Gad dan Asyer. 1:5 Seluruh keturunan yang diperoleh Yakub berjumlah tujuh puluh jiwa. Tetapi Yusuf telah ada di Mesir. 1:6 Kemudian matilah Yusuf, serta semua saudara-saudaranya dan semua orang yang seangkatan dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 1:1 - PARA ANAK ISRAEL.

Nas : Kel 1:1

Israel, ayah dari anak-anak yang terdaftar dalam ayat Kel 1:2-6, juga disebut "Yakub"

(lihat cat. --> Kej 32:28).

[atau ref. Kej 32:28]

Keturunannya dikenal sebagai bangsa Israel.

Jerusalem: Kel 1:1-22

Dalam bab 1 ini diceritakan sedikit tentang kehidupan kelompok-kelompok orang Israel di negeri Mesir. Kel 1:1-5 berasal dari tradisi Para Imam, sedangkan Kel 1:6-14 agaknya berasal dari tradisi Yahwista dan Kel 1:15 dst dari tradisi Elohista. Kehidupan kelompok-kelompok itu di negeri Mesir hanya diperhatikan pengarang suci sejauh berhubungan dengan sejarah penyelamatan yang hendak dituliskannya. Oleh karena itu pengarang hanya mencatat bahwa keluarga-keluarga keturunan Yakub makin bertambah besar jumlahnya dan bahwa mereka ditindas di negeri Mesir. Dengan kedua catatannya ini pengarang menyiapkan kisah mengenai keluaran Israel dari Mesir serta kisah mengenai diikatnya perjanjian di gunung Sinai. Di mana tempat kedua peristiwa itu dalam rangka sejarah dunia pada umumnya sudah dibahas dalam pengantar.

Ende: Kel 1:1-22

Fasal 1(Kel 1) dan Kel 2 melukiskan pelaku-pelaku utama dalam kitab ini, lagipula situasi suku-suku Hibrani di Mesir sebelum pembebasan. Fasal 1(Kel 1) menjambung kitab Kedjadian.

Pada umumnja tjatatan-tjatatan mengenai waktu dan tempat, demikian pula silsilah-silsilah berasal dari tradisi P, sedangkan djalan tjerita ditentukan oleh tradisi J, pun mengandung unsur-unsur dari tradisi E. Tetapi kitab Pengungsian ini lebih daripada pengumpulan tradisi-tradisi belaka. Penjusunannja terachir dibawah bimbingan Tuhan memperbuahkan suatu visi jang agung, memaparkan dengan tepatnja Karja-Keselamatan Tuhan didunia ini.

Bila perlu, tradisi-tradisi jang bersangkutan akan dikemukakan dalam tjatatan-tjatatan.

Ende: Kel 1:1

Disebutkannja nama-nama ini berarti mulainja tahap baru dalam riwajat umat Tuhan.

Ende: Kel 1:5

Bilangan 70 terutama berarti kesatuan jang sangat tertentu, inti umat Tuhan jang masih akan terbentuk, dan bukan selalu menundjukkan djumlahnja tepat berapa.

Endetn: Kel 1:5

Junani: 75 orang.

Ref. Silang FULL: Kel 1:1 - anak Israel

· anak Israel: Kej 46:8; [Lihat FULL. Kej 46:8]

Ref. Silang FULL: Kel 1:4 - dan Asyer

· dan Asyer: Kej 35:22-26; Bil 1:20-43

Ref. Silang FULL: Kel 1:5 - Yakub berjumlah

· Yakub berjumlah: Kej 46:26; [Lihat FULL. Kej 46:26]

Ref. Silang FULL: Kel 1:6 - Kemudian matilah

· Kemudian matilah: Kej 50:26; Kis 7:15

Defender (ID): Kel 1:1 - ini adalah nama-nama

Kesesuaian dari bagian ringkasan ini dengan sebelas toledoth ("generasi") dalam Kejadian (Kej 2:4; Kej 5:1) mengindikasikan bahwa Musa, yang menyusun dan mengedit dokumen-dokumen awal ini menjadi kitab Kejadian yang ada sekarang, menggunakan formula yang dimodifikasi ini sebagai transisi antara bab-bab penutup Kejadian (yang pada awalnya harusnya ditulis oleh Yusuf, Yehuda, atau seseorang di antara keturunan langsung Yakub) dan catatannya sendiri. Dengan demikian, dia menghubungkan "generasi" miliknya sendiri dengan yang sebelumnya dengan menggunakan formula serupa, dan sekaligus mengubahnya dengan cukup untuk menunjukkan bahwa ini akan memulai periode baru yang khas dalam sejarah dan sebuah kitab baru dalam catatan sejarah yang diakui secara ilahi.

Defender (ID): Kel 1:5 - jiwa-jiwa

Bandingkan penggunaan "jiwa" ini dengan Kej 46:26, Kej 46:27, dan Kis 7:14."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 1:1

Kej 46:8-27

Ref. Silang BIS: Kel 1:2

Kej 46:8-27

Ref. Silang BIS: Kel 1:3

Kej 46:8-27

Ref. Silang BIS: Kel 1:4

Kej 46:8-27

Ref. Silang TB: Kel 1:1-4

Kej 46:8-27

Gill (ID): Kel 1:1 - Sekarang inilah nama-nama anak-anak Israel yang turun ke Mesir // setiap pria dan keluarganya datang bersama Yakub.

Inilah nama-nama anak-anak Israel yang turun ke Mesir,.... Dari dua belas patriark, putra-putra Yakub, yang merupakan kepala dari dua belas suku, yang namanya diberikan di sini; karena sejarawan akan memberikan catatan tentang keluarnya mereka dari Mesir, dan agar dapat diperhatikan betapa besar mereka berkembang di sana, dan seberapa tepat janji kepada Abraham, tentang peningkatan keturunannya, terlaksana: atau, "dan ini adalah nama-nama" ^b, &c. buku ini terhubung dengan yang sebelumnya melalui kata penghubung "dan"; dan ketika ini ditulis, sangat mungkin tidak ada pembagian buku yang dibuat, tetapi sejarah berlangsung dalam satu catatan yang berkelanjutan:

setiap pria dan keluarganya datang bersama Yakub; ke Mesir, semua kecuali Yusuf, dan bersama dengan mereka keluarga mereka, istri, anak-anak, dan hamba; meskipun istri dan hamba tidak dihitung dalam jumlah tujuh puluh, hanya mereka yang keluar dari keturunan Yakub: Targum Jonathan menyatakan, "seorang pria dengan para pria di rumahnya," seolah-olah hanya anak laki-laki yang dimaksud, putra-putra Yakub dan cucunya; dan Aben Ezra mencatat, bahwa perempuan tidak pernah dihitung dalam Kitab Suci sebagai bagian dari rumah tangga atau keluarga; tetapi tentu saja Dina, dan Serah, karena mereka datang ke Mesir bersama Yakub, dihitung di antara tujuh puluh yang datang bersamanya ke sana, Kejadian 46:15.

Gill (ID): Kel 1:2 - Reuben, Simeon, Levi, dan Yehuda.

Rubah, Simeon, Lewi, dan Yehuda. Anak-anak pertama Yakub dari Leah.

Gill (ID): Kel 1:3 - Issachar, Zebulun // Benjamin

Issachar, Zebulun,.... Dua putra Jacob lainnya, dari Lea:

Benjamin; yang termuda dari semua putra Jacob ditempatkan di sini, menjadi putranya dari istri tercintanya Rachel. Yusuf tidak termasuk dalam perhitungan, karena ia tidak pergi ke Mesir bersama Jacob.

Gill (ID): Kel 1:4 - Dan, dan Naftali, Gad, dan Asher.

Dan, dan Naftali, Gad, dan Asher. Siapa yang terakhir disebut, merupakan anak-anak dari istri-istri gundik.

Gill (ID): Kel 1:5 - Dan semua jiwa yang keluar dari pinggang Yakub adalah tujuh puluh jiwa // karena Yusuf sudah ada di Mesir.

Dan semua jiwa yang keluar dari pinggang Yakub adalah tujuh puluh jiwa,.... "Jiwa" digunakan untuk menggambarkan orang; dari jumlah tujuh puluh, dan bagaimana dihitung; lihat Gill pada Kej 46:27. Ini hanyalah jumlah kecil yang pergi ke Mesir, jika dibandingkan dengan jumlah yang keluar darinya; dan bahwa harus dibandingkan dengan itu adalah tujuan penyebutannya, lihat Kel 12:37,

karena Yusuf sudah ada di Mesir; dan itulah sebabnya dia tidak dihitung di antara anak-anak Yakub, yang datang bersamanya; meskipun lebih baik jika diterjemahkan, "bersama Yusuf yang ada di Mesir" ^c; karena dia harus dihitung, dan memang kedua putranya juga, untuk melengkapi jumlah tujuh puluh; oleh karena itu Jonathan dengan tepat menyebutkan, "bersama Yusuf dan anak-anaknya yang ada di Mesir," Lihat Gill pada Kej 46:27.

Gill (ID): Kel 1:6 - Dan Yusuf mati, dan semua saudaranya // dan seluruh generasi itu

Dan Yusuf mati, dan semua saudaranya,.... Ini adalah sebuah anggapan dari orang Yahudi, bahwa Yusuf mati sebelum salah satu saudaranya; lihat Gill di Kej 50:26 dan mereka mengumpulkan dari kata-kata ini; tetapi tidak serta merta berarti demikian, mereka mungkin mati sebelum dan sesudahnya; dan karena mereka semua lahir dalam kurun waktu sekitar tujuh tahun, kecuali Benjamin, mereka semua mungkin mati dalam waktu yang dekat satu sama lain: menurut penulis Yahudi ^d, tanggal kematian mereka adalah sebagai berikut,"Reuben hidup seratus dua puluh empat tahun, dan mati dua tahun setelah Yusuf; Simeon hidup seratus dua puluh tahun, dan mati tahun setelah Yusuf; Levi hidup seratus tiga puluh tujuh tahun, dan mati dua puluh empat tahun setelah Yusuf; Yehuda hidup seratus sembilan belas tahun, Isakhar seratus dua puluh dua, Zebulun seratus dua puluh empat, dan mati dua tahun setelah Yusuf; Dan hidup seratus dua puluh tujuh tahun, Asher seratus dua puluh tiga tahun, Benjamin seratus sebelas tahun, dan mati dua puluh enam tahun sebelum Levi; Gad hidup seratus dua puluh lima tahun, dan Naftali seratus tiga puluh tiga tahun;'' tetapi meskipun catatan ini dari orang Yahudi, mengenai waktu-waktu mereka, dan waktu kematian mereka, tidak bisa diandalkan, namun pasti mereka semua mati di Mesir, meskipun mereka tidak dikuburkan di sana; tetapi seperti yang dikatakan Stefanus, Kis 7:16 mereka dibawa ke Sikhem dan dimakamkan di sana, baik segera setelah kematian mereka, atau, bagaimanapun, dibawa bersama dengan tulang-tulang Yusuf oleh anak-anak Israel, ketika mereka meninggalkan Mesir: dan juga jelas bahwa mereka semua mati sebelum penderitaan dan penindasan anak-anak Israel di Mesir dimulai; dan catatan ini tampaknya diberikan dengan tujuan untuk menunjukkan hal ini kepada kita, karena ditempatkan dalam urutan yang ada. Levi hidup paling lama di antara mereka semua, dan penderitaan tidak dimulai sampai setelah kematiannya; dan para ahli kronologi Yahudi berkata ^e bahwa dari kematiannya hingga keluarnya anak-anak Israel dari Mesir adalah seratus enam belas tahun; dan mereka lebih lanjut mengamati ^f, bahwa itu tidak bisa berlangsung lebih dari seratus enam belas tahun, dan tidak kurang dari delapan puluh tujuh, menurut tahun-tahun Miriam:

dan seluruh generasi itu; di mana Yusuf dan saudaranya hidup. Mereka juga mati, baik Mesir maupun Israel, sebelum penindasan dimulai.