Teks -- Kejadian 19:2 (TB)

19:2 serta berkata: "Tuan-tuan, silakanlah singgah ke rumah hambamu ini, bermalamlah di sini dan basuhlah kakimu, maka besok pagi tuan-tuan boleh melanjutkan perjalanannya." Jawab mereka: "Tidak, kami akan bermalam di tanah lapang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 19:1-29

Kisah ini berhubungan erat dengan bab 18, di mana sudah disiapkan, Kej 18:16-32. Di sinipun asal-usul rahasia. Kedua malaikat itu, Kej 19:1, ialah kedua "orang" yang berpisah dengan Tuhan, Kej 18:22, setelah "tiga orang" bertamu kepada Abraham, Kej 18:2. Tetapi sepanjang bab 19 ini kedua orang tsb tetapi disebut "orang" saja dan bukan malaikat. Mereka berbicara atau dibicarakan sekali dalam bentuk tunggal dan sekali dalam bentuk jamak, sebagai wakil Tuhan yang sendiri tidak tampil ke muka. Mulai dengan nas tua ini Kitab Suci menekankan ciri moril agama Israel dan kuasa Tuhan yang merangkum dunia semesta. Ajaran cerita yang mengerikan ini kerap kali dikemukakan, lih khususnya Ula 29:23; Yes 1:9; 13:19; Yer 49:18; 50:40; Ams 4:11; Wis 10:6-7; Mat 10:15; 11:23-24; Luk 17:28 dst; 2Pe 2:6; Yud 7.

Ref. Silang FULL: Kej 19:2 - basuhlah kakimu // tanah lapang

· basuhlah kakimu: Kej 18:4; [Lihat FULL. Kej 18:4]; Luk 7:44

· tanah lapang: Hak 19:15,20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 19:2 - Dan dia berkata, lihatlah sekarang, tuanku // masuklah, aku mohon, ke rumah hambaku // dan tinggal semalam, dan cuci kaki kalian // dan kalian akan bangun pagi-pagi, dan melanjutkan perjalanan kalian // dan mereka berkata, tidak, tetapi kami akan tinggal di jalan sepanjang malam.

Dan dia berkata, lihatlah sekarang, tuanku,.... Menganggap mereka sebagai orang-orang terhormat, yang muncul dengan kemuliaan di wajah mereka, dan terlihat seolah-olah mereka terdidik dengan baik, dan sedang dalam perjalanan; tidak mengetahui mereka adalah malaikat, yang dia sambut dan layani tanpa disadari, seperti yang dicatat oleh rasul, merujuk pada Lot dan Abraham, Ibr 13:2,

masuklah, aku mohon, ke rumah hambamu; maksudnya adalah dirinya sendiri, yang merupakan hamba mereka yang rendah hati, dan memohon kepada mereka untuk masuk ke rumahnya, yang mungkin dekat, dan menginap bersamanya: orang-orang Yahudi kuno ^k mengartikan frasa ini sebagai, pergi dengan jalan memutar, berkelok-kelok, menuju rumahku, agar orang-orang Sodom tidak melihat kalian masuk ke sana, dan mengetahui bahwa kalian ada di sana. Ini diambil dari arti kata "masuk", yang dalam konstruksi yang berbeda berarti menolak, kembali; dan begitu Targum Jonathan, "masuklah di sini, dan di sana, dan pergi ke rumah hambamu:"

dan tinggal semalam, dan cuci kaki kalian; maksudnya adalah, bahwa mereka akan tinggal semalam, dan menginap bersamanya, setelah mereka mencuci kaki mereka, yang biasanya dilakukan sebelum mereka berbaring, dan bahkan sebelum mereka makan malam; dan memang adalah hal pertama yang dilakukan kepada seorang pengunjung saat ia memasuki rumah, Kej 18:4,

dan kalian akan bangun pagi-pagi, dan melanjutkan perjalanan kalian: menandakan bahwa dia tidak akan menahan mereka lebih lama dari yang mereka anggap perlu; mereka bisa bangun pagi sesuka hati dan melanjutkan perjalanan mereka, hanya dia memohon agar mereka mau menerima penginapan semalam bersamanya:

dan mereka berkata, tidak, tetapi kami akan tinggal di jalan sepanjang malam; hal ini mereka katakan sebagian karena rasa malu, tidak pantas bagi orang asing untuk terlalu maju dalam menerima undangan, dan sebagian untuk mencoba apakah Lot benar-benar ikhlas dalam undangan yang dia berikan kepada mereka; dan dengan ini juga menunjukkan ketidaktahuan tentang adat dan perilaku orang-orang Sodom, seolah-olah mereka mungkin aman dari serangan mereka di jalan pada malam hari; dan ini membuat Lot semakin mendesak mereka, agar mereka tidak terpapar pada tetangga jahatnya.