Teks -- Kejadian 14:1-3 (TB)

Abram mengalahkan raja-raja di Timur dan menolong Lot

14:1 Pada zaman Amrafel, raja Sinear, Ariokh, raja Elasar, Kedorlaomer, raja Elam, dan Tideal, raja Goyim, terjadilah, 14:2 bahwa raja-raja ini berperang melawan Bera, raja Sodom, Birsya, raja Gomora, Syinab, raja Adma, Syemeber, raja Zeboim dan raja negeri Bela, yakni negeri Zoar. 14:3 Raja-raja yang disebut terakhir ini semuanya bersekutu dan datang ke lembah Sidim, yakni Laut Asin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 14:1-24

Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berselisih pendapat. Rupanya bab ini di zaman agak belakangan disusun dengan meniru zaman dahulu. Nama keempat raja dari sebelah timur itu memang nama-nama kuno, tetapi tidak dapat disamakan dengan seorangpun tokoh dari zaman dahulu yang dikenal. Ditinjau dari segi ilmu sejarah tidak mungkin bahwa seorang raja Elam pernah menguasai kota-kota yang terletak di sebelah selatan Laut Asin dan menjadi pemimpin sebuah persekutuan yang mempersatukan seorang raja bangsa Amori (Amrafel), seorang raja bangsa Hori (Ariokh) dan seorang raja bangsa Het (Tideal). Maksud ceritera itu ialah menghubungkan Abraham dengan sejarah dunia dan memberinya juga kejayaan militer.

Jerusalem: Kej 14:2 - Sodom

Mengenai Sodom dan Gomora bdk bab 19; mengenai Adma dan Zeboim bdk Ula 29:23; Hos 11:8.

Jerusalem: Kej 14:3 - Laut Asin

Pengarang menyangka bahwa di zaman itu Laut Asin (atau: Laut Mati) belum ada, bdk Kej 13:10; mungkin juga bahwa Lembah Sidim (nama itu hanya terdapat di sini) hanya merangkum bagian barat Laut Asin, yang memang baru terbentuk di zaman belakangan.

Ende: Kej 14:1

Tjerita ini tidak berasal dari tradisi-tradisi J,E ataupun P, melainkan berasal dari sumber kuno lain. Kissah mengandung beberapa unsur-unsur historis, seperti ternjata dari nama-nama, jang hampir menjamai nama-nama para radja dari djaman kuno itu; selandjutnja ternjata pula dari istilah-istilah jang digunakan, dan dari keterangan-keterangan jang kemudian dibubuhkan pada nama-nama kota jang kuno (ajat 2,3,7,8,17)(Kej 14:2,3,7,8,17). Tjerita perang antara para radja, jang bertjorakkan tjerita sedjarah profan djaman itu, bermaksud mengutarakan Berkat dan kemampuan Abram. Peristiwa-peristiwa ini terdjadi seberang sungai Jordan (Transjordania).

Sjinear = wilajah di Mesopotamia; Ellasar = mungkin suatu daerah disebelah timur Charan; Tidal = nama seorang radja Hittit; Goim = bangsa-bangsa asing.

Ref. Silang FULL: Kej 14:1 - Raja Sinear // Elasar, Kedorlaomer // raja Elam

· Raja Sinear: Kej 10:10; [Lihat FULL. Kej 10:10]

· Elasar, Kedorlaomer: Kej 14:4,9,17

· raja Elam: Kej 10:22; [Lihat FULL. Kej 10:22]

Ref. Silang FULL: Kej 14:2 - raja Zeboim // negeri Zoar

· raja Zeboim: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· negeri Zoar: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

Ref. Silang FULL: Kej 14:3 - lembah Sidim // Laut Asin

· lembah Sidim: Kej 14:8,10

· Laut Asin: Bil 34:3,12; Ul 3:17; Yos 3:16; 12:3; 15:2,5; 18:19

Defender (ID): Kej 14:1 - raja Shinar

Shinar kemungkinan merujuk pada Sumeria, dan Elam pada Persia awal. Ellasar adalah suku terkemuka di Babilonia selatan dan "bangsa-bangsa" (Ibrani Goiim) kemungkinan adalah suku di Babilonia timur laut. Chedorlaomer tampaknya menjadi pemimpin utama persekutuan ini (Kej 14:4).

Defender (ID): Kej 14:3 - Siddim

"Siddim" berarti "ladang yang dibudidayakan," dan lembah Siddim pada waktu itu sangat subur, mendukung lima kota di dataran. Referensi kepada "laut garam" kemungkinan merupakan sisipan editorial belakangan oleh Musa. Pada waktu Abram, apa yang sekarang dikenal sebagai Laut Mati masih merupakan sisa air tawar dari banjir besar, dan seluruh wilayah itu "diperairi dengan baik di mana-mana" (Kej 13:10). Lokasi tepat Sodom dan empat kota saudarinya tidak pasti, meskipun sebagian besar otoritas percaya bahwa sisa-sisa mereka kini terendam di bawah air lengan selatan yang dangkal dari Laut Mati. Ada juga kemungkinan bahwa kota-kota yang sebenarnya terletak di ketinggian yang lebih tinggi yang menghadap lima aliran singkat yang mengalir ke danau, dengan penduduknya mengerjakan ladang di bawah selama siang hari, kemudian tinggal di ketinggian yang lebih sejuk di atas pada malam hari."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 14:1 - Dan terjadilah, pada zaman Amraphel raja Shinar // Arioch raja Ellasar // Chedorlaomer raja Elam // dan Tidal raja bangsa-bangsa.

Dan terjadilah, pada zaman Amraphel raja Shinar,.... Atau Babilonia, sebagaimana Onkelos, di mana Nimrod memulai kerajaannya, Kej 10:8. Ini adalah Nimrod itu sendiri, sebagaimana yang umumnya dikatakan oleh penulis Yahudi; meskipun lebih mungkin Ninyas, anak Ninus dan Semiramis, dan cucu Nimrod; atau lebih tepatnya beberapa pangeran kecil atau wakil gubernur Shinar, di bawah raja Babilonia; karena, meskipun namanya disebutkan pertama, ia tidaklah yang utama dalam perang ini, tetapi berperang di bawah raja Elam, dan sebagai sekutu dan penguatnya; dan mungkin kerajaan Babilonia belum begitu luas dan berkuasa, dan semua cerita yang diceritakan tentang Ninus, Semiramis, dan Ninyas, adalah omong kosong belaka; dan memang kita tidak mendengar apa pun dalam Kitab Suci tentang kerajaan ini dan para rajanya, sejak saat ini, hingga zaman Merodach Baladan, anak Baladan raja Babilonia, pada masa pemerintahan Hizkia raja Yuda; juga tentang kerajaan Asyur, dan para rajanya, hingga Pul raja Asyur, pada zaman Menahem raja Israel; oleh karena itu sangat diragukan, apakah kerajaan-kerajaan itu mencapai ketinggian yang berarti hingga masa-masa ini: meskipun beberapa orang berpendapat bahwa Shinar di sini tidak merujuk pada Shinar di Kaldea atau Babilonia, yang terlalu jauh dari Abram, tetapi Shinar di Mesopotamia, sebuah kota besar di kaki gunung, tiga hari perjalanan dari Mansil, yang sekarang, dalam bahasa Arab, disebut Singjar, dan oleh Ptolemaios, Singara.

Arioch raja Ellasar; atau Telassar, menurut Targum Yonas, sebuah tempat di Mesopotamia, dihuni oleh keturunan Eden, Yes 37:12; dan Stephanus ^o menyebutkan sebuah kota di Coelesyria, di perbatasan Arab, yang disebut Ellas, yang mungkin dianggap sebagai gubernurnya; atau mungkin ia adalah raja dari suatu bangsa yang disebut Elesari, yang negaranya ditetapkan oleh Ptolemaios ^p di Arab; dan jika Ninyas dianggap sebagai Amraphel, raja ini akan sangat cocok menjadi Ariaeus, raja Arab, atau seorang putranya dengan nama yang sama, yang merupakan sekutu Ninus, seperti yang diceritakan oleh Diodorus Siculus ^q dari Ctesias. Berikutnya adalah:

Chedorlaomer raja Elam; atau Elamite, sebagaimana versi Vulgata Latin, orang Persia, lihat Kis 1:9. Ini mendorong Diodorus ^r untuk mengatakan, bahwa perang yang dibicarakan Musa adalah apa yang dilakukan orang Persia terhadap orang Sodom. Ini tampaknya adalah pangeran yang paling kuat pada waktu itu, kepada siapa lima raja Sodom, dsb. telah tunduk selama dua belas tahun, tetapi sekarang memberontak, dan untuk menaklukkan mereka kembali ia datang, bersama dengan tiga raja lain sebagai sekutunya, lihat Kej 14:4; tetapi jika Elam adalah sama dengan Persia, sebagaimana sering dimaksudkan, atau dengan Elymais, bagian dari Persia, maka kerajaan itu tidak mungkin pada saat ini seluas dan sekuat seperti sekarang; atau Chedorlaomer tidak akan membutuhkan bantuan pangeran lainnya melawan raja-raja kecil seperti raja Sodom, dsb. Dan sepertinya tidak mungkin bahwa ia datang dari Persia, dan melewati begitu besar bagian dunia seperti negara-negara Asyur, Kaldea, Mesopotamia, Suriah, dan sebagian Arab serta Kanaan, untuk menaklukkan lima kota kecil atau kota-kota tersebut, seperti yang dia harus, seperti yang diamati Sir Walter Raleigh ^s; juga barang-barang yang dibawanya, yang mungkin dibandingkan uang receh, tidak dapat dibandingkan dengan biaya yang harus ia keluarkan dalam perjalanan yang begitu panjang. Oleh karena itu, lebih mungkin bahwa ini adalah nama suatu tempat dekat tanah Kanaan, dibangun oleh beberapa keturunan Elam, anak Sem, dan dinamai berdasarkan nama nenek moyang mereka; atau mungkin sebuah koloni Elamite di daerah tersebut, di mana pangeran ini merupakan kepala dan pemimpin mereka:

dan Tidal raja bangsa-bangsa; yaitu, baik dari bangsa-bangsa lain yang berbeda dari yang disebutkan sebelumnya, demikian Aben Ezra; atau juga, sebagaimana ia juga mengamati, nama sebuah provinsi; atau sebagaimana Jarchi dan Ben Melech, nama sebuah tempat yang disebut Goim, karena banyak yang berkumpul dari berbagai bangsa dan tempat, dan mereka mengangkat seorang raja di atas mereka, yang bernama Tidal; sama seperti salah satu dari Galilea di kemudian hari disebut Galilea bangsa-bangsa, dengan alasan yang sama. Sir Walter Raleigh ^t menduga, bahwa karena ada banyak kerajaan kecil yang bergabung dengan Fenisia dan Palestina, seperti Palmyrene, Batanea, Laodicene, Apamene, Chalcidice, Cassiotis dan Celibonitis, ini mungkin telah berkumpul di bawah orang ini. Menurut Eupolemus ^u, seorang penulis Heathen, beberapa pangeran ini adalah orang Armenia yang bertempur dengan orang Fenisia dan mengalahkan mereka, oleh siapa Lot ditangkap. Josephus ^w memang, menyesuaikan dirinya dengan sejarawan Yunani, dan demi kepentingan mereka, mengatakan bahwa orang Asyur pada waktu ini adalah penguasa Asia, dan mengeluarkan pasukan di bawah empat jenderal, dan membuat raja-raja Sodom, dsb. menjadi penyuplai kepada mereka; dan ketika mereka memberontak terhadap mereka, mereka melakukan ekspedisi lain terhadap mereka di bawah keempat raja ini sebagai jenderal mereka, dan mengalahkan mereka: tetapi sepertinya tidak mungkin bahwa monarki Asyur begitu besar pada waktu ini; atau jika begitu, raja-raja kecil yang hidup di dataran Yordan, yang tidak memiliki tanah sebanyak Middlesex kita, seperti yang diamati Sir Walter Raleigh ^x dan mungkin tidak seperempat dari penduduk di dalamnya, tidak akan pernah berani terlibat dengan lawan yang begitu kuat.

Gill (ID): Kej 14:2 - Bahwa mereka berperang dengan Bera raja Sodom // dan dengan Birsha raja Gomorrah // Shinab raja Admah // dan Shemeber raja Zeboiim // dan raja Bela, yang adalah Zoar

Bahwa mereka berperang dengan Bera raja Sodom,.... Sebuah kota di dataran Yordan, yang bersama dengan empat kota berikutnya membentuk Pentapolis, atau lima kota di dataran. Strabo ^y mengatakan, di tempat ini dulunya terdapat tiga belas kota, yang mana ibukotanya adalah Sodom, dan yang masih tersisa memiliki keliling enam puluh furlong; menurut Dr. Lightfoot ^z, seharusnya terletak di ujung selatan danau Asphaltites, sedangkan biasanya ditempatkan di peta di batas utaranya:

dan dengan Birsha raja Gomorrah; sebuah kota lain di dataran Yordan, yang disebut oleh Solinus ^a Gomorrum:

Shinab raja Admah; sebuah kota ketiga yang terletak di dataran yang sama:

dan Shemeber raja Zeboiim; sebuah kota keempat di dataran, yang tampaknya namanya berasal dari kenikmatan lokasinya:

dan raja Bela, yang adalah Zoar; begitu disebut setelahnya oleh Lot, yang merupakan kota kecil, Kej 19:20; tetapi sebelumnya, Bela; nama rajanya tidak disebutkan, karena merupakan orang yang tidak memiliki catatan atau kepentingan yang besar, dan kotanya kecil.

Gill (ID): Kej 14:3 - Semua ini bergabung di lembah Siddim // yang merupakan laut garam.

Semuanya bergabung di lembah Siddim,.... Atau "dari ladang", atau "tanah yang dibajak" ^b, sebuah lembah subur yang kaya akan biji-bijian; atau dari taman atau surga, sebagaimana Targum Jonathan dan Yerusalem, yang dipenuhi dengan taman dan kebun, dan seperti taman Tuhan, bahkan seperti Eden, lihat Kej 13:10; meskipun Aben Ezra berpendapat bahwa namanya berasal dari lendir atau bitumen, yang melimpah di dalamnya, lihat Kej 14:10. Kini lima raja tersebut, karena mereka semua bermukim di dataran, mereka menjadi bersekutu, berkumpul bersama, dan menggabungkan kekuatan mereka di lembah ini, untuk menghadapi empat raja yang datang untuk berperang melawan mereka, sebagai tempat yang menguntungkan, seperti yang mereka anggap, mungkin karena beberapa alasan; dan mereka tinggal di sini untuk menerima musuh, dan memberinya pertempuran, lihat Kej 14:8,

yang merupakan laut garam; disebut demikian kemudian, bukan pada waktu ini, karena pada saat itu tidak akan cocok untuk pasukan disusun dalam formasi pertempuran di dalamnya; tetapi disebut demikian pada zaman Musa, dan setelah lembah yang indah ini berubah menjadi danau bitumen, dan namanya berasal dari keasinan air danau tersebut, atau dari kota Melach, atau kota garam, yang berada di dekatnya, Yos 15:62.